柳宗元三戒精选好句51句

1、（六）作品集：刘禹锡始编柳集《河东先生集》。宋代注本较多，韩醇《诂训柳先生文集》为现存柳集最早本子。明蒋之翘辑注有《柳河东集》。事迹见韩愈《柳子厚墓志铭》、新、旧《唐书》本传、文安礼《柳先生年谱》。

2、柳宗元《三戒》

3、在传记散文方面为普通老百姓立传,突破了以往传记作品不为普通人物立传的传统,为传记文学的画廊增添了小人物的光辉。

4、《天说》为哲学论文代表作。（《封建论》《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》《桐叶封弟辩》《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。）其哲学思想中具有朴素的唯物论成分。

5、（二）寓言：继承并发展了《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《列子》《战国策》传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。

6、三戒我认为应该指的是对不良习性：戒烟戒酒戒色

7、韩愈说理、叙事、言情均写得生气流动，雄奇奔放。

8、永某氏之鼠

9、柳宗元写过一篇《蝜蝂（fùbǎn）传》，说有一种小虫子名叫蝜蝂。它有个习性，就是特别喜欢背东西，看到什么就背什么，它背上的东西越来越重，虽然疲惫不堪，但却不愿停止，最终蝜蝂被压得爬不起来。

10、（代表作有《三戒》（《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》《传》《罴说》等篇。）嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。

11、柳宗元《三戒》写了三个寓言故事:,《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》

12、《三戒》是唐代文学家柳宗元贬谪永州时期所作的三篇一组的寓言，包括《临江之麋》、《黔之驴》和《永某氏之鼠》。

13、（三）传记：继承了《史记》《汉书》传统，又有所创新，（代表作有《段太尉逸事状》《梓人传》《河间传》《捕蛇者说》等），有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说（如《宋清传》《种树郭橐驼传》）。

14、【原文】吾恒恶世之人，不知推己之本〔1〕，而乘物以逞〔2〕，或依势以干非其类〔3〕，出技以怒强〔4〕，窃时以肆暴〔5〕，然卒迨于祸〔6〕。有客谈麋、驴、鼠三物〔7〕，似其事，作《三戒》。

15、（四）山水游记：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。（典范之作为《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》）作品中既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤，也有作者幽静心境的描写，表现他在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。

16、作者通过麋、驴、鼠这三种动物形象，借题发挥，揭露了当时一些达官贵人、得意小人的丑态，并预言其必然灭亡的命运。文章语言简洁凝练，以小见大，耐人寻味，具有强烈的现实讽刺意义。

17、柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其骈文有近百篇，古文大致为六类。

18、另外一些五古则受谢灵运影响，造语精妙，间杂玄理，连制题也学谢诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨，同中有异。柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗。（如《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，《江雪》《渔翁》《溪居》在唐人绝句中也是不可多得之作）。

19、（五）诗词骚赋：独具特色（代表作《惩咎赋》《闵生赋》《梦归赋》《囚山赋》等，均用《离骚》《九章》体式。或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。

20、和韩愈一起发起了古文运动,提出了“文以明道”的观念,促成了散文体裁和语言艺术的全面革新,形成了既实用又便于艺术创作的新文体,解决了在文学领域和骈文争优的根本问题。

21、吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。

22、在唐代古文运动中,韩愈,柳宗元都以各自的理论主张与创作实践为这次运动做出了突出贡献.韩愈,柳宗元分别在创作目的,创作方法,创作动机,创作过程以及在文学功用上,文章内容与形式的关系上,作家修养上等多方面阐述了自己的认识.柳宗元主张文以“明道”，但在“道”的具体内容上，是和韩愈不尽相同的。韩愈所谓“道”，多伦理性质，他的“传道”文章封建色彩较重。

23、柳州因柳江而得名,又因柳宗元在柳州刺史任上政绩卓著，人称柳柳州。柳宗元对柳州的影响巨大，他的文章使柳州名闻天下，自柳宗元之后，柳州的文明与开化程度得到了大大的提高。

