医德医风古诗优选92句

1、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。——《赠李德成（德成善医）》唐代：吕岩（吕洞宾）

2、医者仁心一词，出自宋朝文人司马光所著的《马病》一诗：“羸病何其久，仁心到栈频。”

3、受病有浅深，使药有轻重，度其浅深，分亳不可差:明其轻金，锱铢不可偏。

4、妙手仁心悬壶济世

5、《医人》

6、我愿天地炉，多衔扁鹊身。

7、释义：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。

8、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——先秦《黄帝内经》

9、一朝天使化成龙，千古赞歌唱大风。救死扶伤真善美，医生治病最英雄。

10、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。——《医人》唐代：苏拯

11、有时能起虢，一剂直千金。

12、答:在中医锦旗诗词有哪些，我们一起来看看吧！1人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。唐-孙忠邈《备急千金要方》。

13、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。——明·李梃《医学入门》译文：去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。

14、“华佗再世，妙手回春”

15、救死扶伤大天使，普渡众生唯有你。恩将仇报伤医者，天地共愤人不依。

16、——唐代刘禹锡《赠眼医婆罗门僧》

17、释义：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。

18、释义：生病有严重和轻之分，用药有多少之分，这个判断和用药的多少不能够有一丝一毫的偏差。

19、妙手回春,仁心仁德胜华佗.

20、非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。-黄帝内经。

21、唐代：苏拯

22、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——《黄帝内经》

23、争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。

24、唐代：吕岩

25、中医高深都莫测，神仙治愈百病歇。

26、“德医双馨、妙手回春”

27、释义：只要是医生，凡是有人请求，不管有多远都一定要去救人。

28、何似神医胜华佗,亮剑一挥斩病魔。

29、医德高尚仁心仁术

30、凡为医者，遇有请召，不择高下远近必赴。——宋·《小儿卫生总微方论》

31、，医德医风，手到病除，妙手回春，使人民健康幸福3.以病人了中心，以服务树容易4.妙手回春，医者父母心5.医德高尚6.白衣天使，无献爱心。华佗再世，妙手回春。忠于职守，一心为民。

32、《中医锦旗诗词大全？》

33、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》

34、《赠李德成（德成善医）》

35、-宋.史堪《史载之方》

36、今人医在手，手滥药不神。

37、医术精湛，华佗在世。手到病除，优质服务。

38、自然六合内，少闻贫病人。

39、中华医德传万代，针灸治愈信誉来。

40、医院春光千百度，桃花李花开几树。医护无心观春景，患者生命要守护。

41、医院锦旗用语热情服务赠医生锦旗用语大全1，以病人为中心，以服务树信誉。

42、世纪婴儿贵子坠地，白衣天使圣手接生。

43、白盔银甲罩英雄，双目护屏透美睛；似曾相识不敢认，但凭后背书姓名。

44、医王有妙药，能乞一丸无。

45、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——先秦《黄帝内经》译文：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。

46、三秋伤望眼，终日哭途穷。两目今先暗，中年似老翁。看朱渐成碧，羞日不禁风。师有金篦术，如何为发蒙。——《赠眼医婆罗门僧》唐代：刘禹锡

47、望闻问切察疾患，语言手术刀并用。救死扶伤旨为上，发财不循医道行。

48、译文：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。

49、师有金篦术，如何为发蒙。

50、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。——晋·杨泉《物理论》译文：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。

51、追求完美的服务，做病人的知心朋友；用心护理，热情服务，病人的健康是您执着的追求；以心为灯，原作生命的守护天使。

52、医技医德赛华佗，心热似火如家人。

53、药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。——《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》宋代：戴复古译文：辨别药物的真假，专门记载方剂的书籍就可以知晓古今。有时候医术高明，能起死回生，一剂药方值千金。

54、“医者在心，心正药真”，这是中国人自古以来的共识。苏拯的这首“医人”可以说是中国古代对于医德医风最具有代表性的概括。

55、医德高尚暖人心，医术精湛传四方。

56、受病有浅深，使药有重轻。度其浅深，分毫不可差；明其轻重，锱铢不可偏。——宋·史堪《史载之方》

57、悬壶济世,救死扶伤显神术.

58、医人【唐】苏拯

59、译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。

60、医者，之所以受到人们的普遍尊敬，在于他们救死扶伤的医术，更在于他们悲天悯人的情怀。“自然六合内，少闻贫病人”，也是普天下人们共同的美好愿望。

61、解释：做医生的人应当具有仁爱之心。常用于赞颂医生医德高尚。古人云：“上医医国，中医医人，下医医病，此谓之医道”，作为医者，需心怀天下百姓，悲天悯人，治疗病痛。我国提出医学必须关注人本身，要求医者必须具备高尚的道德情操。

62、——唐代刘禹锡《病中一二禅客见问，因以谢之》

63、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。——晋·杨泉《物理论》

64、三根神针针穴疗经,一双妙手手到病除。

65、精湛医术保健康，高尚医德为患者。

66、白衣红心迎来八方病友，精移良德化解万民苦痛。

67、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》译文：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。

68、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。

69、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。——《医人》唐代：苏拯译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。

70、妙灸神针医百病，德艺双馨传四方。

71、金奖银奖不如百姓夸奖，金杯银杯不如百姓口碑。

72、译文：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。

73、——唐代苏拯《医人》

74、悬壶济世胜华佗，功德无量后世学。

75、释义：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。

76、妙手仁心紧握刀，情牵生命抢分毫。无私无畏除创患，救死扶伤品自高。

77、译文：高坐在九重宫殿上的天子，和那些诸侯们，都是天底下最尊贵的人了，但又怎比得上那个身穿布衣，能够日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因为他已经放弃了人间的执著，得到了大自在，他的命和运，都不受这个人世间所限制了。

78、《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法於后世者，不行先王之道也。”南朝梁陶弘景《周氏冥通记》卷二：“涉乎仁心者必宜断之以成性。”宋司马光《马病》诗：“羸病何其久，仁心到栈频。”明沉受先《三元记·秉操》：“他身如泥塑，秉烛到天明。他一点仁心认得真。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“胞所奏极是，真真天父爱善恶恶，慈祥审慎之仁心也

79、小小膏药管大用，治愈病人真英雄。

80、一根神针治百病，一副膏药不再疼。若无把握不行医，治！

81、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。——《赠李德成（德成善医）》唐代：吕岩（吕洞宾）译文：高坐在九重宫殿上的天子，和那些诸侯们，都是天底下最尊贵的人了，但又怎比得上那个身穿布衣，能够日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因为他已经放弃了人间的执著，得到了大自在，他的命和运，都不受这个人世间所限制了。

82、湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病，有药难医薄幸心。——《鹧鸪天》宋代：赵必

83、古人医在心，心正药自真。

84、狗皮膏药治大病，病人用过都说行。

85、尊老敬老真心为老，医德医术皆为一流。

86、病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客，无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。——《遣怀》唐代：齐己

87、忠于职守，一心为民。救死扶生，热心为民。

88、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。

89、遍行君臣药，先从冻馁均。

90、秒手回春救死扶伤医德高尚仁心仁术妙手仁心悬壶济世“德医双馨、妙手回春”“华佗再世，妙手回春”“再现华佗医术，南丁格尔之情”“良医有情解病，神术无声除疾”济世良医”“何似神医胜华佗,亮剑一挥斩病魔”

91、白衣天使无限爱心，迎接新生命最光荣。

92、离家挥手踏征程，白雪皑皑漫野迎；斗志昂扬豪气迈，英雄归来响掌声。