因缘

1、他也跟着手舞足蹈起来；看见别人

2、外缘(外境)所转，如看见那边热闹

3、意思是指凡夫(普通人)，总容易被

4、“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘，得失随缘，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。

5、人因为执著的东西太多，所以得到的烦恼也更多。不能抛舍的东西太多太多了，也许一生，也许来世，也许一世又一世的轮回，还是参不透其中的奥妙，还是很执著。

6、佛说：随缘自在。随遇而安，随缘生活，随心自在，随喜而作，是为生活的密行。若能一切随他去，便是世间自在人。我们生在人世间，必须得学会接受现实，虽然有时候现实很残酷。我们要学会随缘一世，这样才能活得自在。

7、佛曰：“随缘不变，不变随缘”“随缘：既是佛应众生之缘而施教化。随缘但不应执著，普通人随缘即变，而得道者随缘不变！

8、这就是说凡事都是有原因的，有原因的话才会有结果，有报应。

9、悲痛，他也潸然泪下！

10、欢喜，他就跟着欢喜，别人跳舞，

11、有的事情你越想得到它，反而它往往会离你越远，正所谓凡事不要过于强求。就如我辈同学，有达官贵人，亦有箪浆贩食之流，大家有缘聚在一起，念的是那份纯真的少年情怀，某些人心里想的只是结交权贵，能否从中渔利。这就是不和谐，就达不到随缘的境界了。

12、玩索：体味探求

13、“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。

14、何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。

15、蕴藉就是藏在其内，隐藏而不外露的意思，多形容君子气质。也指言语，文字，神情等含蓄而不显露。文学话语蕴藉的方法是灵活的，多变的，不断发展的，有赖于我们在实践中不断探索、不断总结。

16、普通人随缘即变，得道者。随缘不变。

17、前者指的是缘分恰好吻合，后者指的是机遇恰好吻合。

18、随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。我们不能改变周围的世界，我们却能改变自己。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你可以不再理他，但你一定要放下，才能得到真正的快乐。

19、得很，自己也跑过去凑热闹，别人

20、随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，寻找到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实生活正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。

21、岑寂：寂静：寂寞；冷清：山堂夜岑寂。

22、因缘：中国本土抽象概念1.机会；缘分。《史记·田叔列传》：“﹝任安﹞少孤贫困，为人将车之长安，留，求事为小吏，未有因缘也。”2.佛教产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件另有《少林僧兵》插曲《因缘》

23、事有因缘意思是事情是有原因缘故的。

24、何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的宴席。既然要散，又何必聚?”缘是一种存在，又是一个过程。

25、不是因为婚姻而相遇，只是因为有缘份才会相逢走到一起。