古诗文朗读节奏划分

1、“文言句式特点划分法”：要留心文言句式特点，如倒装句（主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置）、省略句、判断句、被动句、固定结构句等，划分停顿时须维护其古代语言特点和意义的完整。

2、例如：夫/环而攻之；盖/简桃核修狭者为之；故/有所览辄省记

3、留心古代的“国名、年号、地名、官名、郡爵、史实”。

4、文言文断句有很多学问。

5、还有些句子，以上三种方法都不可划分，那就只好采用凭借语感、根据句意的方法进行划分了。这是我提出的第四种划分方法。如在《生于忧患，死于安乐》中“人恒过然后能改”这句话，它的意思是“人常常犯错，但在这之后能够改正”，中间出现了语气的停顿，有了在说话时的歇气、换气，所以停顿也就自然明了，“人恒过/然后能改”。再如《陋室铭》中的这句“无丝竹之乱耳”，句子的意思是“没有音乐的噪音来扰乱我的清静”，“丝竹之乱耳”是“无”的内容，全都是“无”的成分，所以这句话的朗读停顿就是“无/丝竹之乱耳”。

6、古诗文朗读节奏划分，常见的有以下几种方法：

7、例如：几处/早莺/争/暖树；天门/中断/楚江/开

8、例如：夫/环而攻之；盖/简桃核修狭者为之；故/有所览辄省记。

9、江上秋风/动客情。

10、例，故人具鸡黍。

11、——《论语》

12、也可以按意义单位停顿。

13、一般来说凭借语感划分的出。

14、“意义单位划分法”：文言句朗读的停顿划分可先揣摩意义，再把意思结合紧密的文字，看成一个“意义”单位，则“单位”与“单位”之间往往有一定停顿。

15、知有儿童/挑促织，

16、水陆草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊；自/李唐来，世人盛/爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/静植，可/远观而/不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶/后鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎众/矣。

17、对文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。如《邹忌讽齐王纳谏》中这么一句“臣诚知不如徐公美”，这句话的意思是“我确实知道没有徐公俊美”，分析句子的主干就是“我知道没有徐公俊美”，对应文言句中就是“臣知不如徐公美”，那么句子的主语就是“臣”，谓语就是“知”，“不如徐公美”就是“知”的内容，作“知”的宾语，按照主谓宾各成分间停顿的原则，这句话的朗读停顿就是“臣/诚知/不如徐公美”。当然，可用这种方法划分的句子必须是主谓结构的句子。

18、夜深篱落/一灯明。

19、节奏划分如下:

20、余/尝谓/读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心/不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却/只漫浪/诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到/最急。心/既到矣，眼口/岂/不到乎？

21、介宾短语：例如：不足/为外人/道也；生/于忧患；其/如土石何

22、偏正短语：例如：而/乡邻之生/日蹙。

23、除了主谓结构的句子，动宾结构的句子外，还有一些表示意思转折的句子，就可以采用第三种划分朗读节奏的方法：按照“而前则前”的原则进行划分。如《鱼我所欲也》中“由是则可以辟患而有不为也”这句话，“由是”领起下文“则可以辟患而有不为也”，“则”领起“可以辟患”，“而”领起“有不为也”，按照“而前则前”的原则，这句话的朗读停顿就是“由是/则可以辟患/而有不为也。”再如“万钟则不辨礼义而受之”，按照“而前则前”的原则划分，就可划分为“万钟/则不辨礼义/而受之”。“入则无法家拂世，出则无敌国外患者”，按照“而前则前”这个原则划分，朗读停顿就可划分为“入/则无法家拂世，出/则无敌国外患者”。

24、那长一点的句子怎么划分呢，如“能谤讥于市朝闻寡人之耳者受下赏”，这一种方法是否适用？还是那句话，不急。现在我们再来作一下分析：这句话的意思是“能够在市集上大声讨论我的过错，并能让我听到的，受到下等的奖赏”，动词就是“讨论”、“让……听到”、“受到”这三个，而相对于文言句子中的动词就是“谤讥”、“闻”、“受”三个，介词结构“于市朝”作“谤讥”的宾语，“寡人之耳者”作“闻”的宾语，“下赏”作“受”的宾语，这样的话，“能谤讥于市朝”就是一个动宾结构，“闻寡人之耳者”是一个动宾结构，“受下赏”也是一个动宾结构，那么这句话的朗读停顿就是“能谤讥于市朝/闻寡人之耳者/受下赏”，还是按照“动宾/动宾”的原则划分。

25、由此看来，按照“而前则前”原则进行划分的句子，它的内容必须是两层或两层以上的关系，它的前后两层意思必须同时出现，这样它的节奏划分才有可能是正确的，否则，这一原则就不是正确的了。

