唱念做打的做指什么精选好句63句
1、旦:戏曲表演的行当的主要类型之一,主要是女性人物的扮演者,有正旦、花旦、武旦、老旦和彩旦五个分支。
2、无论脚色处于什么样的环境,都可以用演员这种时空虚拟的程式,与观众约定俗成,一目了然:脚色没有上场,舞台上一片空白,脚色一上场,舞台上便有了某个环境的存在;脚色全下了场即“净场”,则某个环境又虚去;脚色也可通过舞台调度和动作或伴随说明性的唱念,当场表现时空的流动及转换,即所谓“景随人移”。
3、京剧的场景和道具相当简单,具有强烈的象征意义,演员在台上用高度虚拟化的表演引发观众的想象和共鸣。
4、它极大地解放了作家、舞台艺术家的创造力和观众的艺术想象力,从而使戏曲的审美价值获得了极大的提高。 舞台是有限的,而生活却是无限多样丰富的,怎么在有限的舞台表现无限的生活呢?戏曲创造了以虚拟为主,虚实相生的舞台方法。
5、京剧的特点:1、综合性:在表演上将唱、念、做、打、舞有机结合起来,吸取了文学、音乐、美术、诗歌、舞蹈、杂技的精华,形成一套独具特色的综合艺术体系;2、程序性:是京剧的最基本的特征;不论是在表演中的唱念做打、行当中的生旦净丑,还是舞台的布景、服装、音乐、脸谱等都有全面、严格的规定,这些规定就是戏曲中各种程序的基础和内容;3、虚拟性:以表演历史故事为主;多采用虚拟动作,把生活中实有的事物通过抽象的表演,得到艺术的再现,取得虚实结合、形神兼备的效果;4、娱乐性,技艺性:表演精致细腻,处处入戏;唱腔悠扬委婉,声情并茂;是人民大众的传统娱乐文化。
6、拓展资料:京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,被视为中国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。徽剧是京剧的前身。清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春,四大徽班陆续进入北京,他们与来自湖北的汉调艺人合作,同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,吸收了一些地方民间曲调,通过不断的交流、融合,最终形成京剧。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民国得到空前的繁荣。
7、末:一般扮演比同一剧中老生作用较小的中年男子。传统昆剧演出整部传奇之首出,照例皆为副末念诵词曲开场。
8、旦:女性正面角色的统称,分青衣(正旦)、花旦、闺门旦、刀马旦、武旦、彩旦。
9、唱,念,做,打,身,法,步,唱跟据剧情和唱词用固有的板式和拌奏演唱出来,念,道白。做,表演动做,打,武打。身段,。
10、老旦,又分唱功老旦、做功老旦,扮演老年妇女角色;
11、三是虚拟性:以表演历史故事为主;多采用虚拟动作,把生活中实有的事物通过抽象的表演,得到艺术的再现,取得虚实结合、形神兼备的效果;
12、主要表现角色为:生、旦、净、末、丑。
13、末行扮演中年以上男子,多数挂须。又细分为老生、末、老外。
14、京剧舞台上的角色根据其性别、性格、年龄、职业及社会地位的不同,划分为生、旦、净、丑四种类型,在京剧专门名词里称作“行当”。但在初期,京剧的行当仍分为生、旦、净、末、丑五大类,近代以来,由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行,通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。
15、净:俗称花脸,大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物,化妆用脸谱,音色洪亮,风格粗犷。
16、彩旦俗称丑婆子,表演、化妆都很夸张,是以滑稽和诙谐的表演为主的喜剧性角色。
17、生、旦、净、丑是指在京剧中演员所扮演的行当。具体为:生行中有:老生(又分重唱的安工老生,重做的衰派老生,重武的靠把老生)如:诸葛亮武生(分长靠武生、短打武生并应工猴儿戏)如:武松小生(分扇子生、雉尾生、穷生、武小生)、红生、娃娃生;如:吕布、罗成、许仙旦行中有青衣(正旦):如秦香莲、杨贵妃花衫:尤三姐花旦:红娘刀马旦、武旦:十三妹老旦:佘太君净行:也叫花脸有正净(重唱功,称铜锤、黑头)
18、始于离者,终于和中国戏曲,是一种综合舞台艺术样式.它的特点是将众多艺术形式,以一种标准聚合在一起,在共同具有的性质中体现其各自的个性.这些形式主要包括:诗、乐、舞.诗指其文学,乐指其音乐伴奏,舞指其表演....
19、包拯架子花(重工架)
20、京剧是戏曲的一种,它的特点基本和戏曲一致。
21、青衣(正旦),扮演端重、严肃、正派的角色;
22、扩展:《中国戏剧角色简介》
23、二是程序性:是京剧的最基本的特征;不论是在表演中的唱念做打、行当中的生旦净丑,还是舞台的布景、服装、音乐、脸谱等都有全面、严格的规定,这些规定就是戏曲中各种程序的基础和内容;
24、可见,虚拟是一种非常灵活的手法,把舞台的局限性转化为艺术的广阔性,通过表演,在有限的舞台上把观众带到多种多样的生活联想中去。
25、小生,比较年青的角色,不戴胡须。
26、第一:综合性。
27、五,丑:指丑角:分为文丑与武丑。
28、老生,又称须生,戴胡须(髯口),扮演中年以上男子;
29、这样,舞台有限的空间和时间,就成了不固定的、自由的、流动的空间和时间。舞台时空的转换变得十分自由,给演员提供了足够的空间施展才华,使表演带有浓厚的歌舞性、丰富的动作性,因而适合观赏,也培养了观众对戏曲舞台上规定场景的欣赏习惯。
30、中国戏曲主要有三大特点,即虚拟性,程式性和综合性.综合性是指它是包含舞蹈、音乐、文学、美术、武术、杂技以及表演艺术等等各种因素有机结合而成的一门综合艺术.具有很高的艺术性,也是区别于其他艺术门类的最显著特点.虚拟,是指没有实物的表演,就是尽管在舞台上没有的道具和场景,但根据演员的虚拟表演,可以将其表现出来.使得观众产生身临其镜的感受.程式性是指在我国戏曲的表演中讲究用“唱念做打”四种艺术表现人物。
31、丑:扮演喜剧角色,因在鼻梁上抹一小块白粉,俗称小花脸。分文丑、武丑等。
32、生:戏曲表演的行当的主要类型之一,主要是男性人物的扮演者,有老生、小生、与武生之别。
33、武生,擅常武艺的角色;
34、第二:虚拟性:
35、而戏曲中的唱腔、龙套、脸谱、服饰以及演出场地所涉及的露台、庙台、舞台等也有其固定的角色,这为戏剧增添了不少独特的韵味.
