政如农工精选22句

1、【出处】《左传·襄公二十五年》：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终；朝夕而行之，行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。”【释义】“政如农功，日夜思之，思其始而成其终”这句话的意思是：从政就像农民种地一样，下种以后，刮风下雨，阴天阳时，无不上心。

2、六十花甲——六十在阴历来算，已经天支地干一个轮回了，要认老了。

3、五十知命——五十岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。

4、农指的是利用土地生产资源，包括种植业，养殖业。工指的是利用资源制造产品，包括制造业，手工业等。商指的是对资源，产品的买卖流通，包括销售业，服务业，运输业等。虞指的是对山泽的开发，包括木材的砍伐，在海里河里打鱼，各种矿的采集，煤炭石油，水利工程等等，虞可以看作是对大自然资源开发，采集，利用，古代专门有这种官职、管理。

5、政如农工，日夜思之，思其始而成其终，朝夕而行之。行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。体现的哲理是:

6、国家领导人把勤政比喻为“政如农功、日夜思之，思其始而成其终”，体现的哲理是目的性和计划性。

7、【出处】《左传·襄公二十五年》：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终；朝夕而行之，行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。”【释义】“政如农工，日夜思之，思其始而成其终”这句话的意思是：从政就像农民种地一样，下种以后，刮风下雨，阴天阳时，无不上心。

8、出处：出自战国时期左丘明《春秋左氏传》的《左传·襄公·襄公二十五年》。

9、五十知天命，六十花甲。按中国人传统的观念，是三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十耄耋。按照天干地支排列，六十一轮回。五十知天命之年，也就是说人到了五十岁就定型了，没有变化了。但在当今社会不一定是对的，有的人五十岁事业发展仍有所突破。

10、“二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十花甲、七十古来稀、八十耄耋”

11、孔子曾经在《论语.为政》中曰过：吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。用现代话术来说就是：我十五岁时立志于追求学问，三十岁时各方面就能够立得住了，四十岁时遇到事情就不再感到困惑，五十岁时明白了天道运行的规律，六十岁时听到各种不同的观点都不会有情绪上的反应，七十岁时我随心所欲地做事也不会脱离规矩的范畴。

12、为政好象务农,要日夜思考它,思考它的开始又思考怎样使它取得圆满的结果,天天从早到晚去实行它.应按所思考的去做,不能超出考虑好的,就象农田有界限一样,这样过失就少了.行无越思：行动不超出思考范围.

13、"逾弱冠"——就是超过弱冠之年，换句话说就是二十出头了。

14、为政好象务农，要日夜思考它，思考它的开始又思考怎样使它取得圆满的结果，天天从早到晚去实行它。应按所思考的去做，不能超出考虑好的，就象农田有界限一样，这样过失就少了。行无越思：行动不超出思考范围。

15、出自《左传》襄公二十五年

16、四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。（有一种没有选择和后退的心理）

17、七十古稀——七十就已经是糟老头了，人生快到头了。耄耋：八十、九十岁。（《礼记曲礼》：“八十九十曰耄。

18、政如农工,日夜思之,思其始而成其终,朝夕而行之.行无越思,如农之有畔,其过鲜矣.

19、白话译文：从政要像农民种地一样上心，要日夜去操心摸索，一开始要思考怎样使它取得圆满的结果，最后去，实行才能成功收获。

20、虞就是采矿，《易》称工农商虞本为一体，皆富民之政。

21、"近而立"——就是接近而立之年，快要到三十岁了人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。

22、知天命，50到中天六十而不惑。但是由于现在人们对科学的认知和身体状况的允许，好多人40，那都是意气风发务实，而是拼命工作，六10而知年轻有为，7080仍然在奋斗在科研和经商的第1线，所以就不存在原来的那些以农工为基础的时代，突破了历史的一些框框。为年龄赋予了新的含义。