26、例如：几处/早莺/争/暖树；天门/中断/楚江/开。

27、根据注解标点弄懂文意，把握句子内部的自然停顿；

28、这个具体要多做题吧，错了我不负责...最好去问老师。

29、例如：几处早莺/争暖树；天门中断/楚江开。

30、我/非/生而知之者，好古，敏/以求之者也。

31、例如：佳木/秀而繁阴；问/今是何世；刻/唐贤今人诗赋于其上。

32、一、句首语气词之后要停顿。有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论或提示原因或强调语气或领起全句乃至全段等，如“盖、夫、且夫、若夫、至若、岂若”等，诵读应稍加停顿。例如：盖／大苏泛赤壁云。（《核舟记》）至若／春和景明，波澜不惊。（《岳阳楼记》）二、句中语气词之后要停顿。“也”“乎”等语气助词用在句中起舒缓语气的作用，朗读时在其后停顿。如：余闻之也／久。（《伤仲永》）在乎／山水之间也。（《醉翁亭记》）

33、二、按照“动宾/动宾”的形式划分

34、有些句子有主语、谓语、宾语，组成了主谓结构，但有些句子没有主谓结构怎么办？不急，那就再分析，采用第二种“动宾/动宾”的方法进行划分。如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”这一句的朗读停顿，在这一句话中“率”是“率领”的意思，是动词，“妻子邑人”是“率领”的内容，作“率领”的宾语，“率妻子邑人”就是动宾结构。“来”是动词，“此绝境”是来的地方，是“来”的宾语，这也是动宾结构。综合全句来看，这个句子由两个动宾结构组成，所以这句话的朗读停顿就是“率妻系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主子邑人/来此绝境”。

35、例子：我用/残损的手掌

36、留心句首关联词及语气助词“夫、盖、且、若夫、至若”，将其自成音节，专作停顿，以发挥统领全句或全段以及引起话题的作用。

37、四、凭借语感，根据句意进行划分

38、朗读停顿要体现出省略成份，不能把成份省略当作没有省略来读。

39、例如：“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“诚宜”等，在这些词语后面应稍作停顿。

40、《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁所作，全诗的朗读停顿如下：

41、例如：虞山/王毅/叔远甫/刻。

42、“语法结构划分法”：根据语言顺序处理停顿，即按照“主语——谓语——宾语”、“定语——中心语”、“状语——中心语”、“动补”来停顿，也就是说在主谓之间、谓宾之间、状语与中心语之间、动补之间要作停顿，以使语意明显。主谓之间、状谓之间、动补之间可作停顿。动宾之间，结合紧密时不停顿，但宾语有定语限制或修饰，就须停顿。几个状语之间虽有停顿，但只相当于现代的顿号级别，可不作停顿。定语与中心语之间一般不停顿。

43、不能停顿的情况：

44、古诗的诵读节奏的划分，通常有两种依据。或按音节划分，或按语意划分。也就是说在朗读时停顿的单位可以是一个相对完整的音节或意义。例如：“劝君更尽一杯酒”一句依音节可划分为“劝君/更尽/一杯酒”；按意义可划分为“劝君更尽/一杯酒”。

45、语调和语速有着密切的关系，语调的抑扬升降和语速的快慢缓急往往连为一体：语速缓慢的，语调往往下降而平抑；语速急切的，语调往往随之上升而高扬。反之，语调低沉平抑的，语速就较慢；语调激昂高扬的，语速就较快。

46、例如：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。

47、根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿。

48、学如不及，犹恐失之。

49、例如：医之好治不病/以为功；居庙堂之高/则忧其民

50、==我真的很努力啊。

51、主谓宾之间要停顿。

52、二、语速

53、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。

54、水陆草木之花,可爱者/甚蕃.晋陶渊明/独爱菊;自/李唐来,世人/甚爱牡丹;予独爱/莲之出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观/而不可亵玩焉.予谓菊,花/之隐逸者也;牡丹,花/之富贵者也;莲,花/之君子者也.噫!菊之爱,陶后/鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.

55、例如：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭

56、偏正短语：例如：而/乡邻之生/日蹙

57、例如：可/以一战；中/间力拉崩倒之声；故天将降大任于/是人也

58、停顿要体现关键词的管辖范围。

59、“也”用在句中表示提示，朗读时应停顿，不能误为副词，如作句尾语气助词则不作停顿。

60、但也有句子，如“然则何时而乐耶”这句话，怎么划分呢？我们来看看：“然则”表示一种转折意思，后面的“何时而乐耶”是转折的内容，“然则”前面没有前一种

61、留心名作状的朗读停顿。

62、朗诵古诗的节奏，要根据每个字所表达的意思来停顿语调，也是要根据每个字的意思，该重音的要读重音。

63、例如：虞山/王毅/叔远甫/刻

64、语调的抑扬变化可以产生各种不同的感受和效果。依据感情内容的不同，采用升降平曲四种曲调，可形成朗读中的声音变化，表现各种感情态度。一般地说，表达高昂激动的感情或疑问、命令的语句，用升调；表达低沉平缓的感情或感叹、祈使的语句，用降调；表达内容分量较重的文句或仅是叙述、解释的话，用平调；表达复杂的情绪或隐晦的感情等，用曲调。

