宋史文天祥传40句

1、只有把道义做到了极点，那么所希望的仁德自然也就做到了了

2、全文翻译：文天祥二十岁中进士，在集英殿对答皇上的策问，被皇上亲自选拔为第一。德祐元年，皇上下诏号召天下帮助朝廷抗敌，文天祥召集郡中豪杰，有万余人。他的好友劝阻他，文天祥说：“既然国家抚养臣民三百多年，一旦国家遇到紧急情况，向天下征集兵员，竟然没有一人一马响应入关；。我对此非常遗憾，所以不能正确估计自己的力量，用自己的行动来对众宣示，期望天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。”于是倾尽家财为军费。第二年正月授任临安知府，不久又授任右丞相兼枢密使，朝廷派他到元营请求和好，跟元丞相伯颜在皋亭山谈判时据理力争。元丞相伯颜气愤地扣押了他，文天祥随元军向北到了镇江。后来趁夜色逃到真州，辗转到了高邮，渡海到了温州。至元十五年十二月，逃到南岭。文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然抵达，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范用对待客人的礼节接待他，带他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。原文：文天祥年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。德祐初，诏天下勤王。天祥发郡中豪杰，有众万人。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江,天祥夜亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。出处：出自元代由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰的《宋史》中扩展资料：人物背景：文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。终年47岁。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

3、宋史文天祥传，是一本书。是一本人物传记；是关于民族英雄文天祥的一生的传记；较为详尽的介绍了文天祥的生平事迹。

4、国乱岁凶，文相公毅然毁家纾难，募兵勤王，希望凭借自己的力量去拯救这个已经奄奄一息的国家。谈判被扣留，押解北上，竭尽全力逃走奔赴流亡小朝廷。此时连最傻的白痴都能知道，小朝廷已经无力回天。但是他依旧没有放弃，督军江西，终因寡不敌众被擒。最为不幸的，文天祥在崖山亲眼目睹小朝廷的崩塌，自己夙兴夜寐终究换不来一个大团圆的结局。按说此时君（宋恭帝）已降，国已灭，作为臣子已经无所效忠，即使投降也无可指责。对于文天祥，忽必烈有意延揽，甚至开出为相的高价，也体现了难得的耐心，三年多的时间各种招降手段，宰相，同殿旧臣，已经投降的南宋小皇帝，甚至忽必烈本人亲自出马；用文天祥妻子，女儿来威胁，文丞相始终没有屈服。

5、天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。---《宋史·文天祥传》

6、“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”--文天祥衣带文

7、解答此题，需要注意以下几点：

8、以-释义：来。

9、引文中“召”是“传、传召”。“逾”是通假字，同“谕”，说的意思。“汝”是你。

10、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭；时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为《出师表》，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟余遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。---文天祥《正气歌》

11、长平一坑四十万，秦人欢欣赵人怨。大风扬沙水不流，为楚者乐为汉愁。兵家胜负常不一，纷纷干戈何时毕。必有天吏将明威，不嗜杀人能一之。我生之初尚无疚，我生之后遭阳九。厥角稽首并二州，正气扫地山河羞。身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。间关归国洗日光，白麻重宣不敢当。出师三年劳且苦，只尺长安不得睹。非无虓虎士如林，一日不戈为人擒。楼船千艘下天角，两雄相遭争奋搏。古来何代无战争，未有锋蝟交沧溟。游兵日来复日往，相持一月为鹬蚌。南人志欲扶昆仑，北人气欲黄河吞。一朝天昏风雨恶，炮火雷飞箭星落。谁雌谁雄顷刻分，流尸漂血洋水浑。昨朝南船满崖海，今朝只有兹有船在。昨夜两边桴鼓鸣，今朝船船鼾睡声。北兵去家八千里，椎牛釃酒人人喜。惟有孤臣雨泪垂，冥冥不敢向人啼。六龙杳霭知何处，大海茫茫隔烟雾。我欲借剑斩佞臣，黄金横带为何人。---文天祥《二月六日海上大战国事不济孤臣天祥坐北舟中》

