贾岛精选66句

1、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

2、儒家的影响

3、题李凝幽居

4、三月晦日赠刘评事

5、贾岛的雅称是诗奴，贾瘦岛，贾神仙，贾阆仙

6、倚杖望晴雪，溪云几万重。樵人归白屋，寒日下危峰。野火烧冈草，断烟生石松。却回山寺路，闻打暮天钟。

7、本名:贾岛

8、远芳侵古道，晴翠接荒城。

9、民族族群:汉人

10、能不忆江南？

11、贾岛（又称贾长江779年-843年），字阆（láng）仙，自号碣石山人，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人，唐代诗人，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”[1]。

12、数里闻寒水，山家少四邻。怪禽啼旷野，落日恐行人。初月未终夕，边烽不过情秦。萧条桑柘处，烟火渐相亲。

13、唐代贾岛《题李凝幽居》

14、孟郊、贾岛都以苦吟著名，又“喜为穷苦之词”，故后人把他们二人并称，历来有“郊寒岛瘦”之说。孟郊人称“诗囚”，贾岛被称为“诗奴”。

15、号:碣石山人

16、暂去还来此，幽期不负言

17、贾岛是诗奴诗鬼是李贺

18、又送王孙去，萋萋满别情。

19、忆江南》白居易

20、雪晴晚望

21、时运不济命途多舛

22、寻隐者不遇

23、草/赋得古原草送别》

24、贾岛《题李凝幽居》

25、三月正当三十日，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。

26、中夜忽自起，汲此白尺泉。林木含白露，星斗在青天。

27、闲居少邻并，草径入荒园。

28、【贾岛】有【苦吟诗人】的雅号，被称为【诗奴】。

29、海底有明月，圆于天上轮。得知一寸光，可买千里春。

30、我对贾岛的了解是从“鸟宿池边树，僧敲月下门”开始的。贾岛为了诗中的一个字而反复推敲，由此可以看出贾岛是一个在作诗过程中力求选词准确和达意完美的诗人。其性格特点与其生平经历以及受到释儒家两家思想的影响分不开，而这些影响都可以从其平生创作的400多首诗中略有所见。

31、野火烧不尽，春风吹又生。

32、贾岛30岁前累举不中第，后为生计所迫出家为僧。他著有《长江集》10卷，录诗390多首。其以五言律诗见长，诗精于雕琢，曾因诗句“僧敲（推）月下门”中推敲二字受教于韩愈。因僧侣经历，造成他喜写荒凉、枯寂之境的特点，被视为唐代苦吟诗人的典型。843年他卒于普州。

33、离离原上草，一岁一枯荣。

34、贾岛与孟郊齐名，曾经出家为僧后来还俗，是著名的苦吟诗人。他写过一首五律《送无可上人》

35、贾岛是苦吟诗人，一生不喜与常人往来，行坐寝食，都不忘作诗，常走火入魔。《唐才子传》称他“所交悉尘外之士”。他在字句上狠下工夫。著名的“推敲”故事就出在他身上。

36、生于中大历十四年（779年）的贾岛，从小就经历了烽火兵戈的战争摧残。安史之乱(755-763年)后，许多平乱将领拥兵自重形成繁镇割据的局面。唐德宗李适在继位之后削弱藩镇，便引发藩镇与朝廷之间为期四年(780-783年)的大规模战乱。这场战争战火遍及河北、河南地区。祖籍北京一带的贾岛刚出生就赶上了这场战争。拙于生计，贾岛在很小的年龄被送进空门。后贾岛结识了韩愈，并受到韩愈的影响系统地接收了儒家思想的学习。经过数十年的科场蹭蹬，贾岛才得官。不过三年，又被贬至蜀地。又六年，贾岛客死蜀地，埋骨他乡。从送入空门到屡试不中，再到贬迁蜀地，贾岛遭受种种命运的折磨，而这些挫折与羁绊正是其在诗歌中追求完美的动力。