65、默/而识之，学/而不厌，诲人/不倦。

66、例如：其一/犬坐/于前；山行/六七里

67、当然也会有特殊情况，如一些感情变化起伏大的诗歌。

68、意思的内容，这句话只是下句意思的转折，只有一层意思，属于一种单句，它的划分就只能是“则后”了。

69、文言文中连在一起的两个单音节词，朗读时必须分开，而不能读成双音合成词。

70、有以下六个大方面：

71、三、语调

72、介宾短语：例如：不足/为外人/道也；生/于忧患；其/如土石何。

73、如果不行，就通过词性和句子结构。

74、解析：按"二一二"的节奏形式可以划分为：故人╱具╱鸡黍.也可按"二三"的节奏形式划分为：故人╱具鸡黍。

75、⽔陆/草⽊之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊;⾃/李唐来，世⼈/盛爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥⽽不染，濯清涟/⽽不妖，中通/外直，不蔓/不枝，⾹远/益清，亭亭/净植，可远观/⽽不可近亵玩焉。　　予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君⼦者也。噫!菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何⼈；牡丹/之爱，宜乎/众矣。

76、划分朗读节奏有两种方法：

77、也可以按意义单位停顿：例如：几处早莺/争暖树；天门中断/楚江开。

78、例子：举头/望明月，低头/思故乡。

79、句首发语词、关联词语后面要有停顿。文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。

80、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。

81、一是按音节划分，划分诗词的朗读节奏一般采用这种方法；

82、水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊；自/李唐来，世人盛/爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/静植，可/远观而/不可亵玩焉。

83、予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶/后鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎众/矣。

84、一）古诗文节奏划分

85、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通。

86、例如：可/以一战；中/间力拉崩倒之声；故天将降大任于/是人也。

87、例如：佳木/秀而繁阴；问/今是何世；刻/唐贤今人诗赋于其上

88、此时通常都要主谓放一起，或主语单独放，补语不能单独提出。

89、例如：其一/犬坐/于前；山行/六七里。

90、小学文言文停顿划分方法如下：

91、掌握文言文的词语特点（例如现代汉语中的一些双音节词在文言文中是两个单音节词，需要分开读），读对单词；

92、例如：山肴/野蔌；有良田/美池/桑竹之属

93、三、按照“而前则前”的原则划分

94、一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分

95、留心形同于现代双音合成词现象的朗读停顿。古代汉语连在一起的两个单音词，形同于现代的双音节合成词，朗读时必须分开，不能把古代两个单音词读成现代的双音合成词。

96、并列短语间要停顿。

97、二是按意义单位（相当于句子成分），划分文言文的朗读节奏一般采用这种方法。

98、敏/而好学，不耻/下问。

99、知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。

100、萧萧梧叶/送寒声，

101、朗读速度的快慢是根据所表达的作品的具体内容来决定的，要与语意感情相协调。内容决定速度，一般地说，诗词特别是古典诗词要读得慢些，给人以体味的余地，景物描写也应读得慢些，给人清晰的印象。与此相反，快速的动作、紧张的场面、引人入胜的情节，都应该读得快些。在表达欢乐、兴奋、惊惧、激动情绪时语速较快，在表达忧郁、悲伤、痛苦、失望、迟疑情绪或心情沉痛及回忆往事时，语速比较缓慢。语速的快慢可根据诗文中作者情感的抒发或情节发展灵活处理。一般情绪欢快、情节紧张时快，情绪悲伤、情节舒缓时慢。

102、一、节奏

103、三、句中关联词语之后要停顿。句首或句中出现“虽、故、则、若、而、是故、然则”等表假设、转折等的连词，往往在这些关联词语后面停顿。如：

104、借助语法知识，分析句子结构，以读对停顿，a、主谓间需稍停顿，b、动宾短语中，动宾间应稍停顿，c、介宾后置时，其前应稍停顿，d、宾语前置时，其后于主语间应稍停顿，e、转折连词前稍停顿，f、承接指示代词后要停顿，g、根据语气助词确定停顿节奏；

105、对文言文中的国名、年号、官职、史实、地名要了解清楚，切不可破读。

106、对古诗文的停顿和节奏的考查，要做好这一题型，得遵循以下几个原则：

107、一、按音节兼顾意义来划分。

108、例如：医之好治不病/以为功；居庙堂之高/则忧其民。

109、例如：山肴/野蔌；有良田/美池/桑竹之属。

110、吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如/学也。

111、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。

112、白话文意思是：瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。