西岳峥嵘何壮哉精选86句

1、阴山千里横东西

2、散文里的语句：飞落数来崖,碎玉叹飞花。出自《云台山之旅——雄伟红石峡》。　　到了瀑布脚下，捧着清澈的泉水，舒服极了。昂首仰望，瀑布倾泻而下，泼洒飞流，撞击在岩石的棱角上溅起朵朵美丽的玉花。望着这美丽的瀑布，我不禁想起这句诗来。眼前这瀑布里没有诗中那瀑布的壮景，却也有“飞落数来崖，碎玉叹飞花“的奇观。

3、九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。

4、敕勒川阴山下

5、天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测。《恒山》贾岛

6、正气苍茫在，敢为山水观？阳明无洞壑，深厚去峰峦。牛喘四十里，蟹行十八盘。危襟坐舆笋，知怖不知欢。《泰山》张岱

7、荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。

8、我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。

9、此诗描写华山的高峻，人在顶峰，群山白云都在脚下，顶天立地，气象万千。诗的语言简单通俗，没有过多华丽的辞藻修饰，但是，却生动形象的写出了华山的高与不凡气势。

10、每当他在仕途中受到挫折，庐山总会用宽容温柔的胸怀接受他，抚慰他的伤口，帮助他重拾自信，抖擞精神，再度出发。或许，李白的命运早已同庐山纠缠在一起。

11、寇准(961～1023)，字平仲，北宋政治家，华州下邽(今陕西渭南东北)人。

12、有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。

13、天似穹庐笼盖四野

14、【描写五岳的诗句之——南岳衡山】

15、宋代：刘季孙

16、巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。

17、如《上李邕》：“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”以大鹏自喻，并非庄子式的逍遥以自适的大鹏，而是奋飞以引起震动惊怪的大鹏。

18、《折杨》、《皇华》合流俗，晋君听琴枉清角。巴人谁肯和《阳春》，楚地由来贱奇璞。黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。这种情感表达方式，完全是李白式的。与喷发式感情表达方式相结合，李白诗歌的想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，

19、王维的《归嵩山作》清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还（嵩山）

20、—唐代.李白

21、最喜健步十八盘，玉皇顶上众山揽。自然文化双遗产，五岳独尊雄泰山。

22、只有天在上，更无山与齐。

23、描写五岳的诗句之——西岳华山】

24、演唱：吴春林

25、八百里是黄河腰间的玉

26、白帝金精运元气，石作莲花云作台。

27、李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。李白作诗，常以奔放的气势贯穿，讲究纵横驰骋，一气呵成，具有以气夺人的特点。

28、为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。《赠衡山麋明府》曹松

29、黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。

30、三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。

31、《西岳云台歌送丹丘子》

32、“回”字描述江水奔腾回旋，更突出了天门山一带的山势走向。

33、【描写五岳的诗句之——中岳嵩山】

34、李白喜爱庐山是不言而喻的，但他抱负远大，不甘归隐于山间，所以他的一生都在“隐”与“仕”之间苦苦挣扎，而五到庐山的经历恰恰是他这种挣扎的真实体现。

35、谁将绿鬓斗霜华

36、黄河如丝天际来

37、三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄，翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙盘。始知万岁声长在，只待东巡动玉鸾。《望嵩山》吴融

38、八百里八百里

39、五峰并雄入云端，五花并蒂帝都畔。奇山奇石奇苍松，险峰险路险登攀。

40、在这不凡的浩大气势里，体现的是自信与进取的志向和傲世独立的人格力量。李白诗之所以惊动千古者在此。如他在《江上吟》诗中所说：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。”洒脱不羁的气质、傲世独立的人格、易于触动而又暴发强烈的感情，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。它往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出，宛若天际的狂飚和喷溢的火山。

