终南山作者

1、太乙近天都，连山到海隅。

2、南山，并非特指南面的山峰，因为“诗”的需要，要与“东篱下”相呼应，所以有“南山”，此处南山，泛指远处的山峰山脉。

3、分野中峰变，阴晴众壑殊。

4、诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。

5、在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。

6、白云回望合，青霭（ǎi）入看无。

7、题目应该是错了，应该是终南别业，该诗为唐代诗佛王维所做，全文如下：

8、文学赏析

9、白云回望合，青霭入看无。

10、山气日夕佳，飞鸟相与还。

11、此中有真意，欲辨已忘言。

12、《鲁班学艺》是民间故事，所以，我们只能说，它的作者是无法专门指出是某某人的，是劳动人民集体智慧的结晶。《鲁班学艺》是中国民间故事。

13、●北京大学中文系程郁缀教授点评南山为庐山，而非终南山或“商山四皓”

14、在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

15、中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。

16、更有梧桐栖凤凰，紫云枝叶年年好。我欲剪梧桐，制琴献穆清，坐弹南薰歌太平。

17、“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。

18、此诗大约写于公元758年（唐肃宗乾元元年）之后，是王维晚年时期的作品。王维晚年官至尚书右丞，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

19、这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

20、问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

21、参考资料：

22、鲁班学艺的作者是

23、采菊东篱下，悠然见南山。

24、“采菊东篱下，悠然见南山。”辞官归隐了，不需要上班了，有时间了，所以就在自家篱笆之下，随随便便摘几朵菊花。在这闲适之中，不经意间一抬头，郁郁葱葱的南山映入眼帘。

25、这首主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永！

26、又欲招凤凰，来仪天子廷，效灵堪与龟龙并。凤兮不来梧欲老，目极空山无限情。

27、中岁颇好道，晚家南山陲。

28、欲投人处宿，隔水问樵夫

29、“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。

30、鲁班告诉人们的道理：做一件事一定要有恒心、决心和耐心。鲁班学艺这个故事已在民间无人不知无人不晓，经过了六大关的考验，时时刻刻在练就品行和修养。年轻的鲁班告别了家乡，千里迢迢来到终南山学艺。弯弯曲曲的小道有千把条，这样没有吓倒鲁班，凭着毅力走出了山道。

31、问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

32、居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

33、山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。●背景简介陶渊明(365～427)，浔阳柴桑人。陶诗以其冲淡清远之笔，写田园生活、墟里风光，为诗歌开辟一全新境界。《饮酒》组诗共二十二首，此为第三首。前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。

34、这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

35、●原文结庐在人境，而无车马喧。

36、太乙近天都，连山接海隅(yú)。

37、扩展资料：

38、想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？

39、饮酒（其五）

40、行到水穷处，坐看云起时。

41、“问君何能尔？心远地自偏”中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。

42、结庐在人境，而无车马喧。

43、“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。

44、山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

45、兴来每独往，胜事空自知。

46、梧桐山，高倚天。冬来积霜雪，雨后多云烟。山中奇植人争宝，笼葱之竹龙须草。

47、分野中峰变，阴晴众壑（hè)殊。

48、“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。

49、偶然值林叟，谈笑无还期。

50、分野中峰变,阴晴众壑殊。见唐·王维《终南山》。

51、白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。

52、《鲁班学艺》是1985年少年儿童出版社出版的图书，作者是陈剑英。

53、欲投人处宿，隔水问樵夫。

54、《终南山》，作者王维。王维（701年－761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。

55、“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。

56、南山：泛指山峰，一说指庐山。

57、“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。

58、巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。

59、问君何能尔？心远地自偏。

60、作者：王维

61、诗歌原文

62、终南别业表达了作者隐居终南山之闲适怡乐、随遇而安的思想感情。