韩愈的名言精选141句

1、少年乐相知，衰暮思故友。

2、韩愈即将出发时，百官都为他的安全担忧。元稹说：“韩愈可惜。”唐穆宗也后悔，命韩愈到成德军边境后，先观察形势变化，不要急于入境，以防不测。韩愈说：“皇上命我暂停入境，这是出于仁义而关怀我的人身安危；但是，不畏死去执行君命，则是我作为臣下应尽的义务。”于是毅然只身前往。

3、元和十四年（819年）正月，宪宗派使者前往凤翔迎佛骨，长安一时间掀起信佛狂潮。韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》极力劝谏，认为供奉佛骨实在荒唐，要求将佛骨烧毁，不能让天下人被佛骨误导。宪宗览奏后大怒，要用极刑处死韩愈，裴度、崔群等人极力劝谏，宪宗却仍愤怒。一时人心震惊叹惜，乃至皇亲国戚们也认为对韩愈加罪太重，为其说情，宪宗便将他贬为潮州刺史。

4、科举之路

5、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈

6、见唐·韩愈《谢自然诗》。处万类：处于万种物类之中。知：同“智”，智慧。识：见识。贤：高尚。这两句大意是：人生在世处于万种物类之中，以读书与见识最为高尚。中唐以后，佛教盛行，但道教势力仍然很大。谢自然是贞元时一位年轻女道士，修道不食，白日升天，成为轰动一时的社会新闻。韩愈反对迷信，排斥佛老，他写《谢自然诗》就是要否定神仙之说，规劝人民不可迷信。原诗说：“～。奈何不自信，反欲从物迁。”此诗先立论点，突出学习与知识的地位，然后否定弃世求仙思想，主张积极用世。这种尊重知识，强调个体意识的思想，在封建时代十分难能。

7、业精于勤荒于嬉——韩愈《进学解》

8、师者，所以传道授业解惑者也。

9、长庆四年（824年）八月，韩愈因病告假。同年十二月二日（12月25日），韩愈在长安靖安里的家中逝世，终年五十七岁。获赠礼部尚书，谥号文。次年三月，葬于河阳。

10、师者，所以传道授业解惑者也。——韩愈

11、驾轻车，就熟路。——韩愈《送石处士序》

12、水向东流竟不回，红颜白发递相摧。——韩愈

13、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。——韩愈《听颖师弹琴》

14、元和十五年（820年）春，韩愈抵达袁州。按照袁州风俗，平民女儿抵押给人家做奴婢，超越契约期限而不赎回，就由出钱人家没为家奴。韩愈到后，设法赎出那些被没为家奴的男女，让他们回到父母身边。于是禁止此种风俗，不许买人为奴。

15、世有伯乐，然后有千里马。——韩愈

16、不塞不流，不止不行。——韩愈

17、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。——韩愈《师说》

18、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈《与孟尚书书》

19、元和元年（806年）六月，韩愈奉召回长安，官授权知国子博士。元和三年（808年），韩愈正式担任国子博士。

20、师者，所以传道授业解惑者也。《师说》

21、文约而义薄，辞近旨远。——韩愈

22、韩愈说：“但是你们这些人也害死田公，又残害他家，又是什么道理？”众人都称善。王庭凑恐怕将士军心动摇，命令他们出去。然后，对韩愈说：“您这次来成德，想让我干什么呢？”韩愈说：“神策六军的将领，像牛元翼这样的人不在少数，但朝廷顾全大局，不能把他丢弃不管。为什么你到现在仍包围深州，不放他出城？”王庭凑说：“我马上就放他出城。”便和韩愈一起饮宴，正逢牛元翼逃溃围出，王庭凑也不追。

23、)一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

24、唐代著名文学家韩愈有一句名言：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这句话告诉我们勤奋是攀登知识高峰的唯一路径，鼓励人们不怕苦，多读书。

25、元和六年（811年），任尚书职方员外郎，回到长安。

26、唐代著名文学家韩愈有一句名言:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”这句话告诉我们勤奋是攀登知识高峰的唯一路径,鼓励人们不怕苦,多读书。

