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不为五斗米折腰精选好句46句

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1、而大诗人陶渊明就被称为具有不为五斗米折腰的精神,陶渊明的诗我们在上学期间肯定都有学过,他也被称为中国第一位田园诗人。当然以他的能力肯定不止生活在田园,只是他自己非常向往这样的生活,根本不削官场上的生活。当然现代这样的人几乎已经快要灭绝了。

2、陶渊明挂印而去,不为五斗米折腰

3、“不为五斗米折腰”原指不会为了五斗米的官俸向权贵屈服(五斗米:微薄俸禄的代称;折腰:弯腰,指鞠躬作揖),后比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动;在句中一般充当作成语寓意

4、他的诗歌如《饮酒》、《杂诗》等,质朴无华,清丽自然,寓绚于素,韵味隽永,或者咏史抒怀关心时局,或者充满“性本爱丘山”的生活志趣。他的辞赋如《归去来兮辞》,表达了不与世俗同流合污的决心。

5、男人不为五斗米折腰的话,就是指这个男人比较高风亮节,不为金钱利益所动。

6、说完,挂冠而去,辞职归乡。此后,他一面读书为文,一面躬耕陇亩。陶渊明妻翟氏,与他志同道合,安贫守节,“夫耕于前,妻锄于后”,朋友来访,无论贵贱,只要家中有酒,必与同饮。尽管生活贫困,但他始终不愿再为官受禄。

7、什么是士大夫精神?简而言之,士大夫精神就是:不为五斗米折腰,《论语·卫灵公》:“子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣’”。君子:有教养、有德行的人;固穷:安守贫穷。指君子能够安贫乐道,不失节操。北宋陈瓘就是这样的人。

8、“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气,清高。

9、宋文帝元嘉元年(424年),江州刺史檀道济亲自到他家访问,他对江州刺使送来的米和肉坚拒不受。朝廷曾征召他任著作郎,也被他拒绝了。他原本可以活得舒适,荣华富贵,至少衣食不愁,但那要以人格和气节为代价,于是他选择了艰苦但宁静而自由的田园生活。

10、不能因为这区区五斗米而向这个乡里小人折腰。主要是赞扬有骨气,不趋炎附势·品格高尚的人。

11、是指男人做事情应该顶天立地,不能为了利益违背做人的原则。

12、原出自陶渊明宁愿隐居田园,归耕山野也不愿为五斗米折腰官场,低眉上司,委由求全以换得衣食,职位,名利,荣华富贵。古人说三军可夺帅,匹夫不可夺其志。人活一世,要有节操,有道德底线。要活的有尊严,不要趋炎附势,而失去自己的人格。不能为富贵功名而折腰。

13、事实上,陶渊明原本可以活得舒适,荣华富贵,至少衣食不愁,但这一切都需要以人格和气节为代价,这是陶渊明所不能够给予的,于是他选择了艰苦但宁静而自由的生活。有失必有得,陶渊明获得了有尊严的人格,获得了自由的心灵,同时还写出了流传百世的诗文,为后人留下了宝贵的文学财富和弥足珍贵的精神财富。

14、“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。

15、男人不为五斗米折腰,是封建社会士大夫的一种价值取向和思想境界,意思是一个真正的男子汉,是不会为了自己的意识和富裕的生活,而抛弃自己的理想,做与自己的价值观相违背的事情。

16、如果说是别人用金钱去诱惑他做什么事情的话,他是不会去做的。

17、天然卷是为了目的誓不罢休,哪怕为了梦想满身污泥又如何?只要始终向着太阳靠近,污泥早晚会晒干脱落。

18、不为五斗米折腰是一种贵族精神的气节,追求的是从开始到结束的完美主义,不能有一丝瑕疵,因为瑕疵再小也骗不过自己。

19、他的散文如《桃花源记》、《五柳先生传》等,表现了返朴归真、高远脱俗的意境,对美好未来充满了向往。后人有“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”之誉。他那不为“五斗米折腰”的气节,更是勉励后人以天下苍生为重,以节义贞操为重,折腰时心已愧,不趋炎附势,保持善良纯真的本性,不为世上任何名利浮华所改变。全部

