擒七打八

1、（一）拳拳不离拇指；

2、孟获一族本来就是处于深山中的少数民族而已，族人数量并不多而且粮草方面也不是很充足。诸葛亮却不嫌麻烦多次擒获他却放掉了，小编我认为诸葛亮是在为蜀国布置后路。因为我们都知道蜀国经历了与东吴以及曹魏的战争之后损失比较大，而且将领和士兵剩下的都不多。

3、（三）自己出的拳，一定要比自己喊出的数字小！不然的话，就不能赢拳。

4、酬三顾：（报答刘备三顾茅庐的知遇之恩）

5、东和：（东和孙权）

6、七神：孔明神算、关羽神威、张飞神声、赵云神将、黄忠神箭、华佗神医、管辂神卜八献：曹操献刀、孙策献玺、王允献貂婵、黄盖献苦肉、阚泽献降书、庞统献连环、张松献地图、孔明献空城还有十字歌：单刀赴会、二嫂过关、三请诸葛、四别徐庶、五马破曹、六出祁山、七擒孟获、八挂阵图、九伐中原、舌战群儒

7、七擒孟获——叫他口服心服。

8、取西蜀：（攻取西蜀）定南蛮：（平定南方叛乱）用火攻：（指赤壁之战）“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯（魏延），一心只为酬三顾；”二川：诸葛亮收取的东川、西川。八阵：八卦阵，即打伏的一种阵形。

9、桃园结义

10、在我们的习惯印象中，先是孟获谋反，然后才有诸葛亮南征。七擒七纵，换来了孟获的心服口服，真心归降。但这，并不是事情的全部。

11、还有一个方面，诸葛亮一心北伐，如若解决不了南中的问题，北伐期间后院起火，必然影响北伐！

12、六出：六出祁山。

13、收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

14、原因就是：孟获是蜀国南中一代少数民族的首领，诸葛亮对孟获采取的是攻心之策，目的是彻底消除南中少数民族的反叛之心。

15、诸葛亮七擒孟获之后诸葛亮见他已经心悦诚服，觉得可以利用就让他管理蛮荒之地，孟获听后更是感动的痛哭流涕，这就从内心而言孟获彻底彻底归顺了巴蜀，从此诸葛亮再也不用为南蛮而担心了，这件事也从一个侧方面体现出了我国的民族团结的原则！

16、（二）双方出的拳数字相加：如果某人喊出的数字，与双方出拳的数字相加的和相同，那么此人就赢拳。

17、五虎上将

18、七擒孟获一方面反映了诸葛亮的杰出的军事才能，征服孟获的过程也是很曲折，其中蕴含着高超的军事理论，值得我们研究和学习。

19、因为这是造假编出来的！诸葛亮带了大军讨伐孟获，孟获但凡有正常人的智商，就会和诸葛亮打游击，或者躲得远一点，等诸葛亮撤退以后再出来折腾。即使孟获自信心爆棚，一败之后不知道改变打法？就算孟获智商不在线，他的族人就眼看他胡折腾到被擒七次？历史上，还有谁像孟获这种败法还能坐稳大哥位置？即使刘邦屡次为项羽所败，但也没有被擒过啊！

20、搭拳是：当阳桥上两不喝

21、八擒孟获;大白天掌灯;阴天戴草帽;雨天浇地孔明弹琴孔明用计孔明给周瑜看病孔明挥泪斩马谡单刀赴会。

22、子龙下山

23、定南蛮：（平定南方叛乱）

24、蜀汉政权的地域狭小，益州（后改名建宁）、永昌、牂牁、越巂等少数民族聚居的四郡又占据了一大部分。因此，从蜀汉政权建立伊始，如何稳定南方就成为了一项重要任务，而刘备由于要同曹操争夺汉中，对南方的一些部族领袖采取安抚政策。蜀汉章武三年（建兴元年，223年），刘备去世，益州豪强雍凯率先发兵反叛，牂牁太守朱褒、越巂夷王高定等也都起兵响应。诸葛亮打算立即带兵去平叛，但丞相长史王连劝谏说：“此不毛之地，疫疠之乡，不宜以一国之望，冒险而行。”诸葛亮考虑再三，暂时打消了立即南征的念头，闭关息民，等待时机。

25、（单骑救从单人独马一统全国）3三气周瑕5五虎大将6六出祁山7七擒孟获8八卦阵图9九进华夏10十常乱侍单人独马、二嫂过关、三请孔明、四时春秋、五关斩将、六出岐山、七擒孟获、八卦阵图、九门提督、十指华夏三国拳正在划拳之前，两边先齐诵：「双啊双炮台，要买两包烟」或者是「三啊三国拳，划拳啊你就来」，然后两边同时出零至五任一指数，而且各自喊一拳语，猜两人所出指数分和，猜外为胜，负者喝酒。如两边皆未喊外则念「双人啊无认输啊」（意谓两边不定胜败），然后继续再划，曲到分出胜负为行。一旦分出胜负时，输者念「你输啊你就喝」，输者念「我输啊我就喝」

