化抽象为具体的优美句子-64句

1.有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。

2.经过这一连串千篇一律的夜晚，里厄只能预期还将有一个接一个同样的夜晚，而且一直延续不断。是的，鼠疫正如抽象概念一般单调而毫无变化。也许只有一样东西在起变化，那就是里厄本人。作者：阿尔贝·加缪出处：加缪全集

3.句中用了关联词“虽然……但是……”，这组关联词表转折关系；用了关联词“不但……而且……”之类，这类关联词表递进关系，两者用意都在于强调后者。、倒装句的作用：往往是强调前置的部分，例如：“甚矣，汝之不惠”就是为了强调“汝之不惠”的程度是“甚矣”。

4.一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？(晏殊《浣溪沙》)

5.数学是研究抽象结构的理论。――布尔巴基学派

6.绝对静止是一个抽象概念，根本不存在于自然中，而运动则是一种与长度宽度和高度同样实在的性质。--〔法〕狄德罗《狄德罗哲学选集》

7.宇宙是用不着抽象的;宇宙只能是非常具体的。〔印度〕泰戈尔《泰戈尔评传》

8.有人认为美是无限的风光，是画家的风景画，是音乐家谱写的乐章。可是这样的美是抽象的美，而实实在在的美永远在你的心中！其实，美是画家的画笔，是音乐家的一个个小音符，是组成壮观美景的每一个部分乃至一棵小草。有时美就是这样微不足道，可是它带给你的却是无比的享受。

9.穷则变，变则通，通则久远。(易经).民为邦本，本固邦宁。(书经)

10.繁忙的工作之后，女孩喜欢一个人爬上顶楼，面对家的方向，去读雁阵、夕阳。(颜文静《寻人启事》)

11.据说人们生下来不是亚里士多德式，便是柏拉图式。这等于说，任何抽象性质的争辩都是亚里士多德和柏拉图论争的一个片断。作者：博尔赫斯出处：德意志安魂曲

12.只有通过数学，我们才能透彻地理解什么是真正的科学，只有在数学中，我们才能以高度的简明性严格性来认识科学规律以及人类思维所能达到的抽象境界。--孔德

13.发挥联想、想像补写有关内容；

14.艺术是对大自然的提炼和升华。比如在绘画当中，某些抽象的、永恒的东西被定格在其中，而那些瞬息万变的具体枝节则被淡化和忽略了。透过艺术，我们可以瞥见超越于这个世界的那种神圣和美，艺术让我们的心灵升华到这个世界之上，从而获得一种全新的眼光和智慧。作者：张方宇出处：单独中的洞见

15.外举不避仇，内举不避亲。(左传).焉有仁人在位，罔民而可为也?(孟子)

16.生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心

17.表现地域风光，提示时间、季节和环境特点;

18.我被时间一秒秒控制，朦胧抽象在思维里交织。

19.小砌滋新菊，高轩噪暮蝉。、李斯何敢妄坑儒，但作逢君固位图。、成名年不少，尺组莫相縻。、伶俐衲僧，讨甚巴鼻。、尧舜殂落文王没，仲尼寂寞书在壁。、怀往事，追昨梦，转头空。、祥烟霁日丽重闱，尚记升堂拜母时。、范蠡忧藏弓，鸱夷弄狡狯。、人生于父母，犹戴日月光。、东风吹矞云，独鹗高与翔。

20.如果我说在我最近才弄明白什么是“情”之前，我就没有真正“爱”(母爱是本能不计内)过任何人，更多的是一些“抽象化”了的“义”之类的东西，你信吗?用不着你信，哈哈……我还是信仰人理性的力量。

21.结构形式：诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。

22.对上文(或全文)：照应上文、首尾呼应、总结上文(或全文);

23.鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。《君子于役》、千嶂里，长烟落日孤城闭。(范仲淹《渔家傲》)、大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)、夕阳夕下，断肠人在天涯。马致远《天净沙·秋思》)诗中忧愁

24.说明文分为：事物说明文、事理说明文不能。因为这些词是递进关系，环环相扣，、说明顺序：

25.随意信息:无法深化，缺少逻辑分类。联想法，挂钩法，压缩法。观点信息过程信息:形成模型，应用具体信息抽象信息:比喻，内在化(建立图像，动态，加上感官，优化和重复)作者：斯科特·扬出处：如何高效学习

26.罗巴切夫斯基说“不管数学的任一分支是多么抽象，总有一天会应用在这实际世界上”

27.草喝了雨的甘露，长得更快了；花喝了雨的甘露，笑得更美了；树喝了雨的甘露，变得更茂盛了。这个雨，贡献还真大呢！

28.知人者智，自知者明。(老子).贫而无怨，富而不骄。(论语)