20、陶渊明为了养家糊口,就去做了县令。但县令的俸禄只够买五斗米。一天,上级派督邮来督察。为人骄横的督邮一到彭泽县就差人把陶渊明叫来见自己,而且要穿好官服,否则将影响他的前程。陶渊明忍无可忍,说:“我不能因为这区区五斗米而向这个乡里小人折腰!”便交出官印,回乡下种田去了。这则故事主要是赞扬有骨气,不趋炎附势·品格高尚的人。

21、那一年,已过“不惑之年”(四十一岁)的陶渊明在朋友的劝说下,再次出任彭泽县令。到任八十一天,碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务,浔阳郡的督邮刘云,以凶狠贪婪闻名远近,每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂,每次都是满载而归,否则栽赃陷害。

22、公元405年秋,他为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天,郡的太守派出一名督邮,到彭泽县来督察。督邮,品位很低,却有些权势,在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。

23、说罢,索性取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

24、这一下,陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声,道:“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”

25、不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的!”

26、【成语故事】:

27、不吃嗟来之食、宁为玉碎不为瓦全!

28、不为贫困富贵所羁绊,

29、陶渊明又名陶潜,是我国最早的田园诗人。他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品,与他的经历和处境有着密切的关系。

30、县吏说:“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道:“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸,就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。

31、四字形容:宁折不弯、宁死不屈。

32、这个成语来源于《晋书陶潜传》,吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。

33、有一句话非常的出名,不为五斗米折腰,这句话主要表现了一种崇高的精神。不因为五斗米,就屈服于现实。听起来十分高尚,很有骨气。这句诗,主要是陶渊明所作。陶渊明晋代诗人,性格十分随和,但是一生都过得比较艰难。

34、出自陶渊明的话“不为五斗米折腰”

35、陶渊明因“不为五斗米折腰”,而获得了心灵的自由,获得了人格的尊严,也正是因此,他才能写出独有的文风,并创作出了传诵百世的诗文,在为后人留下宝贵文学财富的同时,也留下了弥足珍贵的精神财富。他因“不为五斗米折腰”的高风亮节,成为中国后代有志之士的楷模。

36、“气节”是古代人非常看重的一种人格品质,没有什么能违背自己的意愿,践踏自己的尊严,这种精神叫做“不为五斗米折腰”。

37、指很有原则,不会为了利益趋炎附势(巴结有地位的人)。

38、【解释】:五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。

39、这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。这个成语来源于《晋书陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。”

40、现实生活中为五斗米而折腰的男男女女太多了,要想在这个社会上体面的生存,有时候就要做一些不那么体面的事情,但是我们不能违背道德,违背基本的价值取向。

41、不为五斗米折腰是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早见于《晋书·陶潜传》。

42、违背自己意愿和良心的事儿,他都不会去做,就说明这个男人的品质比较高尚,为人特别好,是一个真正的男子汉。

43、公元405年秋,他为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天,郡的太守派出一名督邮,到彭泽县来督察。督邮,品位很低,却有些权势,在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也不得不去见一见,于是他马上动身。

44、有得必有失,陶渊明获得了心灵的自由,获得了人格的尊严,写出了具有独特风格并流传百世的诗文。为后人留下了宝贵的文学财富和弥足珍贵的精神财富。他的一生,充满了对人生真谛的渴望与追求。

45、陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也不得不去见一见,于是他马上动身。

46、原话要是不为五斗米折腰,都是一个意思这个成语来源于《晋书陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。”[1]比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。主要讲陶渊明任县令时有一天有个官要来,别人就劝他穿戴整齐,迎接那个官,他本来就是个向往自由随性的人,就说出了这么一句话,后来辞官,隐居山林,这个词主要是说有骨气,不趋炎附势的性格

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