41、衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。《衡山》李白

42、七十二峰秀芙蓉，烟云飘渺罩祝融。方广寺深翠竹密，回雁峰前飞雁鸣。

43、西岳云台歌送丹丘子作者：李白西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。

44、描写五岳的诗句之——北岳恒山】

45、谁将倚天剑，削出倚天峰。众水背流急，他山相向重。树黏青霭合，崖夹白云浓。一夜盆倾雨，前湫起毒龙。《华山》张乔

46、如《鸣皋歌送岑征君》抒写对于政治黑暗、是非颠倒的愤慨：鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。蝘蜓嘲龙，鱼目混珠。嫫母衣锦，西施负薪。若使巢、由桎梏于轩冕兮，亦奚异于夔龙蹩躠于风尘？悲愤不平，慷慨激昂。用抑扬顿挫的语调和节奏变换，追摹情绪冲动时情感喷发奔涌的起伏跌荡，让人直接感受到心灵的震撼。

47、飘荡着麦香流淌着蜜

48、意思是：站在高高的华山之上，只有蓝天在我们的头顶，再没有别的山能与它比高低。抬头仰望苍穹，太阳仿佛近在眼前；低头俯视脚下，只有蒸腾缭绕的云雾在半山腰弥漫

49、衣食足而知荣辱

50、哺育我们神奇的土地

51、仓廪实而知仁义

52、描写五岳的诗句之——东岳泰山

53、汉唐宋元烽烟四起

54、“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。

55、这是一块广袤的土地

56、西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。

57、李白《西岳云台歌送丹丘子》

58、刘季孙（1033～1092）北宋诗人，苏轼称其为“慷慨奇士”。字景文，祥符（今河南开封）人，北宋大将刘平之子。宋仁宗嘉祐年间，以左班殿直监饶州酒务，摄州学事（《石林诗话》卷下）。

59、李白登过庐山，没有登过华山，所以，李白没做过华山的诗。李白先后五次来到庐山，写下40余篇诗词。他评价庐山说，“予行天下，所游览山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下壮观也”。

60、秋声浩浩鸣秋溪

61、华夏文明的一段传奇

62、《西岳云台歌送丹丘子》完整版:

63、【原文】华山——[宋]寇准

64、杜甫的《望岳》会当凌绝顶，一览众山小（泰山）

65、玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。

66、宋代-寇准

67、中州峻岳似画屏，夏听松风秋赏红。书院古柏武帝封，少林禅院少林功。

68、举头红日近，回首白云低。

69、九曲黄河万里沙

70、阴山脚下沃野平原

71、云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。

72、出自歌曲《八百里》

73、整体赏析

74、万里阴山万里沙

75、浪涛风簸自天涯

76、又如《答王十二寒夜独酌有怀》，一开始便如行云流水般把浓烈激越的情怀抒写出来，接着便是抑制不住的感情浪潮的喷发：君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。鱼目亦笑我，谓与明月同。骅骝拳跼不能食，蹇驴得意鸣春风。

77、李白的《西岳云台歌送丹丘子》西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来（华山）

78、西岳峥嵘何壮哉

79、“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这句话突出了山势的奇险。

80、双峰对峙水中流，绿树松涛古寺幽。更有峭壁悬空寺，千古一绝传九州。

81、明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。

82、岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》杜甫

83、阆州富名山，冠者云台化。幽深压岷峨，孤峭抵嵩华。

84、物华天宝万古不息

85、独背焦桐访洞天，暂攀灵迹弃尘缘。深逢野草皆疑药，静见樵人恐是仙。翠木入云空自老，古碑横水莫知年。可怜幽景堪长往，一任人间岁月迁。《游嵩山》熊皎

86、如：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来，……巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。”（《西岳云台歌送丹丘子》）“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”（《赠裴十四》）“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”（《将进酒》“白发三千丈，缘愁似个长。”（《秋浦歌十七首》其十五）“猿声催白发，长短尽成丝。”（《秋浦歌十七首》其四）“狂风吹我心，西挂咸阳树。”（《金乡送韦八之西京》）真是想落天外，匪夷所思。