妇道精选32句
1、指的是妇女或者妇女应遵守的道德规范。比如贞节、孝敬、卑顺、勤谨。也指媳妇或儿媳应遵守的规则。是中国古代的儒家思想在伦理道德方面对妇女社会地位看法的集中体现。
2、规则，法则。
3、古代的皇帝则有三宫六院七十二妃。其内容主要是指封建时期的一种婚姻制度。是一种对女子的迫害。
4、现在的社会哪里还有什么遵守妇道这个说法啊，妇道，在指古时指做媳妇必须遵守的规矩。在《孟子·滕文公下》一书中有：“以顺为本者，妾妇之道也。”
5、“四德”出自《周礼.天官.九嫔》，指“妇德、妇言、妇容、妇功”，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。
6、请不要把“妇道”解释为“妇德”！道，有5个方面的意思：
7、，中国古代实行的是严格的“一夫一妻多妾制”。“三妻四妾”的由来是春秋时期，齐国某君主的一段戏言，并不是真的能娶三个妻子。后来用三妻四妾，形容男人妻妾众多；和三头六臂一样是形容而已，并不是真的有三个头六个手臂。
8、如古代的三从四德
9、守妇道，对自己要求严格的女人觉得这是自己应该做的！无论别人怎么说，这是我自己的人格本能，不用别人要求我都会有这种自觉意识！
10、守妇道是在古时的父系时代，对妇女制定了一系列不对等的要求，是当时社会背景下的产物。守妇道是妇女应遵守的道德标准，说简单点来说就是忠于夫君，不做任何有背于夫君的事。不过最广泛的来讲就是不能水性杨花。
11、同是丧偶，男子再娶为续弦，女子再嫁是坏节。
12、就是妇女应该遵守的道德标准，也是可以使妇女变的高尚贞洁的行为规范，三从四德。当然那已经是古代的事情了，要拿到现代，那中国估计半数以上的未婚女性会被拿去扔大海了，海都估计要被填满了。
13、这种礼法制度早在奴隶社会末期就已形成，到封建社会得到了进一步的发展。妇女必须遵守三从四德，在封建时代，三从四德是妇女的行为规范
14、当然有的，以下男德1、衣着不可花里花俏不可太过于暴露2、身上不可纹身耳朵不可打洞带首饰3、头发不可盖过眉娘里娘气阴阳不一4、不可抖脚翘腿不宜公众吸烟狂喝酒5、下班按时回家进门向老婆报道跪安6、不擅自留私房钱向老婆上交银行卡7、每天学会赞美老婆或女朋友反之毙8、不可与异性单独相处易遭不法侵害9、不要整天抛头露面显得轻浮不稳重10、不要浪惹事生非家人蒙羞朋友丢人11、未婚则守身如玉坚守男德方得善佑12、已婚则坚守夫道常带老婆身边左右13、早晚常念男德修养书籍提高真善美
15、和刘岩在一起了。天兰毒死阿木为邵华报了仇.永嘉带着警察追上绑匪,打死绑匪救了雨禾的孩子.惠唐带来千年老参,救活了耀祖.雨禾的制衣店开业了,小春和国勇走在了一起,单勇全带着仲安来道贺.两年后,惠唐再次回到平城,成为雨禾店铺的掌柜.
16、指妇女同志言行应遵循一定规距
17、遵守妇道就是思想品德端正，做一个知书达礼孝敬贤惠，作风端正的良家媳妇。
18、女子的从一而终、三纲五常、男尊女卑、男女有别、家长制、夫权统治等，表达了封建经济和封建政治对婚姻家庭制度的要求。
19、守妇道是在古时的父系时代，对妇女制定了一系列不对等的要求，是当时社会背景下的产物。守妇道是妇女应遵守的道德标准，说简单点来说就是忠于夫君，不做任何有背于夫君的事。不过最广泛的来讲就是不能水性杨花。妇道，在指古时指做媳妇。
20、但有些人就不一样，她不这样想，她觉得你在外面潇洒，我们女人为啥不可以，说片面点是以牙还牙！说的具体点就是看到别人做啥事她都眼红，觉得别人那样做肯定好！我也想试试！没有想过自己这样做，在这种情况下会造成什么后果，也许有金钱诱惑的因素在里面，但归根结底还是自己意志不够坚定，容易随波逐流啊！
21、径路，去目的地的路；
22、你好这个问题其实有点简单我可以告诉你，在古代，妇女的身份除了当官的其他都是比较低下，可以说是男人的内人。如果男主人不高兴了随时可以把她休息了，一但被休了，妇女是没有脸面活的，并且古代的人对不守妇道的女人是非常严厉的，要么坐牢打死。要么浸猪笼，可以说是惨不忍睹！
23、道学道、道教。从第2个方面来讲，道有茶道、香道、剑道、琴道、丹道、痧道、医道、政道、兵道……孙子有所谓：兵者，诡道也！还有“盗亦有道”！所以，妇道，就是研究作女人的学问！怎样成为成功的女人的方法！能知正道，行正道，才到了“德”的层次。所谓“善满成德”。知邪道，行歪道的，是缺德的人！所以我们要‘知白守黑，闻道、修德’！懂得了怎样作女人，能正确地行妇道，才有妇德！
24、虽然在《孟子》中定义了妇道是妻子的责任和义务，但封建社会将其进一步延伸为三从四德，成为了妇女的行为规范，这也是中国古代的儒家思想在伦理道德方面对妇女社会地位看法的集中体现。
25、遵守妇道就是遵守女人做人的贞洁，不能不守妇道，女人要以教育孩子，相夫教子为主要做人之道，不能不管孩子，不管家庭，有的女人只为自己享受，每天打麻将，玩扑克，不收拾家，不管孩子，一心就是在玩耍上，有的女人还在外面乱搞男女关系，不守妇道，这样的女人是要不得的。
26、到了现代女人也要建立新的妇道。遵守妇道才是正道，新的妇道要取其精华去其糟粕，加入现代观念。这样家庭才能和谐。
27、同‘曰’有讲话的意思，说道说道，念道念道。
28、妇道，在指古时指做媳妇必须遵守的规矩。在《孟子·滕文公下》一书中有：“以顺为本者，妾妇之道也。”即妻子对丈夫、媳妇对公婆要绝对顺从。这种礼法制度早在奴隶社会末期就已形成，到封建社会得到了进一步的发展。妇女必须遵守三从四德，在封建时代，三从四德是妇女的行为规范。“三从”出自《礼记.丧服.子夏传》，指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。“四德”出自《周礼.天官.九嫔》，指“妇德、妇言、妇容、妇功”，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。女子的从一而终、三纲五常、男尊女卑、男女有别、家长制、夫权统治等，表达了封建经济和封建政治对婚姻家庭制度的要求，也成为奴役和压迫妇女的有力工具。
29、即妻子对丈夫、媳妇对公婆要绝对顺从。
30、就是说一个女人不要三心二意
31、本性;形而下者谓之器，形而上者为本性;器有气场，人有本性;
32、男尊女卑，女子只能依附于男子，是社会生产力的结果，而这个结果又加剧了男女的等级分化，于是出现了男子妻妾成群，而女子只能从一而终。这就是“一夫一妻多妾制”。