不为五斗米折腰主人工是谁优选65句

1、陶渊明不为五斗米折腰。成语来源于《晋书陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”

2、义熙元年（405年),已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。

3、这个典故的主人公是陶渊明，成语来源于《晋书·陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。

4、无为二斗米折腰说的是陶渊明。

5、在他眼中，一个年纪大的，资历深的，却要向年级小的，心思坏的低头，这是万万不能答应的。

6、而是不愿意向那些羞辱自己的恶势力低头。

7、朱自清任教清华大学时，住在学校的公寓里，学校在他家门口堆了几车沙土，他的小女儿要取一点沙土去玩玩，他得知后，便对其小女儿说：“不行，因为那是公家的。”散文家李广田说：“他大事认真，小事也认真，自己的私事认真，别人或公家的事他更认真，他有客必见，有信必回，他开会上课绝不迟到早退。凡是公家的东西，他绝不让别人乱用，哪怕是一个信签，一个信封。”

8、说完，挂冠而去，辞职归乡。

9、最为知名的大概是他那枚“为五斗米折腰”的自用印了，以1200万元的天价。

10、回家后的陶渊明远离了官场的喧嚣，一边读书写作，一边躬耕农田，从此过着悠然自得的隐逸生活。“不为五斗米折腰”足以证明以下两点：

11、因为他志存高远心气高，肯吃苦耐得住寂寞。所以他才能写出了采菊南山下悠然见南山这样千古流传的名句。

12、当时陶渊明任彭泽县令，有一次，上面派人来了解情况，他的下属提醒陶渊明要穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听了后长叹一口气，留下一句“不为五斗米折腰”就辞官归乡了。

13、李白也有不肯摧眉折腰事权贵的文章。是很有骨气的文人。现代文人也有朱自清先生和鲁迅先生，都是非常硬气的文人。

14、”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。

15、这句话是作者形容陶渊明淡泊名利的名句，常被世人用来比喻某人有骨气、不畏强权、清高处世的样子。

16、五斗米：是指晋代朝廷中信奉“五斗米道”的权贵。

17、朱自清(1898—1948)，字佩弦，现代著名作家、散文家、学者、民主战士。原籍浙江绍兴，1898年11月22日生于江苏东海，后随祖父、父亲定居扬州。朱自清的祖父朱则余，清光绪年间在海州任承审官10多年。父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。光绪二十七年(1901)朱鸿钧由东海赴扬州府属邵伯镇上任。两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州。

18、陶渊明“不为五斗米折腰”的真正原因不是什么自由散漫，倚老卖老。

19、此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。

20、这个典故的主人公是陶渊明,成语来源于《晋书·陶潜传》,吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪

21、“不为五斗米折腰”是一个成语，出自《晋书·陶潜传》中的原文记载：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”。

22、“不为五斗米折腰”的主人公是陶渊明。

23、陶渊明远离官场，实则是给自己自由，为自己赢得尊严的表现。陶渊明晚年是在贫苦和疾病中度过的，虽然他的身体遭受着病痛，但他那“不为五斗米折腰”的高风亮节为他赢得了精神的满足，也为我们后人留下一笔宝贵的精神财富。

24、这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”

25、到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。

26、提起陶渊明可谓是无人不知无人不晓，这位浪漫的田园诗人“不为五斗米折腰”，甘享清贫。可是陶渊明毕竟有资格享受“五斗米”，这全赖他曾祖的功绩。与陶渊明相比，他的曾祖陶侃可是根正苗红的寒门之家。

27、虽然道路艰难，陶渊明还是做了很多的尝试，他做过许多官，虽都不长久，他还在用自己的努力来完成自己的志向，可见陶渊明是时刻想着参政的。

28、不为五斗米折腰的故事：

29、应该是不为五斗米折腰。解析:成语“不为五斗米折腰”来源于《晋书·陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小邪!”是用来形容陶渊明淡泊名利,不为蝇头小利丢失气节的品德,因此,成语“不为五斗米折腰”的主人公是陶渊明

30、陶渊明又名陶潜，是我国最早的田园诗人。公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。

31、这个成语来源于《晋书陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”

32、唐代大诗人李白也曾写出过“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的类似著名诗句。

33、况且，陶渊明特别崇尚孔子的那种君臣父子之道

34、心性闲逸、宁静，自然不屑于趋炎附势，这也是源自于强大的内心。

35、”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。

36、不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”

37、当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时，尽管也彷徨过，动摇过，但最终还是没有向现实屈服，宁固穷终生也要坚守清节。

