乾坤定
1、《系辞传》开篇第一句便是“天尊地卑，乾坤定矣”，这是是古人描述天地自然的秩序，并依此秩序来说明君子德与业的关系。
2、乾坤寓意国家、江山和天下。
3、国家；江山；天下。出处：元代马致远的《陈抟高卧》第一折。原文：治世圣人生，指日乾坤定。译文：太平盛世圣人就会出现，圣人一出现，天下安定就指日可待。
4、卑高以陈，贵贱位矣：上和下已经陈列了，所以人类的分工就出来了，各自有各自的位置，父亲是乾行健，自强不息，母亲至静而德方，厚德载物，这就是顺应天地自然啊、各从其类。“卑高”二字，就是“泰”卦了。
5、这两个四字词语实际上是出自不同的著作当中，“钟鼓乐之”是在《诗经》当中比较经典的一句话，而“乾坤定矣”出自于《易经》这本书当中
6、“乾坤定矣，钟鼓乐之”是一副比较经典的对联，那么“乾坤定矣，钟鼓乐之”指的到底是什么呢？
7、言说九天，挥袖可尽扫风云，家国江山如何倾倒？随性而为，不用手依旧可定乾坤，天地为轻！
8、诗云钟鼓乐之。
9、意思是天下安定了，敲钟击鼓来庆祝。
10、联句中的“乾坤定矣”出自《易经》，乾坤，指天地，指阴阳，指男女……这里的“乾坤定矣”指男女的婚配已定。“钟鼓乐之”语出《诗经》。这里的“乐”读入声，五交切，是喜欢的意思
11、易曰乾坤定矣，
12、天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣——《易经·系辞上传》
13、天尊地卑，乾坤定矣：这个“尊卑”，不是尊贵和低贱的意思，天在上所以说“尊”，地在下所以说“卑”。“定”就是排列成形。天地（乾坤）的位置各在其位，所以说是“乾坤定矣”。天在上，地在下，这也是否卦，天地万物刚达到鼎盛的时期。
14、乾坤的意思一指《易》的乾卦和坤卦。二指天地。三指日月。四指国家；江山；天下。五指局势，大局。六指帝、后。七指玄虚；花招。乾坤，一般代表天地，南北，阴阳。《彖·坤》讲“至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”即是说，乾、坤共同作用，实现了万物的化与生，讲的是宇宙的生成体系。先天八卦，是乾坤定南北，坎离定东西，是天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤，左为东为离，右为西为坎。乾、坤是先天八卦中的两卦，乾为天，坤为地，乾坤代表天地。
15、天尊地卑，乾坤定矣告诉人们，从天地刚一形成的那一刻起，便有了尊卑之別，便有了阶级之分。
16、称日月。出处：唐代杜甫的《登岳阳楼》。原文：吴楚东南坼，乾坤日夜浮。译文：洞庭湖把我国东南之地划分为吴、楚两部分，月亮日夜全映在湖面上。
17、话九宸，挥袖风云尽，江山何沉，随意兴，负手乾坤定，苍黄为轻
18、乾坤已定就是大局已定的意思。乾坤是一个汉语词汇，意思包括日月、天地、天下、大局等等。
19、前面一句展现墨倾池壮阔的胸怀与人物定位乃是世外高人。
20、后一句展现墨倾池这个人的性格，一切随性，又自信非凡，即使不用手也可安定乾坤，最后四个字，苍黄为轻，的意思是儒学的以人为本，天地为轻，苍黄喻指天地！
21、，“乾坤定矣，钟鼓乐之”的意思是当钟和鼓一起响起来的时候，就是男女双方的婚配已经定下来了的意思，也可以被翻译成人生大事已经敲定下来。这两个四字词语实际上是出自不同的著作当中，“钟鼓乐之”是在《诗经》当中比较经典的一句话，而“乾坤定矣”出自于《易经》这本书当中。
22、汉代以后，一些文人为献媚君王而把天尊地卑解释成尊卑地位的不能改变。如《春秋繁露》、《白虎通德论》等作品，完成了对天尊地卑含义的改变。
23、称天地。出处：西周姬昌所著《周易》中的《易·说卦》。原文：乾为天，坤为地。释义：“乾”是天的意思，“坤”是地的意思。
24、相传俞樾先生病逝后七日竟又复活，索旁人笔纸书「梦中呓语」九首，其中第八首＂触斗蛮争年复年，天心仁爱亦垂怜；六龙一出乾坤定，八百诸侯拜殿前。＂六龙代表着整个天地自然的变化规律，顺应天时，结束冷战，实现世界实现大同，世人享受再无战乱纷扰的长久太平日子。
25、实际上，“乾坤定矣，钟鼓乐之”是在结婚的时候会出现的一副对联，“乾坤定矣，钟鼓乐之”的意思是当钟和鼓一起响起来的时候，就是男女双方的婚配已经定下来了的意思，也可以被翻译成人生大事已经敲定下来。
26、意思：安定天下，掌握大全。“定”的意思：稳定，平定。“乾坤”的意思：天地。出处：清代洪秀全所作的七言诗《定乾坤》。原文：龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在渊。等待风云齐聚会，飞腾六合定乾坤。译文：神龙潜伏在极远僻的地方害怕惊动，暂时在深水里躲清闲。等到风云变幻的时候，就是龙飞腾在天地间安定天下的时候了。洪秀全把自己比作潜伏在深渊里的蛟龙，只等待时机成熟，就要举行轰轰烈烈的武装斗争，推翻清朝的反动统治，建立革命政权。他产生这种思想的原因主要是由于清政府统治的腐朽，尤其是鸦片战争给中国带来巨大灾难，战后，人民反抗清朝统治的斗争，风起云涌。扩展资料“乾坤”的词语解释：
27、李氏是:祖德聖贤君，清治山河新，国正乾坤定，心齐土成金等一族。