36、唱、念、做、打是戏曲表演的特殊艺术手段,是戏曲有别于其他舞台艺术的重要标志。
37、京剧具有的特点:
38、花旦,又可分为闰门旦、玩门旦、泼辣旦、刺杀旦、扮演青年女性角色;
39、京剧在舞台演出中所呈现的重要特征表现在它的综合性。它由文学,音乐,表演,舞美,化妆,道具及服饰等多种艺术元素组成。京剧艺术中也融入了书法和绘画。
40、或称小花脸、三花脸,丑行特点是鼻梁上用白粉涂一粉块;丑行有扮演反面人物,也有扮演正面人物。
41、戏曲脸谱也是一种虚拟方式。中国戏曲的虚拟性,既是戏曲舞台简陋、舞美技术落后的局限性带来的结果,也是而且主要是追求神似、以形写神的民族传统美学思想积淀的产物。这时一种美的创造。
42、二,旦:指女性,分为:花旦、刀马旦、老旦、青衣。
43、京剧行当主要分为生、旦、净、丑四大类。
44、四,末:指年纪较大的男性。
45、三,净:指男性花脸。
46、曹操武二花、摔打花、油花(一称毛净)
47、唱、念、做、打也被称为“四功”,是戏曲表演中的4种艺术手段。“唱”指歌唱;“念”指具有音乐性的念白;“做”指舞蹈化的形体动作;“打”指武术和翻跌的技艺。
48、在表达过程中虚拟性为主线,虚拟是虚与实、真与假的结合,即以虚为主,虚实相生。 写意性:“离形而取意,得意而忘形” 虚拟是戏曲反映生活的基本手法。它是指以演员的表演,用一种变形的方式来比拟现实环境或对象,借以表现生活。
49、一是综合性:在表演上将唱、念、做、打、舞有机结合起来,吸取了文学、音乐、美术、诗歌、舞蹈、杂技的精华,形成一套独具特色的综合艺术体系;
50、中国戏曲的核心表达式有:唱、念、做‘打、手、眼、身、法、步。
51、中国戏曲的虚拟性首先表现为对舞台时间和空间处理的灵活性方面,所谓“三五步行遍天下,六七人百万雄兵”、“顷刻间千秋事业,方丈地万里江山”,这就突破了西方戏剧的“三一律”与“第四堵墙”的局限。其次是在具体的舞台气氛调度和演员对某些生活动作的模拟方面,诸如刮风下雨,船行马步,穿针引线,等等,更集中、更鲜明地体现出戏曲虚拟性特色。
52、各个行当都有一套表演程式,在唱念做打的技艺上各具特色。
53、净:戏曲表演的行当的主要类型之一,俗称花脸。有大花脸、二花脸等分支。净角以面部化妆运用各种色彩和图案勾勒脸谱为突出标志,主要表现或粗犷豪迈;或刚烈耿直;或阴险毒辣等不同性格的男性角色。可分正净、副净和武净三类。
54、丑:戏曲表演的行当的主要类型之一,属喜剧角色,也称小花脸。按扮演人物的身份、性格,分文丑和武丑两大支系。
55、老生:所扮角色主要是正面人物的中年男子。
56、一,生:指男性,分为:小生、老生、武生、娃娃生。
57、生:除了花脸以及丑角以外的男性正面角色的统称,分老生、武生、小生、红生、娃娃生。
58、武旦,又分短打武旦、长靠武旦(刀马旦)扮演精通武艺的女性角色。
59、蒋干武丑(又称开口跳)时迁各个行当都有一套表演程式,在唱念做打的技艺上各具特色。
60、高登丑行中有文丑(分方巾丑、袍带丑、老丑、荣衣丑,并兼演彩旦、婆子)
61、指京剧中包含了多种艺术形式,文学,音乐,舞蹈,美术,武术,杂技等,多种艺术表现形式在京剧中结合成了一个有机的整体。
62、唱、念、做、打是戏曲表演中的4种艺术手段,同时也是戏曲演员表演的4种基本功,通常被称为“四功”。“唱”指歌唱,“念”指具有音乐性的念白,二者构成歌舞化戏曲表演艺术两大要素之一的“歌”;“做”指舞蹈化的形体动作,“打”指武术和翻跌的技艺,二者结合,构成另一大要素“舞”。唱、念、做、打是戏曲表演的特殊艺术手段,四者有机结合,构成了戏曲表现形式的特点,是戏曲有别于其他舞台艺术的重要标志。
63、常用的只有“唱”,没有唱的表现形式那是哑剧。尚未有文献记载聋哑人唱戏曲的实例。