38、《不为五斗米折腰》

39、——不为五斗米折腰

40、著名画家黄宾虹，“竟为五斗米折腰

41、不为五斗米折腰，这就是文人的高尚情操，不会为了生活低头，为了五斗米，像小人低头。体现了陶渊明的高尚品格，不趋炎附势。卑躬屈膝。

42、陶潜字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尚著《五柳先生传》以自况，曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情①。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如②也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自述如此，时人谓之实录。执事者闻之，以为彭泽令。素简贵，不私上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来③》。夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇④上人。性不解音，而蓄琴一张，弦徽⑤不具，每朋酒之会，则抚琴和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”以宋元嘉中卒，时年六十二，所有文集并行中世。

43、“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。

44、到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。

45、抗战胜利后，国民党政府发动内战，制造镇压民主运动，特别是1946年7月朱自清好友李公朴、闻一多的先后遇害，都使朱自清极其震动和悲愤。他不顾个人安危，出席成都各界举行的李、闻惨案追悼大会，并报告闻一多生平事迹。

46、不为五斗米折腰，出自《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。是陶渊明所说，不是李白。

47、县吏说：“当束带迎之。

48、第一，陶渊明是有心参政的。陶渊明少年时就有“大济于苍生”之志，他是心系国家的，然而在他所生活的年代，恰是濒临动乱的岁月，如此清廉正直的陶渊明就如出淤泥而不染的莲花，是无法被现实黑暗的大染缸所浸润玷污的，他的政治抱负也就难以实现。

49、从此，不为五斗米折腰传为佳谈。有失必有得，陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。

50、第二，陶渊明是接受现实的。久在官场的陶渊明，已经亲眼目睹了社会的不堪，生存让他不得不接受这就是现实。

51、年10月，他从四川回到北平，在反饥饿、反内战斗争中，他身患严重的胃溃疡，但仍签名于《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，并嘱告家人不买配售面粉，始终保持着一个正直的爱国知识分子的高尚气节和可贵的情操。毛泽东在《别了，司徒雷登》中说朱自清是不吃美国救济粮饿死的，称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。

52、说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

53、据说郡官派督邮来见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说：“我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰！”

54、陶渊明用“不为五斗米折腰”来表达自己不愿意为区区五斗的薪俸，就低三下气的向他人低头。我们可以看出这么一个性格耿直，不愿卑躬屈膝并且与污浊黑暗的现实格格不入的真实的陶渊明。

55、陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。。

56、朱自清原名自华，他的父亲朱鸿钧借苏东坡“腹有诗书气自华”诗句中“自华”两字给儿子起名，希望其儿女能远离官场，饱读诗书并学有所成。字秋实，取“春华秋实”之意。自清之名是他1917年报考北大时改用的，典出《楚辞•卜居》“宁廉洁正直以自清乎”。选“自清”作为自己的名字，其意是勉励自己在困境中不丧志，不同流合污，保持清白。同时取字“佩弦”，“佩弦”出自《韩非子·观行》“董安于之性缓，故佩弦以自急”，意为弓弦常紧张，性缓者佩弦以自警。

57、是篆刻大师赵之谦。

58、陶渊明由于淡泊功名，为官清正，不愿与腐败官场同流合污，而过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。

59、陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。

60、赵之谦以“有笔有墨，有刀有石”以及“印外求印”的追求，开启了后世印学的无限可能！为之后的印人打开了各种创作面貌的可能性！近代的吴昌硕、黄牧甫、任颐、赵叔儒、易大厂、齐白石等人都从他这里受惠良多，并衍生出各自独特的篆刻风格！......

61、他宁可自己种地干农活，心态好，活得自由自在无拘无束，比起那些为名为权所束缚的人活得潇洒自在多了，让凡夫俗子心生神往，好不羡慕。

62、陶渊明（？-公元427年），字元亮，又名潜，世称靖节先生[2]，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋著名诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”，江西首位文学巨匠。

63、其主要作品有《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》等。陶渊明作品共传世诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。元嘉四年（公元427年），渊明卒于浔阳。

64、陶渊明对社会人事的虚伪黑暗有极清醒的认识，因而他的隐逸不是消极的逃避现实，而是具有深刻的批判社会现实的积极意义。

65、鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”这首仅仅18字的小诗，让我们看到了鹅在水面美丽的外形，优雅的姿态。白、绿、红、青四色恰当生动的将当时的白鹅戏水图精准地描绘了出来。有谁能想到这首流传了千年之久的诗作，竟然是出自一位年仅7岁的孩童之口。他，就是神童骆宾王。