端午节 习俗

1、端午就是古代的夏至。

2、很久以前，有一个名叫保公的老人，和他的独子九保一起以捕鱼为生。

3、关于赛龙舟的习俗最早源于上古时期人们的图腾崇拜。

4、祭祀是古代的传统，牛则是高级别的祭品，只有皇帝主持的祭祀活动才会用，普通老百姓则会用粽叶将黍米包裹起来，因为古人认为牛的角是可以通灵的，所以便把粽子包成牛角的形状用来祭祀。

5、“初一糕”即指农历五月初一，全家男女老少都要吃上一口糕，这个“糕”，多为枫亭糕，也可以食米糕，寓意节节高。

6、初三螺，初四艾，

7、除了吃粽子，插艾草，赛龙舟，不同的民族还有着不同的习俗，比如斗草，赠扇子，吃茄子或长豆等等，但追根究底，都是人们对辛福生活的祈求和对圣人先贤的追思，也正是这些深刻的文化内涵，让端午节在两千多年后的今天，仍然是中华民族最重要的传统节日。

8、《史记》中就曾记载：“汉便东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之。”因为吃的多了，所以枭渐渐地就越来说少，捕捉起来颇为不易，所以“枭羹”的习俗也就没有流传下来。

9、黄巢起义

10、这一天，正好就是五月初五端午节，所以后来每到这个日子，人们都会在门前插上艾草，以保平安，久而久之，插艾草的习俗也就流传了下来。

11、二，赛龙舟。每当到了这一天，特别是南方一带会举行赛龙舟。赛龙舟不仅是为了纪念爱国诗人屈原而起，由此体现人们的爱国主义和集体主义精神。

12、以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。

13、二、插艾草，去邪气

14、西周出土的史墙盘铭文中就有“（木齐）角(音戈)光,义其祀”之句”记载。这句话翻译过来就是：牲首的两个角平齐而有光泽，用来祭祀正相宜。

15、屈原一生三次被流放，可谓十分不得志，但即便如此，他也从内心深处热爱着自己的国家。所以当楚国的都城郢都沦陷的消息传来的时候，已经76岁的屈原留下了伤心的泪水，这些泪水是为已经死去的楚国人民的哀悼，也是为再也无法实现的信念而哀悼。

16、端午节习俗:佩香囊

17、在上古时期，夏至和冬至是历法的分界线，所以意义十分重大，由此便演变出了各种盛大的活动。

18、端午节风俗

19、有一天，黄巢和他的起义军来到了河南邓州。

20、相传越王勾践灭国后，为了报仇，以竞渡的名义暗中操练水军。

21、童谣唱道：

22、第二天，人们就按照龙所说的，用杉树做了一条小舟，在江水上滑了几天，果然降了喜雨，那一天就是五月初五。

23、公元前278年五月初五，流浪到湖南洞庭湖的屈原投汨罗江，殉国而死。

24、初五扒龙船

25、妇人立刻把这个消息传给了其他村民，果然，所有的老百姓都躲过了一劫。

26、在古代，人们采用的是干支纪年法，是按照干支的次序来确定日子的，节日也是一样，所以端午并不是固定在五月初五这一天，而是五月的第一个午日，后来，经过不断地演化，才将端午固定在五月初五。

27、赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。

28、大军进城之前，他和一个随从扮成普通百姓先进了城以勘察地形，刚进城不久，他就奇怪的发现城中的不少百姓都携家带口的往外逃。

29、为了纪念他们的爱情，人们将粽子包成三角形，一个代表阴，一个角代表阳，象征二人从此阴阳相隔，却又永不分离。

30、到了唐代，竞渡逐渐演变成了一个娱乐活动，其场面之热闹，是其他任何节日都无法比拟的，张建峰《竞渡歌》就有生动的描写：

31、妇人见黄巢是一个外乡人，便立刻小声的对他说：“县衙大爷已传令，说黄巢马上进城了，让我们快些逃命。”

32、关于吃粽子的起源有很多，但人们大多都愿意把粽子和屈原连接在一起。

33、端午节习俗:赛龙舟

34、2、挂艾。“清明插柳，端午插艾”，古人在端午会在家里插艾条和菖蒲icon，有杀虫、消毒、辟邪的作用。

35、关于插艾草的习俗在《荆楚岁时记》中就有记载：“采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。”

