古诗十九首的艺术特点精选42句

1、文学成就

2、文学概述

3、主要作品

4、《古诗十九首》的艺术特色如下：

5、例如，一些人认为这些诗歌都出自文人之手，理由是他们认为这些诗歌的语言显然是经过精简的，不像典型的民歌；但也有人认为古诗十九首有明显的民歌特色，理由是他们认为这些诗歌是用通俗易懂的语言进行描写，叙述的都是一般人的感受和境遇。

6、情景交融。《古诗十九首》所描写的景物、情境与情思非常切合，往往通过或白描、或比兴、或象征等手法形成情景交融，浑然圆融的艺术境界。

7、两汉散文以历史散文和政论散文最为突出。司马迁的《史记》以人物为中心来反映历史，创立了纪传体史书的新样式，也开辟了传记文学的新纪元，是汉代最辉煌的成就。东汉班固的《汉书》与之齐名。政论文中名篇佳作叠现，其中包括:贾谊的《过秦论》、《论治安策》，晁错的《论贵粟疏》，桓宽的《盐铁论》，王充的《论衡》，王符的《潜夫论》，仲长统的《昌言》等。从文化上看，汉代文学有着浓厚的因袭复古之风，此与整个汉代以五经为祖祢，以圣贤为准则，和重师法传承、章句治经的学术风气有关。这也就造成了后世一些文学史家批评汉代文学的双向模式，即儒家正统思想支配下的教化文学观是复古保守的，道家异端思想支配下的自然文学观是创新进取的。

8、汉赋，散文，诗歌

9、两汉文化是一个博大精深的文化体系，无论是过去或是现在都使东西方的现代文明人士崇拜和羡慕。但是两汉文化的形成较之中国上古时代文化的形成是起步比较晚的，它的形成基础则是以华夏文化为核心，从西部到中原，在汲取了华夏八方百族的文化精髓的基础上形成并发展起来的。自汉高祖刘邦出生至汉朝的齐鲁文化、中原文化、关中文化、北方文化、巴蜀文化、吴越文化、岭南文化。

10、《古诗十九首》习惯上以句首标题，分别是：《行行重行行》、《青青河畔草》、《今日良宴会》、《青青陵上柏》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《迢迢牵牛星》、《明月皎夜光》、《庭中有奇树》、《冉冉孤生竹》、《回车驾言迈》、《驱车上东门》、《东城高且长》、《生年不满百》、《客从远方来》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《去者日以疏》、《明月何皎皎》。

11、又如，古诗十九首的部分诗篇，在古代诗歌选集《玉台新咏》里被看作是枚乘的作品，但是后人多认为这种说法不可信。

12、两汉叙事散文

13、史记，汉书，过秦论，孔雀东南飞

14、《古诗十九首》每一首都没有诗题，后人为区分的方便，把每首诗的首句用作诗的题目。

15、乐府诗风格承载先秦诗歌样式，但又有其鲜明的特点，如有了新的诗歌样式—五言诗。楚辞体作品仅仅是模拟屈原的作品，在风格和特征上几乎没有变化，因此渐渐衰落。

16、《古诗十九首》最初收入《文选》时是作为无名氏作品收录的，所有的诗都没有记录作者的名字。

17、先秦两汉文学秦汉文学秦汉文学概述两晋文学隋唐文学史记的叙事艺术汉代文学魏晋南北朝文学概述魏晋文学魏晋南北朝文学史

18、简答两汉文学发展的主要特征

19、质朴自然。从情感说，《古诗十九首》感情纯真诚挚，没有矫揉造作；从艺术表现说，它的写境用语好像都是信手拈来，没有错采镂金式的加工，而是出水芙蓉般的自然诗境。

20、赋的风格是大赋、小赋、骚体赋相辅相成。特征是介于诗歌与散文之间，韵散兼行，对诸种文体兼收并蓄，形成一种新体制。

21、两汉叙事散文在文体上有较大发展。《史记》创立了纪传体史书的新样式。《汉书》继承了它的体例，并使之完善。《吴越春秋》强化了史传作品的文学性，是历史演义小说的滥觞。东汉时期还出现了碑文，是品核人物风气推动下的新文体。马第伯的《封禅仪记》是最早的较为完整的游记。汉代政论文承先秦诸子散文的余绪，在形式上没有大的突破。

22、是南朝文人萧统，从古传诸多无名氏诗作中，选辑的十九首五言诗，编入《文选》而成。

23、现在一般认为这些作品不是出自同一个人，也不是同一个时期的作品。人们根据诗歌内容题材和语言风格方面的特征，推测它们产生于东汉末期前后。尽管没有确切的证据证实，人们仍然对这些诗歌的作者有许多猜测和争论。