26、北拒：（北拒曹操）

27、事有反常即为妖，历史上挑战智商的记载不少，看看就好，不必当真。

28、而蜀汉这边，诸葛亮直到几年之后的建兴三年，才算是腾出了手，正式出兵讨伐雍闿。

29、二刀公温酒斩华熊

30、东和：（东和孙权）北拒：（北拒曹操）排八阵：（摆设八卦阵）酬三顾：（报答刘备三顾茅庐的知遇之恩）

31、诸葛亮此次南征，一开始的对象并不是孟获，而是雍闿。夷陵之战失败以后，雍闿便在益州郡杀害太守谋反，后归顺吴国。

32、三气周瑜卢花道（三英战吕布或三顾茅庐得诸葛亮）

33、六出祈山收姜维

34、六出：（六出祁山）

35、七纵七擒，七足八手，七嘴八舌，七嘴八张，横七竖八，夹七夹八，零七八碎，零七碎八，乱七八遭，乱七八糟，说七说八，歪七扭八，歪七竖八。

36、用火攻：（指赤壁之战）上下联浓缩了诸葛丞相一生的文治武功五丈原是诸葛亮出征时病死的地方点四十九盏明灯是指诸葛亮快死时，点燃了四十九盏长明灯，祭神灵以求延续阳寿但是被魏延踢灭拉一心只为酬三顾是刘备曾三次驾临诸葛亮的茅庐诸葛亮深为感动并决定帮刘备三分天下一统中原光复汉室上联：收二州,排八阵,六出七擒。五丈原中,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾下联：定西蜀,扫南蛮,东和北厄。中军帐内,卜金水土行爻卦,水面偏能用火攻

37、七擒：（七擒孟获）收二川：（收取东川、西川）

38、不仅如此，雍闿还很懂统战政策。他先煽动附近的郡县，其中，愿意响应他的包括了牂牁太守朱褒、越巂夷王高定；然后，他又专门派人去夷人部落中挑拨——他派出去的这个人，正是孟获。

39、七上八下，七零八落，七星高照

40、四水关双马链环

41、诸葛亮为何要生擒孟获？七擒孟获是《三国演义》作者竭力塑造诸葛亮高大上形象最为精彩的一幕。充分体现了诸葛亮作为军事家的优秀指挥才能，和政治家的深谋远虑与其治国方略。有史以来政治中心与边陲尤其是少数民族地区始终存在着永恒的矛盾，难以建立起持久的政治信任。叛乱，镇压，再叛乱，再清剿恶性循环周而复始。如何才能取得长治久安，使南中变成西蜀政权稳固的后方，深得孔明依赖的参军马谡，为此次南征献上了“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的战略方针。为了贯彻执行这一战略思想，罗贯中先生以神来之笔和丰富的艺术素养写下了脍炙人口“七擒七纵”不朽篇章。善攻心，反测自消，自古知兵非好战。不审势，宽严皆误，后来治蜀要深思。南征的胜利结局正如诸葛亮所期望的那样，孟获拜服於地曰:公天威也，南人不复反矣。从此对蜀国政权及诸葛亮口服心服，换来了一个时期的平静。也为后来武候北伐解除了后顾之忧。

42、六出祈山

43、取西蜀：（攻取西蜀）

44、二士争功

45、另一方面反映了诸葛亮远大的政治眼光，对地处偏远山区的少数民族基本上全民皆兵，平时生产劳动，有战事就转化为兵，且当地地理环境复杂，单纯使用武力不能从根本上镇服，所以诸葛老先生采取了“攻心为上，攻城为下”两者相辅相成，恩威并施并施的方法，使南中的少数民族彻底的失去对抗的信心，出心理上彻底瓦解了他们的抵抗斗志！

46、单刀赴会

47、点头称是，点头道是，点头哈腰，点头会意，点头咂嘴，点头之交，点胸洗眼，点纸画字，点指画字，乱点鸳鸯，围点打援，一点半点，一点灵犀。

48、因此蜀国想要发展只能是想办法扩张领地，可是大部分的领地都已经被三方占据了。剩下的领地只能是那些没有太多价值的偏远地带，其中就包括蜀郡南方的山岭之中的势力。孟获的领地就在这里，但是孟获的族人其实也没有多少粮草储备，而且族人的数量也不是很多。我觉得对于蜀国来说孟获的这些资源不算什么，但是孟获的领地有一点优势，那就是不容易被攻破。孟获领地大部分都是山林与高山，想要大规模对孟获领地发动进攻是很困难的事情。

49、五关斩六将（五虎上将）

50、没有带七点的成语，只有带七的成语和带点的成语，比如：

51、孔明自己也没有精力去管理蜀国的发展，而且刘禅因为个人能力的原因也没有办法独立掌控蜀国。因此对于孔明来说怎么保证蜀国能够发展起来是一个很大的问题，特别是东吴方面兵力有很强大。本来相对比较弱的曹魏也发展起来了，这个时候蜀国的地位就比较尴尬。首先就是蜀国虽然是成立了王国，但是实力方面肯定是比不过后发展起来的东吴，更是比不过老牌势力曹魏。

52、扩展:谁也说不清，最早是谁发明了划酒拳。单有文字记载的就可追溯到汉朝，那时叫“手势令”，五指叫五峰，每个指头与手掌节都有各自叫法。到了唐朝，划拳改称为“拇战”，之后的许多史书和文学名著像《红楼梦》，都有过相关的描述。

53、诸葛亮七擒孟获歇后语—欲擒故纵；诸葛亮七擒孟获打一歇后语“攻心为上”!

54、排八阵：（摆设八卦阵）

55、七擒：七擒孟获。五丈原：诸葛亮出征时病死的地方。

56、据《资治通鉴》等记载：蜀汉建兴三年（225年），诸葛亮率军南征，向前来送行的马谡征询用兵之策。马谡对他说：“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。愿公服其心而已。”诸葛亮采纳了他的建议，七纵七擒孟获。诸葛亮平定南方后，采用以夷制夷的办法，既不留官，也不留兵，而是“即其渠率而用之”，所以“终亮之世，夷不复反”。那么，事实果真是如此吗？

57、点四十九盏明灯：诸葛亮死时，点燃了四十九盏长明灯，祭神灵以求延续阳寿。酬三顾：报答刘备三顾茅庐知遇之恩。原文翻译:收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

58、－计害三贤

59、七擒孟获在云南