27、元和七年（812年）二月，复任国子博士。

28、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

29、大历三年（768年），韩愈出生。他的祖辈都曾在朝或在地方为官，其父韩仲卿时任秘书郎。韩愈三岁时，韩仲卿便逝世。他由兄长韩会抚养成人。

30、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌草色晚，故穿庭树作飞花——韩愈《春雪》

31、同年十二月，淮西平定后，韩愈随裴度回朝，因功授职刑部侍郎，宪宗便命他撰写《平淮西碑》，其中很大篇幅叙述裴度的事迹。当时，李愬率先进入蔡州生擒吴元济，功劳最大，他对韩愈所写愤愤不平。李愬之妻入宫禁诉说碑辞与事实不符，宪宗便下令磨掉韩愈所写碑文，命翰林学士段文昌重新撰写刻石为碑。

32、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——韩愈

33、学知不足，业精于勤。——韩愈

34、生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》

35、屡遭贬谪

36、谏迎佛骨

37、亲之割之不断，疏者属之不坚。——韩愈

38、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

39、虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。——韩愈

40、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈

41、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

42、意思是：徘徊在广博丰富的书山面前，只有勤奋才是到达顶峰唯一路径；想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。

43、长庆二年（822年）九月，韩愈转任吏部侍郎。次年六月，升任京兆尹兼御史大夫。神策军将士闻讯后，都不敢犯法，私下里相互说：“他连佛骨都敢烧，我们怎么敢犯法！”

44、大凡物不得其平则鸣。——韩愈《送孟东野序》

45、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌草色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

46、贞元十年（794年），再度至长安参加博学宏词科考试，又失败。

47、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外》

48、人非生而知之者，孰能无惑？

49、见唐·韩愈《进学解》。业：学业。嬉(xī西)：嬉戏，玩耍。本句大意是：学业的精深在于勤勉，荒疏在于嬉戏。这是一句劝学的格言，千百年来被人书之座右，因为它以极精粹、简洁的语言阐明了学问的成败之道。学向勤中得，最忌不经心的道理，通过一“精”一“荒”，一“勤”一“嬉”的对比便传神地传导出来，真可谓精警而又简约了。

50、这是韩愈《师说》里面的名句。

51、韩愈任职不久，便因不参谒宦官，被御史中丞李绅弹劾。韩愈不服，称此举经穆宗恩准。二人你来我往，争辩不止。宰相李逢吉趁机奏称二人关系不合，朝廷便派李绅出任浙西观察使，韩愈也被改职兵部侍郎。不久后，穆宗得知其中事由，再任韩愈为吏部侍郎。

52、因循二字，从来误尽英雄。——韩愈

53、贞元十二年（796年）七月，韩愈因受宣武节度使董晋推荐，得试任秘书省校书郎，并出任宣武节度使观察推官。韩愈在任观察推官三年间，在指导李翱、张籍等青年学文的同时，利用一切机会，极力宣传自己对散文革新的主张。

54、读书初看是没有路可走，只有勤奋才能开创一条路。学习知识就如一个人身在大海中一样，只有在里面悟出道理，学为所用，这样就好比一条属于自己的船。

55、韩愈的名言：

56、病逝于家

57、到镇州后，王庭凑将士拔刀开弓迎接韩愈。韩愈到客房后，将士仍手执兵器围在院中。王庭凑对韩愈说：“之所以这么放肆无礼，都是这些将士干的，而不是我的本意。”韩愈严厉地说：“皇上认为你有将帅的才能，所以任命你为节度使，却想不到你竟指挥不动这些士卒！”

58、随征淮西

59、圣人无常师。——韩愈

60、元和四年（809年）六月十日，改授都官员外郎、分司东都兼判祠部。

61、贞元十五年（799年）二月，董晋逝世，韩愈随董晋灵柩离境。韩愈刚离开四日，宣武军便发生兵变，留后陆长源等被杀，军中大乱，韩愈因先离开而得免祸。韩愈随董晋灵柩至洛阳，其后于二月末抵达徐州。同年秋，韩愈应徐泗濠节度使张建封之聘，出任节度推官，试协律郎。同年冬，张建封派韩愈前往长安朝正。韩愈谈论直爽坦率，从不畏惧或回避什么，操行坚定纯正，却不善于处理一般事务。

