素衣莫起风尘叹 犹及清明可到家74句

1、庶见素冠兮？棘人栾栾兮，劳心慱慱兮。庶见素衣兮？我心伤悲兮，聊与子同归兮。庶见素韠兮？我心蕴结兮，聊与子如一兮。

2、《望江南·超然台作》

3、梅实迎时雨，苍茫值晚春。

4、明代高启的《咏梅》

5、表达出诗人归心似箭，对在山阴故居的老家的留恋。诗人对京城的繁华没有什么特别的好感，他只是来京城办件事而已。

6、铺开小纸从容地斜写着草书，在小雨初晴的窗边细细地煮水、沏茶、撇沫，试品名茶。

7、唐代柳宗元的《梅雨》

8、封七月的《重生之魔教教主》“小楼一夜听春雨，魔刀缥缈斩红尘”。

9、廉外钟来月初上，灯前角断忽霜飞。

10、如今的世态人情薄如绸纱,可是谁让我骑着马来客居京华呢？

11、唐代张说的《咏尘》

12、宋代陆游的《临安春雨初霁》

13、愧我素衣今已化，相逢远自洛阳归。

14、不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。

15、《临安春雨初霁》

16、颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。

17、住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫卖杏花。

18、严酷的现实，使他不得不对朝廷对皇帝，对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样，在深夜，万籁俱寂时，作者眼前没有现实生活的情景搅扰，可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想，说任何放言达词。而身在繁荣帝都，作者却身不由己。临安城虽然春色明媚，但官僚们偏安一隅，忘报国仇，粉饰太平。作者是时刻清醒的，他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩，想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱，又无法托情梦，只好借春色说愁绪，把春天写成了无情之物。

19、仙浦生罗袜，神京染素衣。裨山期益峻，照日幸增辉。

20、行人水驿春全早，啼鸟山塘晚半稀。

21、宋代·陆游

22、整首诗来看，通过描写明丽的春光，悠闲的时光，来反衬诗人内心的愁苦。

23、作为中国的传统节日，清明节一直牵绊着我们一钟特殊的情缘，几千年的历史，各朝各代的诗人为我们留下了宝贵的诗句。今天就让我们一起重温一下，那些关于清明，各朝各代记忆深处，最深的情思。。。1、清明唐·杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。　2、寒食唐·韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。3、清明夜唐·白居易好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。4、清明日曲江怀友唐·罗隐君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。5、寒食唐·孟云卿二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。6、长安清明唐·韦庄　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。7、清明宋·王禹俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。8、寒食上冢宋·杨万里　迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。9、临安春雨初霁宋·陆游世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。清明，注定是一座幽长幽长的桥，一头是故亲，一头是思念。烟茫茫，雨茫茫，思亲忧断肠，清明，是纪念，是缅怀，在这万物蓬勃之春，低头是过往，抬头是希望。微信关注公众号“育人邦”，一个正能量的家庭教育平台，获取更多育儿好文！

24、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

25、可以说《临安春雨初霁》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中，作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”，却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”，把一生留给历史公断。《临安春雨初霁》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上，仍坚持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”，在《十一月四日风雨大作》中，发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。

26、出自宋代陆游的《临安春雨初霁》。

27、xiǎolóuyīyètīngchūnyǔ，shēnxiàngmíngzhāomàixìnghuā。

28、愁深楚猿夜，梦断越鸡晨。

29、素衣今尽化，非为帝京尘。

30、如今的事态人情淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？

31、接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中，诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”，陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。

32、不过题主记错了哦，应该是“小楼一夜听春雨”，出自宋朝陆游的《临安春雨初霁》“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”。

33、春未老，风细柳斜斜。

34、素衣染尽天香，玉酒添成国色。一自故溪疏隔。肠断长相忆。

35、尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。

36、一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象。

37、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

38、夕伴龙媒合，朝游凤辇归。独怜范甑下，思绕画梁飞。

39、海雾连南极，江云暗北津。

40、ǎizhǐxiéhángxiánzuòcǎo，qíngchuāngxìrǔxìfēnchá。

41、出自宋代陆游的《临安春雨初霁》世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。【释义】近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。这联不仅道出了风尘仆仆的道途劳顿，又暗喻有京中恶浊，久居和其同化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。

42、先秦佚名

43、在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《临安春雨初霁》极不相似。《临安春雨初霁》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。

44、作为一介素衣，不要因为风尘仆仆而感叹，一到清明，我就可以回到家中了。

45、这里的“素衣”一词源于西晋文人陆机的“京洛多风尘，素衣化为缁”，诗人表面说不要“叹风尘”，但他心底却渴望远离京城，故而才会想着在清明节之前，赶回山阴老家。

46、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

47、《素冠》

48、sùyīmòqǐfēngchéntàn，yóujíqīngmíngkědàojiā。

49、短小的纸张，我斜着运笔无聊地写写草书，在小雨初睛的窗边，看着沏茶时水面呈现的白色小泡沫，游戏般分辨茶的等级。

50、住在小客楼上,一夜里听到春雨的声音,明天一早，深幽的小巷中便会有人卖杏花了。

51、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

52、独开无那只依依，肯为愁多减玉辉？

53、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家

54、陆游【宋代】

55、临安春雨初霁

56、寒食后，酒醒却咨嗟。

57、宋·苏轼

58、宋代陆游

59、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华，小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花，矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶，素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

60、试上超然台上看，半壕春水一城花。

61、原诗如下：

62、烟雨暗千家。

63、休对故人思故国，且将新火试新茶

64、宋代晏几道的《望仙楼》

65、临安春雨初霁拼音版注音：

66、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

67、小春花信日边来，未上江楼先坼。今岁东君消息。还自南枝得。

68、诗中虽然有杏花般的春色，却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格很不一样。诗的开头就用了一个独具易动的巧譬，感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”，并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁，不仅长期宦海沉浮，而且壮志未酬，又兼个人生活的种种不幸，这位命途坎坷的老人发出悲叹，说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的，而对于“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游来说，却显得不尽合乎情理。此奉诏入京，被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说，授之以权，使之报国有门，竟会引起他“谁”的疑问。

69、应该是“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，“小楼一夜听风雨”没有找到出处。

70、全诗大概意思：

71、出自古龙作品《圆月弯刀》，是主人公丁鹏所用的圆月弯刀上刻的诗句，原作者南宋诗人陆游，然丁鹏的弯刀是青青的爷爷-——魔教教主所授，这句诗是教主刻上去的。

72、《临安春雨初霁》中，“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”两句运用双关手法。指出世俗风恶，早日回乡，以免把自己高洁的品格玷污了。临安春雨初霁

73、shìwèiniánláibósìshā，shuílìngqímǎkèjīnghuá。

74、一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。