36、三、赛龙舟是端午节最主要的竞渡活动。

37、端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。

38、“初四艾”是指初四早上，各家在门和窗框上插上艾草、菖蒲，寓意辟邪。

39、端午最早可以追溯到夏商周时期，也就是历史中的上古时期。

40、初五扒龙船，初六嘴企企……”

41、大家都知道屈原是忠臣，所以每到五月初五，人们都会带着实物来纪念他。

42、妇人回答说，年龄大的孩子的父母都被乱军打死了，是遗孤，年龄小的是我的孩子，如果黄巢打来了，我宁可放弃我自己的孩子，也要保护亲人的孩子。受人之托，就要忠人之事。

43、端午食粽、赛龙舟、佩香囊、悬艾、悬钟馗像、栓五色丝线、放纸鸢、洗草药水、打午时水、浸龙舟水。

44、端午吃粽子是我国的传统习俗,不过在郴州苏仙区坳上古村有着特别的吃乌米粽的习俗。坳上乌米粽属当地独创具有食疗效果的美味佳肴,是由山上野外的乌饭树叶、择子柴叶、金刚刺嫩头、枫香树嫩叶等十余种能食用的树叶将其洗净捣碎,过滤挤汁,再浸泡在糯米中,里面放有叉烧、咸蛋黄等馅,清蒸出来,香味四溢,不油腻,还具有健胃消食,祛风除湿,清凉解毒之功效。

45、黄巢继续问道：“那既然是逃命，为什么要牵着年龄小的孩子，抱着年龄大的孩子呢？”

46、吴越民族作为上古时期的百越族群，大多数已经融入到汉族了，但也有少数支系的后裔，一直繁衍流传了下来，分化成了壮、布依、侗、傣、黎等民族。

47、今天小编带着大家

48、四，拜神祭祖。是端午节重要习俗之一，按照民间的观念，自己的祖先和天地神一样是应该认真顶礼膜拜的。人们通过祭祀来祈求和报答他们的庇佑的。

49、端午节有三个习俗：吃粽子，喝雄黄酒、赛龙舟。

50、端午节的风俗是:

51、端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。

52、端午节由来

53、因为夏至过后，天气燥热，蛇虫滋生。为了驱蚊辟邪，人们便引申出了各种活动。

54、在屈原看来，谏言是臣子应尽的责任，但他忘了，谏言本身就有弊端，作为一国之君，对于自己不喜欢的谏言是可以依律处理的。

55、如今的粽子多为三角形，其实最早的粽子是没有固定的形状的。

56、其实，在古代，竞渡活动一开始并不是端午特有的活动，或早或晚都可以举行竞渡，比如《会稽志》中就记载到：“二月二日，帅府领客观竞渡。”

57、有一天，父子俩一起去打鱼，突然之间，狂风大作，深潭中突然蹿起一条恶龙，一下就把九保给拖走了。保公急忙跳入潭水中寻找，找到了一个龙洞，他游到龙洞里一看，儿子已经死了。

58、说完，黄巢顺手砍了几株艾草交给妇人，让她插在门上作为记号，这样起义军就不会伤害她了。

59、“初五扒龙船”是指在初五时莆田一些地方会举办龙舟赛。龙舟竞赛已然成为一项水上体育运动，只有水乡才有此项活动。端午节赛龙舟的民间传说一是借划龙舟追赶拯救投江的屈原，二是驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的肉身。后来，竞渡之习不断盛行开来，如今，演变为一种民间水上健身竞技活动。

60、农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

61、插艾草就是其中最主要的一种。

62、俗话说:“清明插柳,端午插艾”。这里的“艾”是指艾蒿,它的茎叶有挥发性精油,独特的香味可以驱蚊避虫。端午节自古以来也是祛病防疫的节气,因为正值夏至,寒暑相交,家家都会在这一天打扫门庭,将艾条插在门上,杀菌消毒。

63、赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

64、关于端午就是夏至的说法，最在在西晋著名史学家司马彪的《续汉书·礼仪志》中有记载：“仲夏之日，万物方盛,夏日至,阴气萌生,恐物不揉懋。”