29.道狭草木长，夕露沾我衣。(陶渊明《归园田居》)、夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然《春晓》)、茅檐低小，溪上青青草。(辛弃疾《村居》)、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)诗中柳

30.烘托人物形象；

31.人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。作者马克思"

32.“特殊的人格”的本质不是人的胡子血液抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。卡尔马克思

33.云散了，因为风醒了；月升起，因为太阳下山了；我哭了，因为我懂了。我懂了姥姥的对快乐的渴望，懂了亲情的珍贵，懂了家是人生的港湾，那道风景线将伴我一生。（南通中考满分文《一道风景线》

34.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(管子).节用而爱人，使民以时。(论语).治国之道，必先富民。(管子).是可忍，孰不可忍?(孔子).国将兴，必贵师而重傅。(荀子)

35.无论局外人和旁观者如何振振有辞地嘲笑网络情爱的抽象与虚幻，花骨朵仍然执著于它。

36.简单的相爱是幸福的，毫无芥蒂，浪漫单纯。纠结的爱是辛苦的，刻骨铭心的。而心心相惜，却无法承认的爱却是这世界最悲哀的。相恋却不能相爱，比隔着地老天荒还要悲哀，明明近在咫尺，心在一起，却仿若一个天涯，一个海角，似道人间翻动，却再也无法走在一起。

37.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经).大道之行，天下为公。(礼记).知耻近乎勇。(礼记)

38.有朋自远方来，不亦悦乎!(孔子).富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子).人无远虑，必有近忧。(孔子).人之患在好为人师。(孟子)

39.居安思危，思则有备，有备无患。(左传).养心莫善于寡欲。(孟子)

40.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥(白居易《钱塘湖春行》、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。崔颢《黄鹤楼》)、乡书何处达？归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)

41.师德师魂并不抽象，对学生炽热的爱，不就是坦坦荡荡的师魂吗？当所有的教师把心中的爱汇集起来，那份爱就会绵绵不绝，渐行渐无穷，浩浩荡荡，就会托起明天的太阳。

42.如同人们一般所理解的一样，法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象，其中主要是那种不违法的行为，同时也不是法律交易的行为，这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规定而导致一定法律后果的行为，就是法律行为。

43.错误的方式生活，一直延续至今。却可耻的自我安慰不后悔。一种变态的心灵思维。

44.揭露统治者的昏庸腐朽

45.答题套路：某在诗中的意思是()，生动形象地写出了()的情景，淋漓尽致地表达了作者()的情感。

46.曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我??

47.季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。(孔子).不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子).均无贫，和无寡，安无倾。(孔子).学而不厌，诲人不倦。(孔子)

48.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)诗中山

49.说明方法：列数、作比较、举例子、打比方、分.说明文：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么类别、作诠释、下定义、画图表、引用（名言、

50.必须用第一人称；

51.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)、江山代有才人出，各领风骚数百年。(朱熹《论诗》)诗中夕阳(落日)

52.我根本不懂抽象画，害你浪费这么多时间来对牛弹琴，真正抱歉。

53.总结上文：呼应上文??，点明了全文的主旨，并进一步??，卒章显志，表达了??

54.对于抽象思维采取敬而远之的态度，这是非常根深蒂固的，以至灵敏的鼻子，一嗅到幽默和讽刺准会皱起来。既然长着这种鼻子的人都读晨报，而且知道，为讽刺文学设立了奖金，所以他们会说：我想得到这种奖金，要比我做这桩事情来得顺当，因为我立刻可以说出自己的想法，而且不用耍什么诡计。作者：黑格尔

55.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。刘禹锡《秋词》、秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操《观沧海》)

56.主权是一个既抽象又具体、既绝对又相对、既最高又可分层、既永恒又非永恒的范畴。

57.可举名人事例，有更大的说服力，并能展示出自己的知识面，但一定要写准确人物、事件，切忌张冠李戴。

58.特殊的人格的本质不是人的胡子血液抽象的肉体的本性，而是人的社会特质

59.星星之火，可以燎原。(书经)

60.我不会写冠冕堂皇的词，我只会写我的心境，我不会假假真真，我只会实事求是。

61.逗留在大山的巍峨壮美中，我们就会错失大海，走过去，将是另一番浩瀚壮美的景致。逗留在大海的浩瀚壮美中，我们就会错失大漠，走过去，广阔无垠的沙漠更震撼心灵。逗留在大漠的黄沙热浪中，我们就会错失森林，走过去，我们将领略森林的深邃之美优美语句

62.要求根据选文材料谈看法、感受和启示；

63.人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

64.春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声;白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳。(张潮《幽梦影》)