孙子兵法始计篇译文古诗文网62句

1、善战者之胜也，无智名，无勇功。

2、将在外，君命有所不受。

3、归师勿遏，围师必阙，穷寇勿追。

4、水因地而制流，兵因敌而制胜。

5、出自春秋·孙武《孙子兵法·始计篇》。所谓的将领，就是指将帅的才智，奖惩有信用，关爱士兵，勇敢无畏，严明军纪。

6、“谋定而后动”意思是：谋划准确周到而后行动。

7、三十六计《敌战计·隔岸观火》-原文与译文、典故

8、“兵者，诡道也”出自《孙子兵法始计篇》；“以正合，以奇胜”出自《孙子兵法·兵势》篇

9、出自春秋·孙武《孙子兵法》。善于带兵打仗的人，没有过人的智慧与名望，没有盖世的战功。真正能成功的人，是不会锋芒毕露的。这是因为一旦你表现出才智超过他人，便会令他人有一种不安全感，甚至招人嫉妒，可以说这是人性的必然。

10、该句的大意为：“战争是国家大事,是国家兴亡的紧要之处,是千万生民存亡的关键,是必须要认真考察研究的”，这句话强调在国家发展过程中军事建设的重要性。

11、凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。

12、趁火打劫这一计在中国历史上层出不穷，其核心所在是要抓住有利战机。延伸到现代社会的商战之中，一些黑心商家为了盈利，在国家危难之时哄抬物价，火上浇油，甚至曾多次造成了巨大的金融危机。但是反之一想，人们为了利益，乐于纵火劫财，虽然并不道德，却能够帮助用计之人实现自己的愿望。

13、不知三军之事，而同三军之政，则军士惑矣。

14、任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

15、译文：用兵之道在于千变万化、出其不意。所以能好像看起来不能；用好像看起来不用；近好像看起来远；远好像看起来近。有利的可以引诱它，混乱的可以夺取它，坚实的可以戒备它，强盛可以避开它，气势很盛可以骚扰它，轻视的可以骄纵它，隐逸的可以劳累它，亲近的可以离间它。攻它无防备处，出击在它不留意时。如此制胜方案，不可事先传出去也。

16、乘火打劫关键在于两个点。一是纵火，战国时期张仪为拆散六国的合并计划，常年奔波于六国。目的就是在他们之间煽风点火，引起矛盾，这也为秦灭六国作了重要铺垫。

17、出自《孙子兵法》第6篇《虚实篇》1、这句话的原文是：兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。译文：谁因地势的高下而制约其流向，用兵则要依据敌情而决定其取胜方针，所以用兵作战没有固定不变的方式方法，就像水流没有固定的形状一样，能依据敌情的变化而取胜的，就称得上用兵如神了。2、《孙子兵法》简介：《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《TheArtofWar》，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》（克劳塞维茨），《五轮书》（宫本武藏））其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。3、《孙子兵法》结构《孙子兵法》共分为：始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇十三篇。

18、这是从《周易》夫卦“刚决柔也”中悟出的道理。所以说趁火打劫的关键就在把握时机，把握敌人危机的处境，然后趁机进攻敌人。

19、将领易怒，就去激怒他。

20、势如彍弩，节如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之；以利动之，以卒待之。故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。

21、出自春秋·孙武《孙子兵法·虚实篇》。水会因为地势的高低选择其流向，用兵也要根据敌我的情况采取相应的策略。孙子强调用兵作战要不拘常法、临事适变、从宜而行。其核心是灵活性问题。

22、"趁火打劫"和"浑水摸鱼"的意思相近，一中一外，趁火打劫有欺骗的倾向，浑水摸鱼比较直接。古今中外，趁火打劫的计谋屡见不鲜，虽然说起来并不那么好听，但用起来却极为普遍。

23、兵者诡道也，用兵之道在于千变万化、出其不意。所以能好像看起来不能；用好像看起来不用；近好像看起来远；远好像看起来近。有利的可以引诱它，混乱的可以夺取它，坚实的可以戒备它，强盛可以避开它，气势很盛可以骚扰它，轻视的可以骄纵它，隐逸的可以劳累它，亲近的可以离间它。攻它无防备处，出击在它不留意时。如此制胜方案，不可事先传出去也。在现实生活中的运用：看待事物和人不能光看表面要透过各种现象如心理，习惯等进行全面的分析，心计重的人他所表现出的往往和内心的截然相反。隐蔽自己的真实意图，造成敌人的错觉，使敌人判断失误；对于己方来说就是要做出正确的判断，去伪存真，由表及里。

