经典家训名句

1、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。——陶行知《怎样选书》；

2、【圈点】历代对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。

3、一言既出，驷马难追。(《增广贤文》)

4、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

5、积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。人不通今古，牛马如襟裾。——周希陶《增广贤文》

6、君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。——姬旦《诫伯禽书》

7、严于律己宽以待人

8、即用于无益事，小若了了，稍长，锋颖消亡，一事无成，终归废物而已。——魏禧《寄儿子世侃书》

9、（三）倡导重德修身

10、如他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。

11、当少壮时，须体念衰老的酸辛。——《赠广贤文》

12、承世胄者，修己不得不恳，为学不得不坚。——柳玭《诫子弟书》

13、首先，《家训》要求父母对子女要”慈“”教“。其次，《家训》要求子女对父母要“孝”。第三，朱熹《家训》要求夫妻关系要和睦。第四，朱熹《家训》强调兄弟之间要友爱

14、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诸葛亮集》

15、钱财如粪土，仁义值于金。——《增广贤文》

16、《诫外甥书》曰：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。”

17、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。——朱伯庐《朱子家训》

18、家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。

19、“积财千万，不如薄技在身”

20、志从肥甘丧，心以淡泊明。——《增广贤文》

21、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此祸本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。——《家诫要言》

22、治家以和平两字为主。——钱泳《履园丛话·治家》

23、《朱子家训》又名《治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。

24、老老实实最能打动人心。

25、司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。

26、——曾国藩

27、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。--清·石天基《传家宝》

28、如他提倡学习，反对不学无术;认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识;主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。书中许多名句一直广为流传，如：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”“积财千万，不如薄技在身。”“幼而学者，如日出之光;老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也。”“父子之间不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。”“生不可不惜，不可苟惜。”等等。

29、年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。——郑玄《戒子益恩书》

30、人无忠信，不可立于世。

31、诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。

32、即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢?”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。

33、责己之心责人，爱己之心爱人。——《赠广贤文》

34、人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。——《颜氏家训》

35、“非淡泊无以明志”

36、许人一物，千金不移。(《增广贤文》)

37、颓惰自甘，家道难成。——《治家格言》

38、百善孝为先。——《赠广贤文》

39、自古败亡之人，愚钝者十二三，才智者十七八。——张履祥《训子语》

40、《朱子家训》寥寥数百字,却全面阐述了朱熹关于做人的准则:仁、义、礼、智、信。《朱子家训》字字珠玑，是朱熹治家、做人思想的浓缩。《朱子家训》倡导家庭亲睦、人际和谐、重德修身。

41、老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。

42、中国的家风家规家训有：诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》、颜之推的《颜氏家训》、唐太宗的《诫皇属》、欧阳修的《诲学说》、袁采的《袁氏世范》、朱柏庐的《朱子家训》、李毓秀的《弟子规》。

43、尊师而重道，爱众而亲仁。——《赠广贤文》

44、居家务期质朴，教子要有义方。——《增广贤文》

45、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。——鲁迅《随感录三十三》

46、颜之推的《颜氏家训》

47、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。——《增广贤文》

48、“一饭三吐哺”

49、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

50、推此求之，亦自合见得五七分。见人嘉言善行，则敬慕而纪录之。——朱熹《朱子文集》

51、立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。——《家诫要言》

52、周公《誡伯禽书》

53、因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。”

54、若与是非之士、凶险之人近犹不可，况与对校乎？其害深矣。——刘清之《戒子通录》

55、杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。——马援《诫兄子严、敦书》

56、一、周公的《诫伯禽书》

57、【作者】包拯（999—1062），北宋名臣,做官以断狱英明刚直而著称于世，有“包公”“包青天”之美誉。

58、李世民《诫皇属》

59、大意：请不要贪求意外得到的钱财，饮酒的时候要懂得适可而止，不能过量。

60、吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿！——王阳明《王守仁家训》

61、他感到自孔子死后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等的事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安。所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。

62、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。——诸葛亮《诫子书》

63、父母教须敬听父母责须顺承

64、孤寡极可念者，须勉力周恤。——《家诫要言》

65、心口如一，童臾无欺。(《增广贤文》)

66、静以养身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》

67、周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。

68、不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。——[英]泰勒《布道书》；

69、忠信笃敬，是一生做人根本。若子弟在家庭，不敬信父兄。——张履祥《张园先生全集》

70、大参到任，必受知也。惟勤学奉公，勿忧前路。——范仲淹《与诸子及弟侄》

71、古代家风家训名言名句：

72、当则无怨于彼，妄则无害于身，又何反报焉？且闻人毁己而忿者，恶丑声之加人也。——王昶《诫子侄文》

73、他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。《诫子书》曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”

74、一年之计在于春，一日之计在于晨。——《增广贤文》

75、书中许多名句一直广为流传，如:“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”“积财千万，不如薄技在身。”“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也。”“父子之间不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。”“生不可不惜，不可苟惜。”等等。

76、立身无愧，何愁鼠辈。——吴麟徵《家诫要言》

77、诸葛亮《诫子书》

78、教育孩子五步曲：养育教领导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。

79、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。——鲁迅《我们现在怎样做父亲》；

80、心口如一，童臾无欺。——《增广贤文》

81、若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎？——郑燮《潍县署中寄舍弟墨第二书》

82、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家训》

83、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。——《治家格言》

84、人来相见，亦启禀然后往报之，此外不得出入一步。——朱喜《与长子受之》

85、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

86、——屈原

87、人而无信，百事皆虚。(《增广贤文》)