12、出自《宋史·文天祥传》：至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。遂移兵马司，设卒以守之。时世祖皇帝多求才南官，王积翁言："南人无如天祥者。"

13、忽必烈召见文天祥，问到：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“天祥身受大宋恩德。荣任宰相，我怎能再侍奉第二个主人？我的愿望很简单，让我安心死掉，就心满意足了。”然而，忽必烈不忍心把他处死，挥挥手，叫文天祥赶快退下。

14、自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像，皆谥“忠”，即欣然慕之。曰：“没不俎豆其间，非夫也。”---《宋史·文天祥传》

15、天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入逾之曰：“汝何愿？”

16、此句意思就是：令士卒来监守他。

17、译文：到达燕京，馆舍侍员殷勤、陈设奢豪，文天祥没有入睡，坐待天亮。于是移送兵马司，令士卒监守他。当时元世祖皇帝多次搜求有才能的南宋官员，王积翁说：“南宋人中没有谁比得上文天祥的。”

18、忽必烈身边的大臣极力主张答应文天祥的请求，把他处死，忽必烈答应了。不久忽必烈又下诏不让处死文天祥，可惜文天祥已经被处死。临刑前，文天祥态度十分从容，对吏卒说：“我的事已经办完，你们可以动手了。”

19、朝代：宋朝

20、出处：《绝命词》

21、作者：文天祥

22、世间奇男子，堂堂伟丈夫。一个几经宦海的青年官僚，锦衣玉食，纸醉金迷，一如末日王朝的官员们。

23、论曰：自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安尔。商之衰，周有代德，盟津之师不期而会者八百国。伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子贤之，则曰：“求仁而得仁。”宋至德佑亡矣，文天祥往来兵间，初欲以口舌存之，事既无成，奉两孱王崎岖岭海，以图兴复，兵败身执。我世祖皇帝以天地有容之量，既壮其节，又惜其才，留之数年，如虎兕在柙，百计驯之，终不可得。观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之“仁”哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于进士，进士莫盛于伦魁。自天祥死，世之好为高论者，谓科目不足以得伟人，岂其然乎！--《宋史·文天祥传》

24、孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。意思是孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义。只有义尽，才能仁至。读了古代圣贤的书，做什么用呢?从今以后，我觉得没有什么可以惭愧的了。

25、孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。

26、问题中的“召入逾之曰：‘汝何愿？’”的意思是：（于是）传召文天祥入朝进见，对他说道：“你有什么愿望？”

27、此诗作于文天祥亲眼看见崖山海战宋军战败之后。能深深体会文相公的悲愤与绝望，读之掩卷落泪。

28、问题中引文出自于《宋史·文天祥传》中，原文是：

29、出处：元阿鲁图《宋史·文天祥传》原文：

30、用现代的话来说，这是一个始终不忘初心的人。至于评价的话，个人认为暂时还没有超过宋史的。

31、召入（忽必烈）谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使止之，天祥死矣。

32、意思是只有义尽，才能仁至

33、天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。

34、他的衣带上，写着这样几句话：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义。只有义尽，才能仁至。读了古代圣贤的书，做什么用呢?从今以后，我觉得没有什么可以惭愧的了。”

35、天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。---《宋史·文天祥传》

36、他朝南跪下，向南方的祖国故土拜了几拜，即从容就义了，几天后，文天祥的妻子欧氏前来收尸，只见文天祥面色如生，当时年仅47岁。

37、孔子教导成仁，孟子教导取义，只要把道义做到了极点，那么所希望的仁德自然也就做到了极致。

38、孩提时，文天祥看见学宫中所祭祀的乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像，谥号都为“忠”，即为高兴，羡慕不已，说：“如果不成为其中的一员，就不是真正的男子汉。”

39、暴力可以消灭肉体，但是永远也无法征服信念。在这场火与剑的厮杀中，历史证明，文丞相才是最终不折不扣的胜利者！--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------附上个人最喜欢的文丞相诗两首。（广为人知的《过零丁洋》就不贴出来了）

40、这段文字是元世祖劝降文天祥的一段话，从“凡三年”可以看出文天祥对于大宋的忠诚。