24、出自春秋·孙武《孙子兵法》。出征在外的景军，不一定要完全听从君主的命令。将领在外会根据实际情况来拟定对策，如果受到“君命”的掣肘，就很难做到灵活的应对，以至于很难取得成功。

25、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

26、二是抢劫，刘备早年被曹操追的无路可走时，多靠诸葛亮及时出山，凭借着自己惊为天人的大脑，软磨硬泡说服孙权联合刘备抵御曹操。在不久火烧赤壁之战中，打了一个以少胜多的仗，随即乘战争期间，打劫了荆州等地，为刘备夺得了一个立足之地。

27、阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。

28、出自春秋·孙武《孙子兵法·军争篇》。包围敌人的时候，一定要留一个缺口，对于穷途末路的敌人也不要穷追不舍。做人处世时也要给对方留有回旋的余地，不要把别人逼到绝处，即使是对手也要留点面子，不要赶尽杀绝。

29、出自春秋·孙武《孙子兵法·始计篇》。在对手没有防备的时候发起进攻，在对手意想不到的情况下采取相应的行动。

30、几年后越国实力慢慢强大起来，吴王夫差却被胜利冲昏了头脑，被假象迷惑，不把勾践放在眼里。越王勾践等到吴王夫差北上和中原诸侯在黄池会盟争夺盟主的时机，大举进兵吴国，此时吴国国内空虚，无力还击，杀了吴国太子。几年后勾践再次攻打吴国，吴国战败，夫差自杀。勾践的胜利，正是抓准了吴国起火这一时机，从而就势取胜。

31、投之亡地然后存，陷之死地然后生。

32、死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉!激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。

33、出自春秋·孙武《孙子兵法·九地》。《史记》中也作：“陷之死地而后生，置之亡地而后存。”将军队处于将死的境地，士兵自然会奋起抵抗，寻求生路。这句话说明危险的境地，能够激起人们的斗志。

34、怎么解释这个“奇”呢？“奇”是相对于“正”言的，应当把两者放在一起进行解释。曹操在为这句话作注时说：“先出合战为正，后出为奇”。还说：“正者当敌，奇兵从旁击不备也”。杜佑作注说：“以正道合战，以奇变取胜也”。李筌作注说：“战无其诈，难以胜敌”。通过曹操等人对这句话的注释，可以认为，所谓“奇”就是“权谋”，就是“诡诈”，就是攻敌不备，出敌不意，出敌意料。奇兵就是敌方意想不到的“兵”。

35、出自春秋·孙武《孙子·谋攻》。同：干预。君王不知道军队内部的事务，却想要干预军队内部的事情，兵士便会感到迷茫，无所适从。

36、亨通：顺利

37、出自《孙子兵法》。

38、”兵者，诡道也“意思是用兵打仗是一种变化无常之术，需要运用种种方法欺骗迷惑敌人。诡：是千变万化的意思，出其不意的意思。道：原意是途径，引申为方法与计谋。出自《孙子兵法始计篇》原文兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。翻译用兵打仗是一种是千变万化、出其不意之术，需要运用种种方法欺骗敌人。所以，明明能征善战，却向敌人装作软弱无能；本来准备用兵，却伪装不准备打仗；要攻打近处的目标，却给敌人造成攻击远处的假象；要攻打远处的目标，相反却伪装作要在近处攻击；敌人贪心就用小利来引诱他上当；敌人混乱就乘机攻取他；敌人实力雄厚就要谨慎防备；敌人强大就暂时避开其锋芒；敌人容易冲动发怒，就设法挑逗他，使其失去理智；对于小心谨慎的敌人，要千方百计骄纵他，使其丧失警惕；敌人安逸就设法骚扰他，搞得他疲劳不堪；内部团结的敌人，要设法离间他，让他分裂。在敌人没有准备时，突然发起进攻，在敌人意料不到的情况下采取行动。凡此种种，是军事家用兵取胜的奥妙，只能随机应变灵活运用，是无法事先规定刻板传授。