24、【题解】这一组三篇寓言，是作者贬谪永州时所写。题名“三戒”，可能是取《论语》“君子有三戒”之意。文前的小序，已经点明了文章的主旨所在。作者借麋、驴、鼠三种动物的可悲结局，对社会上那些倚仗人势、色厉内荏、擅威作福的人进行辛辣的讽刺，在当时很有现实的针对性和普遍意义。三篇寓言主题统一而又各自独立，形象生动而又寓意深刻，篇幅短小，语言简炼而又刻划细致、传神，在艺术上达到了很高的境界。

25、《天对》《晋问》两巨篇，则为另一种类型，形式仿照《天问》《七发》，造语奇特深奥。此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。）柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。其部分五古思想内容近于陶渊明诗，语言朴素自然，风格淡雅而意味深长。

26、《三戒》是唐代文学家柳宗元写的一组寓言，包括《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》三篇散文。这组寓言是作者贬谪永州时所写。题名“三戒”，可能是取《论语》“君子有三戒”之意。另有词语“三戒”，在佛教、中医和古代文献中分别有不同的含义。

27、柳宗元更关注民间疾苦，说理、叙事、言情，结构严谨，笔锋犀利，寓言、山水游记成就尤高，寓言《三戒》、山水游记《永州八记》是唐代古文运动的典范之作。

28、其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。但也受佛教影响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。

29、成语黔驴技穷出自柳宗元的《三戒·黔之驴》，用来比喻有限的一点本领也已经用完了。

30、由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之馀也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。

31、唐代柳宗元的三篇散文

32、【译文】我常常厌恶世上的有些人，不知道考虑自己的实际能力，而只是凭借外力来逞强；或者依仗势力和自己不同的人打交道，使出伎俩来激怒比他强的对象，趁机胡作非为，但最后却招致了灾祸。有位客人同我谈起麋、驴、鼠三种动物的结局，我觉得与那些人的情形差不多，于是就作了这篇《三戒》。

33、黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

34、噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！

35、有时人们可怜它，替它拿掉背上的东西，可是它缓过来劲儿，还能继续爬行后，就又开始像原先那样接着抓取东西背上。

36、三戒作者柳宗元被贬官永州后，作者经历过复杂的斗争，有更丰富的社会阅历和更深切的人生体验，预示将足以锤借示人的现象，写成语言也是劝惩，社会上那些倚仗人势，包厉内荏，擅威作福的人，进行辛辣的讽刺，具有现实的针对性和普遍意义。

37、永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子；鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠，不问。

38、柳宗元于唐元和十年（公元815年）六月到达柳州赴任，在柳州任刺史四年，最后病死在柳州任上。柳宗元在柳州的主要功绩后人总结为四点：1.“释放奴婢”；2.“办学兴教”；3.“种柑植柳”4.“凿井取水”。

39、三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。

40、韩愈柳宗元都是唐代古文运动倡导者，主张继承秦汉散文传统，提出“文以载道”“文道合一”的观点，要求文章要有充实的内容，并做到文从字顺，反对追求辞藻华丽而忽视内容的骈偶文风。

41、（一）论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。

42、临江之麋

43、临江之人畋，得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。

44、数岁，某氏徙居他州；后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类，恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。

45、他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

46、《三戒》是唐代文学家柳宗元贬谪永州时期所作的三篇一组的寓言作品，包括《临江之麋》、《黔之驴》和《永某氏之鼠》。

47、柳宗元虽也谈儒道，同样是为封建地主阶级说教，但他的唯物论思想和政治革新的主张却是很突出的。

48、呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！

49、孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

50、(《季氏》第七章)(孔子说：君子有三戒：年轻时，血气不成熟，要戒贪色；到了壮年，血气正旺，要戒好胜喜斗；到了老年，血气已衰，要戒贪得。)青少年、中壮年、老年，是人们生理机能发展的三个阶段，孔子总结概括人生经验，提出人生发展的这三个阶段应该特别注意警戒的事项。

51、这种小虫还喜欢往高处攀爬，直至用尽力气，摔死在地上。