如诗

1、译文如下：天地，天地是万物的客舍，光阴，百代是古往今来时间的过客。就好像梦与醒之不同，风云变换，不可究诘，得到的欢乐，能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三斗。

2、死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽。

3、《可叹》

4、吾辈碌碌饱饭行，风后力牧长回首。

5、群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。

6、天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。

7、时危可仗真豪俊，二人得置君侧否。

8、王生早曾拜颜色，高山之外皆培塿。

9、群季俊秀，皆为惠连。

10、豫章太守高帝孙，引为宾客敬颇久。

11、出自唐代杜甫的《可叹》

12、近者抉眼去其夫，河东女儿身姓柳。

13、天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。

14、太守得之更不疑，人生反覆看亦丑。

15、贫穷老瘦家卖屐，好事就之为携酒。

16、丈夫正色动引经，酆城客子王季友。

17、人生就像梦一样,像浮沉一样在空中,欢乐的时候有多少,坎坎坷坷。浮生若梦，为欢几何。出自李白《春夜宴从弟桃花园序》

18、太守顷者领山南，邦人思之比父母。

19、秋天高空白云聚成许多形状，看的人可以会意为各种动物或什物，但不大一会，就又变成别的形状。“白云”指白色云朵；“苍狗”指白色的狗。白云与苍狗是两种毫不相干的事物，但世情之冷暖和舆论却能使他们发生关联和使之变化无常。起初可以像一件白衫，瞬息之间能使之变成白狗。这种事古往今来都一样，人生世间是无奇不有！

20、“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗”出自杜甫的《可叹》。

21、如今“白云苍狗”已脱离杜甫为诗时的背景。泛指事情变化无常，使人莫测。

22、就好像梦与醒之不同，风云变换，不可究诘，得到的欢乐，能有多少呢。这篇文章主要在李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感。

23、会桃花之芳园，序天伦之乐事。

24、古往今来共一时，人生万事无不有。

25、各个区都不一样，看抄兽决的人，你可以直接去驿站看商人的价，我的区150:110驿站都卖到900多，你那应该不会更低，估计在1100-1300左右，如果你想卖的话，急着出手还是比驿站便宜200W速度甩吧，为了一本兽决摆摊不值当，如果不着急，可以和其他物品一起摆摊卖，比驿站便宜个100W

26、出自李白的春夜宴桃李园序/春夜宴从弟桃花园序，全文是

27、况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

28、夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

29、用为羲和天为成，用平水土地为厚。

30、典出石崇《金谷园诗序》：“余以元康六年（296年），从太仆卿出为使，持节监青、徐诸军事征虏将军。有别庐在河南县界，金谷涧中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，众果竹柏，药草之属。金田十顷，羊二百口，鸡猪鹅鸭之类，莫不毕备。又有永礁鱼池土窟，其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当换长安，余与众贤共送往涧中。昼夜游宴，屡迁其坐，或登高临水，或列坐水滨，　　时琴笙筑，合载车中，道路并作。及住，令与鼓吹递奏，遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。　　此典原意是讲晋代石崇于金谷园宴请宾客，赋诗不成者罚酒三斗的故事。后遂用于泛指酒宴上罚酒之数。李白《春夜宴从弟桃李园序》：“如诗不成，罚以金谷酒数”。清人陈忱《水浒后传》第四十回：“诸位中有能诗的，各自做来；如不能者，罚依金谷酒数。”

31、夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。

32、意思是：人生就像梦一样,像浮沉一样在空中,欢乐的时候有多少,坎坎坷坷。“浮生若梦，为欢几何”，出自唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:"夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。"意思是：天地，天地是万物的客舍，光阴，百代是古往今来时间的过客。

33、闻道三年未曾语，小心恐惧闭其口。

34、明月无瑕岂容易，紫气郁郁犹冲斗。

35、王也论道阻江湖，李也丞疑旷前后。

36、吾人咏歌，独惭康乐。