37、【贾岛】有【苦吟诗人】的雅号,被称为【诗奴】.孟郊、贾岛都以苦吟著名,又“喜为穷苦之词”,故后人把他们二人并称,历来有“郊寒岛瘦”之说.孟郊人称“诗囚”,贾岛被称为“诗奴”.贾岛是苦吟诗人，一生不喜与常人往来，行坐寝食，都不忘作诗，常走火入魔。《唐才子传》称他“所交悉尘外之士”。他在字句上狠下工夫。著名的“推敲”故事就出在他身上。

38、唐代白居易

39、我今日把它亮出来摆在您面前，请告诉我谁遇到了不公平的事？

40、所处时代:唐朝

41、松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

42、江南好，风景旧曾谙。

43、两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归我故山秋。

44、贾岛一生穷愁，苦吟作诗，其诗多写荒凉枯寂之境，长于五律，重词句锤炼。与孟郊齐名，后人以“郊寒岛瘦”喻其诗之风格。有《长江集》。

45、别名:贾瘦岛、贾神仙、诗奴

46、鸟宿池边树，僧敲月下门。

47、闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。

48、贾岛：779年—843年

49、初唐四杰是初唐文坛上新旧过渡时期的杰出人物，在内容、风格等方面对宫体诗有较大突破，将五言律诗发展成熟，并勇于改革齐梁浮艳的诗风。其代表作有《滕王阁序》《从军行》《长安古意》《讨武氏檄》。

50、大意]用十年的功夫来磨励这把宝剑，霜雪般锋利的剑刃还没试验过。

51、字:阆仙、浪仙

52、暂去还来此，幽期不负言。

53、初唐四杰是中国唐代初期四位文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称王杨卢骆。中唐诗人有：白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡、孟郊、贾岛、李贺、韦应物、张籍。

54、贾岛不是初唐四杰。初唐四杰是中国唐朝初年文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。

55、年少时受到禅文化的熏染，贾岛的是中常常体现出禅的意识。他曾经非常执着地参禅，但并没有获得理想的结果，所以有诗句“不知何处是菩提”。即使这样，也不可否认佛家生活对于贾岛追求完美的塑造。一次次的佛经诵读正如贾岛对诗句的反复斟酌。也正是由于佛家的生活背景使得贾岛认识了生命中的贵人韩愈。唐朝中晚期的没落使得士大夫们向空门靠拢，而贾岛也正是基于此认识了韩愈，并有了还俗的想法。

56、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？

57、释家的影响

58、嗟以龙钟身，如何岁复新。石门思隐久，铜镜强窥频。花发新移树，心知故国春。谁能平此恨，岂是北宗仁人。

59、贾岛还有苦吟诗人的雅称

60、结实韩愈后，贾岛便开始受到儒家思想的影响。自西汉“独尊儒术”之后，历朝历代皆是如此，包括唐朝。作为世俗的主流文化，儒家思想必然对还俗的贾岛产生根深蒂固的想法。儒家经典《论语》中有“尽美矣，又尽善也”。这对贾岛的君子人格产生了影响，反映在文学上便是对诗的完美追求。数十年的科场滚打，使得贾岛深受儒家思想影响。此外，韩愈的督导也增加了贾岛追求完美的信念。

61、过桥分野色，移石动云根。

62、贾岛出生卑微，科场打击以及官场失意都造成了其内心的自卑。诗的完美追求正是对自卑心理的补救，也是对自我缺失的超脱。只可惜贾岛生前名未显，死后才封神。

63、贾岛（779年—843年），字阆（làng）仙，一作浪仙，唐朝河北道幽州范阳（今河北涿州）人。自号“碣石山人”。唐代诗人，人称“诗奴”

64、[唐代]白居易

65、暮过山村

66、贾岛不是“诗鬼”。“诗鬼”指的是唐朝诗人李贺，李贺喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，他的诗以大胆、诡异的想象力，构造出波诡云谲、迷离的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，因此被后人称为“诗鬼”。