62、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。——韩愈

63、韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

64、此蚓撼大树，可笑不自量。

65、贞元十六年（800年）春，韩愈回到徐州，于夏季离开徐州，回到洛阳。同年冬，韩愈前往长安，第四次参吏部考试。

66、两入幕府

67、贞元三年至五年（787年—789年）间，韩愈三次参加科举考试，均失败。贞元五年（789年），韩愈返回宣城。

68、这是从小学到中学必考的一句名言，也是千年前的大文学家对后辈的敦敦教导。

69、怠者不能修，而忌者畏人修。——韩愈

70、)最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外》

71、此句在《古今贤文·劝学篇》中有收录，是其中名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。

72、贞元十七年（801年），通过铨选。次年春，韩愈被任命为国子监四门博士。他曾告假回到洛阳，前往华山游玩。

73、贞元十九年（803年），韩愈晋升为监察御史。当时关中地区大旱，韩愈在查访后发现，灾民流离失所，四处乞讨，关中饿殍遍地。目睹严重的灾情，韩愈痛心不已。而当时负责京城行政的京兆尹李实却封锁消息，谎报称关中粮食丰收，百姓安居乐业。韩愈在愤怒之下上《论天旱人饥状》疏，反遭李实等谗害，于同年十二月被贬为连州阳山县令。

74、元和十二年（817年）八月，宰相裴度任淮西宣慰处置使、兼彰义军节度使，聘请韩愈任行军司马，赐紫服佩金鱼袋。韩愈曾建议裴度派精兵千人从小路进入蔡州，必能擒拿吴元济。裴度未及采行，李愬已自文城（今河南唐河）提兵雪夜入蔡州，果然擒得吴元济。三军谋略之士，无不为韩愈惋惜。韩愈又对裴度说：“如今凭借平定淮西的声势，镇州王承宗可用言辞说服，不必用兵。”他便找到柏耆。口授致成德节度使王承宗的书信，叫柏耆执笔写下后，带上书信进入镇州晓喻王承宗。王承宗摄于兵威，就上表献上德、棣二州，表示服从朝廷。

75、这就是在鼓励我们，在遇到不理解的问题的时候，一定要大胆发问，不能不懂装懂，要不然，疑惑会越积越多。

76、贞元八年（792年），韩愈第四次参加进士考试，终于登进士第。次年，参加吏部的博学宏词科考试，遭遇失败。同年，韩愈之嫂郑夫人逝世，他返回河阳，为其守丧五个月。

77、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈《师说》

78、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。——韩愈

79、)新年都未有芳华，二月初惊见草芽。——韩愈《春雪》

80、形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。——韩愈《围炉夜话》

81、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。——韩愈

82、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。——韩愈《幽兰操》

83、)白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

84、出使镇州

85、贞元二十一年（805年）春，韩愈获赦免，于夏秋之间离开阳山县。八月，获授江陵法曹参军。

86、人情忌殊异，世路多权诈。——韩愈

87、晚年生活

88、大历十二年（777年），韩会因受元载牵连，贬韶州刺史，到任未久便病逝于韶州任上。韩会早逝后，韩愈先是随寡嫂回河阳原籍安葬兄长，但却不得久住，只得随寡嫂郑氏避居江南宣州，韩愈这一时期便是在困苦与颠沛中度过的。韩愈自念是孤儿，从小便刻苦读书，无须别人嘉许勉励。

89、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈《进学解》

90、人生处万类，知识最为贤。

91、这句话的意思是：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。

92、元和九年（814年）十月，韩愈任考功郎中，仍任史馆修撰。同年十二月，任知制诰。

93、贞元十一年（795年），第三次参加博学宏词科考试，仍失败。期间曾三次给宰相上书，均未得到回复。同年，离开长安，经潼关回到河阳县，于是前往东都洛阳。

94、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——韩愈

95、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。——韩愈

96、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

97、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——韩愈《原道》

98、业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。韩愈名言

99、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈

100、江作青罗带，山如碧玉簪。——韩愈

101、读书习文，必须勤奋刻苦、心无旁骛，始终精力充沛、专心致志，而把声色犬马、游戏玩乐置之度外，一旦沉湎于嬉戏，学业必定荒废，定会闲白少年头。

102、师者，所以传道授业解惑也。

103、不塞不流，不止不行。《原道》

104、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈《师说》

105、《古今贤文·劝学篇》韩愈

106、人非生而知之者，孰能无惑。——韩愈

107、元和八年（813年），韩愈认为自己才学高深，却屡次遭贬斥，便创作《进学解》来自喻。宰相看后，很同情韩愈，认为他有史学方面的才识，于是调韩愈为比部郎中、史馆修撰，奉命修撰《顺宗实录》。