39、本来该是兵者，诡道也。指用兵打仗是一种诡诈的行为。现在很多人说人者诡道也，是说做人其实就是一种诡诈的行为。

40、就是古代战场上各种用火来巧妙地攻击敌军，火攻篇的引申意思也可以用在现在的工作生活中，但不要死板硬套

41、将者，智、信、仁、勇、严也。

42、该句出自兵家孙武所著的《孙子兵法·始计篇》

43、挠，挠,扰也，但又不全是扰的意思，目前只有东北话中有一个词适合，就是douchi他，你可以想象挠痒痒，但这种挠法用的力和挠的部位不一样，不是让你大笑难禁，而是让你不舒服，难受，特闹心。自然很容易愤怒，然后就会丧失上将该有的智信仁勇严中的一部分特性。孙子兵法《始计篇》

44、这句话，出自《孙子兵法•势篇》，说：“凡战者，以正合，以奇胜”。

45、故意向敌人的某一方向进行佯攻以吸引敌人的注意力，然后利用敌人在这一方面固守的时机，悄悄地迂回到另一方向进行偷袭。这就是《易·益》卦中所说的趁虚而入，出奇制胜

46、《三十六计》中胜战计第四计“趁火打劫”，“敌之害大，就势取利，刚决柔也。”趁火打劫中的“火”，说的是对方的内忧和外患。在军事上指的就是要乘敌方遇到危机的时候进兵出击，制服对手。在《孙子·始计篇》中“乱而取之”，就是这个道理。简单来讲就是在对方处于危难之时，趁机打击，以谋取利益。

47、出自《孙子兵法·始计篇》：“谋定而后动，知止而有得。”

48、出自春秋·孙武《孙子兵法·始计篇》。权：权衡。所谓的势，就是根据实际情况，采取相应的措施。

49、《三十六计》之趁火打劫原文为“敌之害大，就势取利，刚决柔也。”意思就是敌人在遇到困难时，就要趁机出兵夺取胜利。果断决断，抓住有利战机，制服敌人的谋略。

50、语出《孙子?计》：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。”

51、出处：春秋战国·孙武《孙子兵法始计篇》：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”

52、春秋时期，吴越两国国经过长期战争，越国战败，勾践被留押在吴国，沦落为奴隶。但是勾践立志复国，卧薪尝胆，表面上对吴王夫差百般逢迎，终于骗得夫差的信任，被放回了越国。回国之后，勾践表面依然臣服吴国，麻痹夫差，而在国内则采取了一系列富国强兵的措施。

53、译文：谋划准确周到而后行动，知道目的地才能够有所收获。

54、此句意思就是：谋划准确周到而后行动，一开始慎重，事情就会顺利。

55、势者，因利而制权也。

56、不断地制造玄虚，让敌人摸不透我方的真实意图，从而打乱敌人的战略思想，兵力部署和运行节奏，在这种情况下，敌人就会由实转虚，由有备转化为无备。【出处】《孙子兵法始计篇》兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。【译文】用兵打仗是一种是千变万化、出其不意之术，需要运用种种方法欺骗敌人。所以，明明能征善战，却向敌人装作软弱无能；本来准备用兵，却伪装不准备打仗；要攻打近处的目标，却给敌人造成攻击远处的假象；要攻打远处的目标，相反却伪装作要在近处攻击；敌人贪心就用小利来引诱他上当；敌人混乱就乘机攻取他；敌人实力雄厚就要谨慎防备；敌人强大就暂时避开其锋芒；敌人容易冲动发怒，就设法挑逗他，使其失去理智；对于小心谨慎的敌人，要千方百计骄纵他，使其丧失警惕；敌人安逸就设法骚扰他，搞得他疲劳不堪；内部团结的敌人，要设法离间他，让他分裂。在敌人没有准备时，突然发起进攻，在敌人意料不到的情况下采取行动。凡此种种，是军事家用兵取胜的奥妙，只能随机应变灵活运用，是无法事先规定刻板传授。

57、攻其无备，出其不意。

58、意思为：用兵打仗是一种变化无常之术，需要运用种种方法欺骗迷惑敌人。

59、孙子曰:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

60、出自春秋·孙武《孙子兵法·谋攻》。用兵的上策是能够在策略上战胜敌人，其次是在外交上战胜对手，再次是在战争中战胜对手，最下策是攻打对手。

61、慎始：一开始就慎重。

62、趁火打劫的核心就是“火”，也就是对方的内忧与外患。只要在敌人“着火”的时候进攻，就能很容易制服对手。在《孙子兵法》的《始计篇》中有云：“乱而取之“，讲的就是这个道理。