65、思夫心切的孟姜女决定千里寻夫。那时正值五月，家家户户都在包粽子，孟姜女也包了丈夫最喜欢吃的粽子，但让她没想到的是，她的丈夫其实早就死在城墙之内了，伤心不已的孟姜女痛哭失声。

66、一起遨游一下

67、自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。

68、越王勾践剑

69、吃粽子，是端午节最古老的习俗。

70、端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。

71、传说，孟姜女的丈夫杞梁被抓去修建长城。一别三年，音讯全无。

72、公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。

73、艾草，可全草用药，李时珍的《本草纲目》里就说，“艾叶能灸百病”。

74、中国古代一直以红、黄、白、青、黑五色为吉祥色。每年端午节清晨,大人起床后第一件事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。传说五色线不能随便丢弃,只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时扔到河里,意味着让河水将疾病冲走。据说,戴五色线的孩子可以避开蛇蝎类毒虫的伤害,常保安康。

75、关于苗族五月初五龙舟节，最主要的说法就是祭祀，就连传说都与龙有关。

76、渐渐地，赛龙舟便演化成了习俗，流传了下来。

77、端午节的习俗还是蛮多的，不过赛龙舟估计是全国通用的，给大家介绍一下莆田的端午节习俗吧，莆田端午节也称之为是五日节。

78、孟姜女的故事只是一个传说，关于粽子的形状，比较靠谱的说法是与牛角有关，这个说法出自于《诗经·周颂》：“时犉牡,有捄其角。以似以续,续古之人。”

79、关于龙舟竞渡，还有另一种说法也流传了下来，就是记载于《楚传》中的“越王勾践说”。

80、端午节习俗:写符念咒

81、赛龙舟，包粽子，吃粽子，摘草药，拜神祭祖，雄黄酒

82、吃粽子，赛龙舟。

83、关于插艾草的起源，流传着这样一个故事。

84、“初一糕，初二粽，

85、传说唐朝末年，一个名叫黄巢的人起兵造反，据说他杀人如麻，十分可怕、

86、“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。不思得岸各休去，会到摧车折楫时。”

87、为了给儿子报仇，保公拿着火草，潜入龙洞，一把火将龙洞烧了，大火烧了三天三夜，终于把恶龙烧死了。

88、端午节，我们莆田方言称之为“五日节”。节时，一家人开始忙碌起来，洒扫庭除，吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒，悬艾叶菖蒲、挂荷包和拴五色丝线......

89、在古代，端午节是为了逐疫，有驱祸免灾的意向。

90、吃粽子，挂艾草，赛龙舟。在我国各地过端午节的风俗习惯和饮食习惯也略有不同，过端午节赛龙舟，吃粽子，这二个习俗是我国大部分地区都比较普遍的习俗，但也有不同的。说到端午的来源，第一时间想到的就是屈原投江的典故，还可以把艾草挂门口。不知道回答是否可以。

91、一、端午节，当然一定要吃粽子

92、农历五月初五，又称端阳节，端字有初始的意思，因此端五就是初五，而按照历法五月正是午月，因此端五也就渐渐演变成了现在的端午。

93、“初三螺”是指初三这一天家家吃螺，莆仙地处沿海，海产品丰富，吃螺可以医治短脖病，也可明目。

94、包粽子，门口挂艾，喝雄黄酒。

95、端午节习俗:端午吃粽子

96、古人认为,五月五日为恶月、恶日,因此端午节这天一定要在室内挂避邪驱鬼的符咒。而且挂驱鬼符还有一些严格的仪式,例如说必须在端午日出或正午时书写,书写材料用生朱,砚内、书写人口中必须放上硝石等等。

97、吃粽子是楚国的风俗，为了纪念他，每到这一天，人们就将包好的粽子煮熟之后投到汨罗江里，鱼吃饱了，就不会伤害屈原。

98、先秦时代，5月已经进入夏季，毒蛇、蚊虫开始繁盛，五月被认为是毒月，5日被认为是恶日，在农历5月初5这一天驱毒避疫，形成习俗，端午早时被称为“躲午”，逐渐演化成端午节