108、贞元二年（786年），韩愈离开宣城，只身前往长安。其间韩愈赴河中府（即蒲州，今山西永济）投奔族兄韩弇，以得到河中节度使浑瑊的推荐，却毫无收获。

109、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈

110、少年乐新知，哀暮思故友。——韩愈

111、一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》

112、困苦童年

113、韩愈又说：“田弘正举魏博以归顺朝廷，他的子孙虽然还是孩提，但都被授予高官；王承元以成德归顺朝廷，还未成人就被任命为节度使；刘悟、李祐当初跟随李师道、吴元济叛乱，后来投降朝廷，现在，都是节度使。这些情况，你们都听说过吗！”众人回答：“田弘正刻薄，所以我军不安。”

114、)天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》

115、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

116、此年九月，韩愈入朝任国子祭酒，于冬季回到长安。

117、韩愈到潮州后，上奏为自己辩白。宪宗对宰相说道：“昨日收到韩愈到潮州后的上表，所以想起他谏迎佛骨之事，他很是爱护朕，朕难道不知道？但韩愈身为人臣，不应当说人主奉佛就位促寿短。朕因此讨厌他太轻率了。”宪宗意欲重新起用韩愈，所以先说及此事，观察宰相的态度。但同平章事皇甫镈憎恨韩愈为人心直口快，怕他重被起用，便抢先回答说：“韩愈终究太狂放粗疏，暂且可考虑调到别郡。”适逢大赦，宪宗便于同年十月量移韩愈为袁州（今江西宜春）刺史。

118、强者必怒于言，懦者必怒于色。——韩愈

119、万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。——韩愈

120、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。

121、元和十年（815年）正月，晋升为中书舍人，此后获赐绯鱼袋。不久，厌恶韩愈的人称他先前任江陵掾曹时，荆南节度使裴均留他住宿礼遇厚重。裴均之子裴锷是平庸浅陋之人，裴锷看望父亲时，韩愈在为裴锷送行的文章序中，仍称呼裴锷的字。这一说法在朝官中引起很大反响，韩愈因此被改授为太子右庶子。

122、亲之割之不断，疏者属之不坚。

123、有一士卒手执兵器上前几步说：“先太师（指王武俊）为国家击退朱滔，他的血衣仍在这里。我军有什么地方辜负了朝廷，以致被作为叛贼征讨！”韩愈说：“你们还能记得先太师就好了，他开始时叛乱，后来归顺朝廷，加官进爵，因此，由叛逆转变而为福贵难道还远吗？从安禄山、史思明到吴元济、李师道，割据叛乱，他们的子孙至今还有存活做官的人没有？”众人回答：“没有。”

124、)云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

125、)草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。——韩愈《晚春》

126、贞元三年（787年）秋，韩愈取得乡贡资格后再往长安。是年，韩愈在长安落地，生活无所依靠，又传来从兄韩弇死于非命的噩耗。约在此年末，韩愈因偶然机会，得以拜见北平王马燧。此间，韩愈得到了马燧的帮助，后曾作《猫相乳》以感其德。

127、辞，达而已矣。——韩愈

128、怠者不能修，而忌者畏人修。——韩愈《原毁》

129、元和五年（810年），降授河南县令。当时，魏、郓、幽、镇四藩镇各设留守藩邸，暗中蓄养士兵，并窝藏逃犯，意图不轨。韩愈要揭发他们的违法行为，便部署官吏，事先自断他们与百姓往来，等天明就公布，留守官员十分害怕，被迫停手。

130、贞元二十年（804年）春，韩愈抵达阳山县就职。

131、元丰元年（1078年），宋神宗追封韩愈为昌黎伯，并准其从祀孔庙。

132、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。——韩愈

133、长庆二年（822年）二月，朝廷赦免王庭凑及成德士兵，命韩愈为宣慰使，前往镇州。

134、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

135、元和十三年（818年）四月，尚书左仆射郑余庆因谙熟典章，被任命为详定使，对朝廷仪制、吉凶五礼加以修定。韩愈被引为副使，参与修定工作。

136、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈

137、不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。——韩愈

138、长庆元年（821年）七月，韩愈转任兵部侍郎。当时，镇州（今河北正定）兵变，杀害新任成德节度使田弘正。都知兵马使王廷凑自称留后，并向朝廷索求节钺。

139、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈

140、“人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

141、闻道有先后，术业有专攻。——韩