88、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生欣幸心。——《治家格言》

89、【作者】颜之推（531—591），祖籍琅琊临沂，先世随东晋渡江。他经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。

90、幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。——《王阳明家训》

91、须知孺子可教，勿谓童子何知。——《增广贤文》

92、《颜氏家训》

93、包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云:“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

94、从两封信中可以看出，他对儿子和外甥的要求是一致的。《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。

95、朱子家训是朱熹写的

96、作者朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。

97、《包拯家训》

98、百年容易过，青春不再来。——《增广贤文》

99、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。——朱熹《朱子文集》

100、治家舍节俭，别无可经营。——《家诫要言》

101、得意盎然，失意泰然。——《增广贤文》

102、重资财，薄父母，不成人子。——《治文贤文》

103、大意：安身处世襟怀坦荡，光明磊落，无愧于心，又何愁身边的卑劣小人暗中算计、使坏！

104、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。--宋·林逋《省心录》

105、可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭，就没有危险;禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败;聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。

106、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。--《古今图书集成·家范典》

107、人道之兴，必由夫妇。--《孔子集语·易者》

108、颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。

109、此日不再得，颓波注扶桑。跹跹黄小群，毛发忽已苍。愿言媚学子，共惜此日光。术业贵及时，勉之在青阳。行已慎所之，戒哉畏迷方。——杨时《勉学歌》

110、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。——鲁迅《我们现在怎样做父亲》；

111、——孔子

112、《朱子家训》，全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。

113、由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。——刘清之《戒子通录》

114、孝在当前，莫要子欲孝而亲不在。

115、如开笼放鸟而捕之，解缰放马而逐之，曷若勿纵勿解之为易也！——司马光《家范》

116、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

117、——莎士比亚

118、一、关于诚实可信的家训

119、或为朋援，或为鹰犬，苟得禄利，略无愧耻。吁，可骇哉！吾愿汝等不厕其间。——贾昌朝《诫子孙》

120、司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。此话信然。

121、司马谈《命子迁》

122、退一步自然优雅，让三分何等清闲。忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。宁可采深山之茶，摸去饮花街之酒。吃菜根淡中有味，守王法梦中不惊。——《韩愈家训》

123、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。——朱柏庐《朱子家训》

124、欧阳氏自江南归明，累世蒙朝廷官禄，吾今又被荣显，致汝等并列官常，当思报效。——欧阳修《与十二侄》

125、儿好何须父业，儿若不肖空积。——《续小儿语》

126、吃亏是福，自己的路自己走。

127、（一）倡导家庭和睦

128、人生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。——陈继儒《安得长者言》

129、倡导重德修身是朱熹《家训》的又一重要思想。

130、为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。——[英]彭斯《致布赖克劳克医生》；

131、中国传统四大家训是《孔子家语》、《司马光家训》、《颜氏家训》及《曾氏家训》。这些世家名门的家庭教育的经验和文献经过漫长历史演化，早已从一家一族的训示，繁衍成为全社会乃至中华民族的优良文化，而其中渗透着的一些有关家庭教育的内容与方法仍闪烁着智慧的光芒。

132、四、《颜氏家训》

133、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。——朱柏庐《朱子家训》

134、吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。——高攀龙《高氏家训》

135、孔子家训司马光家训颜氏家训曾氏家训

136、家庭不是别的，正是人类自己。——[俄]叶甫图申科《家庭》；

137、美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。——《增广贤文》

138、复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。——马援《诫兄子严、敦书》

139、觉爱无架(价)：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处;理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。

140、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。--宋·陆游《小儿入城》

141、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

142、——程颐

143、大意：宁静淡泊的处世态度，可以让我们修身养性。而勤俭节约的喜欢可以培养我们自己良好的品德。

144、历代对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。

145、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

146、善须是积，今日积，明日积，积小便大。一念之差，一言之差，一事之差，有因而丧身亡家者，岂不可畏也！——高攀龙《高氏家训》

147、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。——《增广贤文》

148、《颜氏家训》是中国古代家训的开山之作，是颜之推一生的经验总结。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前（约公元6世纪末）。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。

149、世之善为人子者，常善为人父；不能孝其亲者，常欲虐其子。——袁采《世范》

150、欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。——王昶《家诫》

151、一念不慎，坏败身家有余。——《家诫要言》

152、颜之推是南北朝时期的人，距今有一千五百多年。本书中很多内容非常值得借鉴，比如说重视家庭教育、兄弟友爱、勤俭节约、重视学习等等，都是其思想的精华所在。我们读书的时候，对其合理的部分就应该加以学习吸收，对其不合理或者是不合时宜的部分加以摒弃。从这方面来讲，《颜氏家训》中讲得很多道理值得我们坚持恪守。

153、有夫学者是犹种树也，春玩其华，秋登其实。——《颜氏家训·勉学》

154、本分做人，踏实做人。

155、颜之推《颜氏家训》

156、君子和而不同，小人同而不和。

157、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家训》

158、“此孝之大者”

159、晚辈必须尊重长辈，弟弟妹妹听哥哥姐姐的话

160、善不由外来兮，名不可以虚作。

161、（二）倡导人际和谐朱熹在文中特别强调，在人际交往过程中，要坚持从自己做起，从我做起，即要努力做到“慎勿谈人之短；切勿矜己之长”。

162、三、诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》

163、老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。

164、家训家书中传达人生体验的警句如下：

165、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

166、二、司马谈的《命子迁》

167、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——颜之推《颜氏家训》