99、三，拴五色丝线。五色丝线是由红绿黄白黑五种颜色的粗丝线促成的才色绳子，系在脖子上或手腕脚腕。把五色绳戴在身上有去除霉运，带来健康和好运。

100、吃粽子，赛龙舟，采草药，挂艾草，拜神祭祖，放纸鸢，饮蒲酒，雄黄酒，朱砂酒，打马球，跳钟馗，斗草，祭龙，打午时水，洗草药水，浸龙舟水，放纸龙，拴五色丝线，做香囊，吃鸡蛋，吃咸鸭蛋，写符念咒，插艾条，悬钟馗像，包粽子，买粽子，挂香囊，折叠荷包，走寨串门，等等等。

101、3、喝雄黄酒icon。古人在端午节这一天，打扫庭院，喝雄黄酒，同样有祛毒迎新之意。

102、屈原，战国时期楚国人，曾担任“左徒”一职。

103、除了插艾草以避毒之外，人们还将蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、蜘蛛等五毒的图案秀在背心上，小孩子穿着便能避毒。

104、端午节习俗:

105、粽子大家都很熟悉，但许多人不知道的是，端午，最早人们吃的不是粽子，而是“枭羹”。

106、这种说法闻一多先生在他的论文《端午考》中有较为详细的论述。

107、端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

108、关于屈原谏言的故事在《史记·屈原列传》、《无能子》、《新列国志》、《清宫禁二年记》中均有记载。

109、赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，，吃五黄，斗蛋，

110、一把艾草

111、端午节习俗:插艾条

112、这“五日节”吧！

113、“初四艾”

114、端午节是我国的传统节日，是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，这天人们会吃粽子、喝雄黄酒和赛龙舟。这些习俗可能会因地域差异而有所不同，有些地方不喝雄黄酒，但是会插艾叶也大门上，不管合种形式，意喻都是一样的。

115、龙死了之后，便浮在了水面上。村民们看见这么大一条龙，都赶来分龙肉吃。那一天夜晚，死去的龙给村民们托梦：“我伤了老人的独子，自己也赔了一条命，如果你们能行好，就用杉树依照我的身躯，在江上滑几天，像我活着的时候一样，我就兴云作雨，让你们五谷丰登。”

116、一，吃粽子。每年的端午节，人们都要全家团圆吃粽子。古代，每年的五月初五，人们用竹筒盛米投入江中祭奠屈原，表示敬意，后来便演变成时令的节日食品。

117、吃棕子，茶叶蛋

118、“初三螺”

119、闻一多先生认为，上古吴越地区的人们对龙的崇拜，认为自己是龙的子孙，是一种标准的图腾崇拜。

120、屈原非常热爱自己的国家，忠孝仁义的气节让屈原衷心的履行着作为一名臣子的职责，所以对于朝廷中他觉得不对的，都要直言规劝。

121、妇人的一番话让皇朝十分感动，他对夫人说他就是黄巢，而且他从来不伤害老百姓，只和官府打。

122、其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。

123、端午节日期

124、在这些少数民族的习俗中，关于对龙神的崇拜也渐渐流传了下来，其中又以苗族的龙舟节最为出名。

125、端午节习俗:拴五色线

126、五月初二，包粽子。首先要准备好粽子叶，包粽子的粽子叶一般是苇叶，用在包粽子上就被称为粽叶。其次则是准备粽子里面的馅料，将馅料置于粽叶中，粽子则完成了。外形也比较多样化。比较常见的有菱形、多边形、柱形（马脚粽或马腿粽）。

127、五，挂艾草。每到端午节当天就会在院门前和房檐下挂上艾草，蚊子害怕闻到这种味道，可以起到驱蚊的效果。

128、六，放纸鸢。中国南方一带，端午节放风筝也是一种习俗。

129、过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

130、以为发生了什么事的黄巢顺口就对身边的一个妇人问道：“这到底是怎么回事呢？”

131、到了东汉，便已经出现了吃粽子的习俗，但一直到晋朝，粽子才演变成端午的主要食品。

132、七，佩香囊。香囊内通常填有中草药，有驱虫避瘟防病的功效。小孩佩戴香囊，也有避邪驱瘟意思。而且香囊小巧可爱，美观，在南方一些城市青年男女用香囊来表达爱意。

133、端午安康

134、过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有："女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。"