24、两汉文学的主要形式、结构与特征

25、汉朝在文学史上一般分为东汉西汉。东西之分是国都所在地来命名的。两汉的主要文学成就包括:汉赋，散文，诗歌。从文化上看，汉代文学有着浓厚的因袭复古之风，此与整个汉代以五经为祖祢，以圣贤为准则，和重师法传承、章句治经的学术风气有关。这也就造成了后世一些文学史家批评汉代文学的双向模式，即儒家正统思想支配下的教化文学观是复古保守的，道家异端思想支配下的自然文学观是创新进取的。

26、司马迁，班固，贾谊，司马相如

27、四言诗在汉代继续沿用,但不在居于主导地位，汉代出现了五言诗。五言诗在西汉多见于歌谣和乐府诗，文人五言诗在东汉大量出现。东汉的五言诗已经成熟，叙事诗有《孔雀东南飞》，五言诗抒情诗的典范是《古诗十九首》。西汉已出现大量七言诗，附属于汉赋的七言诗通常是句句用韵，反映了早期七言诗的特点。

28、其中散文风格多样，有历史散文、政论散文。其特征为别为前者开辟了新的文体样式，以人物为中心来记叙历史。而政论散文则主要继承先秦散文的模式，但是却有所发展，散文结构更加严谨质实。

29、楚辞体作品

30、两汉文学主要形式、风格、特征

31、楚辞体作品在汉代没有新的发展，许多作品都是在摹仿《离搔》、《九章》。汉代盛行解读楚辞的风气，文人对屈原一往情深。楚辞重在咏物抒情。发展中慢慢与新体赋合流，总称为辞赋，楚辞被称为骚体赋。

32、赋是汉代文学最具有代表性的样式，它介于诗歌和散文之间，韵散兼行。它借鉴楚辞，、战过纵横之文主客问答的形式，铺张恣肆的文风，有吸取先秦史传文学的叙事手发，将诗歌融入其中。赋有传统的四言，又有新兴的五言和七言。它的文体来源广泛，是一种综合性文体。枚乘的《七发》标志着新体赋的形成。司马相如的作品代表最高成就。西汉后期新体赋的主要作家是扬雄,班固的《两都赋》、张衡的《两京赋》是东汉新体赋的两篇力作。张衡的《归田赋》开创了抒情小赋的先河。

33、《古诗十九首》是一组中国五言古诗的统称。书中共有十九首诗，一般认为是汉朝的一些无名诗人所作。最早见于梁代萧统编选的《文选》，并命名《古诗十九首》

34、《古诗十九首》是一组中国五言古诗的统称。书中共有十九首诗，一般认为是汉朝的一些无名诗人所作。最早见于梁代萧统编选的《文选》，并命名《古诗十九首》。

35、两汉诗歌以乐府诗和五言诗成就最为显著。两汉乐府诗是继《诗经》、"楚辞"之后的又一种新诗体。著名的《孔雀东南飞》是乐府诗中的叙事长篇，后人把它与北朝的《木兰诗》和唐代韦庄的《秦妇吟》并称为"乐府三绝"。《古诗十九首》则代表了汉代五言诗的最高成就。

36、两汉故事赋或讲述鸟兽故事，或敷演历史传说，或再现生活场景，真实而生动地反映了世俗民众的思想感情与审美情趣，其生成及传播方式都值得我们深入研究。这些赋作包孕着戏曲、小说等多种文学要素，其故事情节的曲折生动，人物形象的鲜明，语言的个性化与通俗化，都形成了汉代文学中特异的存在，从而对中国文学尤其是俗文学的发展演进有过不小的影响

37、两汉文学的主要形式是散文、赋、楚辞体、乐府诗。

38、主要文人

39、语言精练。《古诗十九首》语言浅近自然，却又极为精炼准确。传神达意，意味隽永。此外，《古诗十九首》还较多使用叠字，或描绘景物，或刻画形象，或叙述情境，无不生动传神，也增加了诗歌的节奏美和韵律美。

40、汉赋乃两汉一代之文学，是一种新兴的文体。它介于诗歌和散文之间，韵散兼行，是诗的散文化，散文的诗化。它兼收并蓄《诗经》、"楚辞"、先秦散文等诸种文体。形成了一种容量宏大且颇具表现力的综合型文学样式。贾谊的《吊屈原赋》是骚体赋，枚乘的《七发》是汉大赋正式形成的标志，司马相如的大赋是汉赋的顶峰。之后班固的《两都赋》、张衡的《两京赋》都为汉大赋力作。张衡的《归田赋》还开启了抒情小赋的先河。

41、意味无穷。遣词用语非常浅近明白，“平平道出，且无用功字面，若秀才对朋友说家常话”，却涵咏不尽，意味无穷。

42、这些文化的产生与形成都是与其所处的地域及政治环境密切相关的，它代表着地方文化的区域特色。