山中送别古诗图片山中的古诗配画

1、送别山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？【注释】1、送别：《万首唐人绝句》、《唐诗正音》、《唐诗品汇》俱作“山中送别”，《名贤诗》作“送友”。2、罢：完了，完毕。3、日暮：太阳快落山的时候。掩：关闭，合上。柴扉：用树枝扎成的门，扉，门扇。4、明年：明顾起经奇字斋刻本《类笺唐王右丞集》，凌濛初刊本《王右丞集》，顾可久注《王维诗集》，《唐诗品汇》俱作“年年”。5、王孙：泛指贵族子弟，这里指送别的友人。归：返回，回来。【韵脚】本诗韵脚是平水韵上平五微部。扉，归押ēi韵。【译文】在深山中刚刚送走了好友，夕阳西下时也关上了柴门。春天的青草明年会再长绿，我的好友呀你会不会回来？【背景】宋蜀刻本《王摩诘文集》（宋本），元刊刘须溪校本《王右丞集》（元本），明顾起经奇字斋刻本《类笺唐王右丞集》（斋本），凌濛初刊本《王右丞集》（凌本），顾可久注《王维诗集》（顾本），顾起经本和顾可久本合成二顾本。【赏析】这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是描绘送别后所感所想。《唐贤三昧集笺注》：此种断以不说尽为妙。结得有多少妙味。不写送别时的依依不舍，却更加体现出了离别的惆怅。首句“山中相送罢”，就已经点明送别已经结束了。用平静的语言描述一个完成的动作。送行的话别场面，惜别情怀，都用一个看似毫无感情的“罢”字带过。次句紧接着写“日暮掩柴扉”，同首句一样，继续用平静的语言来描述诗人的行为。送别之后直接跳转到傍晚，是在傍晚送别吗？山中相送，应该不会是在在傍晚。有诗云：“已启唐人闺怨句，最难消遣是黄昏。”黄昏能够让人平添惆怅。用黄昏来写送别，格外的感人。友人离别的片刻固然令人伤神，但是在傍晚时分，离别的寂寞之感，怅惘之情往往会变得更加浓郁。“自古多情伤离别”，送别时，必定是千情万绪涌上心头。但是只用了一个“罢”来完结送别的场面，用“掩柴扉”来表现诗人的行为。字里行间，看似毫无情感，但是夜幕降临，会有怎样的感想呢？字句之外的留白，更让人产生无限的遐想。接下来两句“春草明年绿，王孙归不归？”这句是从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”而来，原本是感叹游子久去而不回。这两句描绘的是诗人的感想。刚刚送别，就期盼归来。唐汝询《唐诗解》：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”虽然是一句内心疑问，却是诗人深情的流露。更多是一种担忧，担忧不知何时再见。《楚辞》中是“不归”，诗人恐怕也有“不归”的忧虑。整首诗通过描述送别后的行为和心情，来表达对好友的深厚感情。虽然只是平淡的叙述，但却含有无限的感慨。惆怅好友的离别，惆怅好友的归来。王维善诗善画，其诗如画，寥寥数笔，蕴含深情。反复体味，别有滋味。

2、读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？

3、而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。

4、诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。

5、山中相送罢，平平平仄仄

6、是的，《山中送别》是五言绝句。

7、“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。

8、《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人，表达了对友人的'`依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。

9、在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。

10、山中送别唐代：王维山中相送罢，日暮掩柴扉。

11、这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。

12、春草明年绿，王孙归不归？译文：在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。

13、而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。

14、山中送别：山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。这首诗《山中送别》描写怀念友人，盼望友人快快回来的五言绝句诗。作者善于从平凡的生活中拾取看似非常平凡的素材，运用朴素，自然的语言，来表达深厚，真挚的感情，往往味中有味，令人羡慕神往。

15、日暮掩柴扉。仄仄仄平平

16、这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。

17、但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。

18、春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？表达思想感情：这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

19、诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。

20、《山中送别》唐代：王维山中相送罢，日暮掩柴扉。

21、春草明年绿，王孙归不归？2、《赠汪伦》唐代：李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。3、《九月九日忆山东兄弟》唐代：王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。1、《山中送别》译文及注释译文在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？注释⑴掩：关闭。柴扉：柴门。⑵明年：一作“年年”。⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。2、《赠汪伦》译文及注释译文李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。注释①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。④不及：不如。3、《九月九日忆山东兄弟》译文及注释译文独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。注释⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。⑵异乡：他乡、外乡。为异客：作他乡的客人。⑶佳节：美好的节日。⑷登高：古有重阳节登高的风俗。⑸茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

22、这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。

23、春草年年绿，仄仄平平仄

24、“山中相送罢”，首句为平起仄收，所以整首五绝的平仄关系是：

25、《山中送别》是唐代诗人王维的作品。全诗如下：山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？这是诗人送别朋友后写下的。诗人没有描写送别的情景，作重描写了朋友离别之后，诗人希冀朋友早日回还之情。特别是王孙归不归，更加表达作者对朋友的深深眷念。

26、王孙归不归?平平仄仄平

27、这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。

28、这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。

29、意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。送友人唐代：李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。译文：青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。思想感情：这是一首情意深长的送别诗，作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭，白水绕东城”，交代出了告别的地点。诗人已经送友人来到了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。只见远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，首联即写成工丽的对偶句，别开生面；而且“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿，“绕”字描画白水的动态，用词准确而传神。诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字，其笔端却分明饱含着依依惜别之情。接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式，即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对，甚至可以说不“对”，它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风，也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转，将上联的诗情画意扯破，有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯，因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以，此句想到“逢”的形象时十分沉重，有不忍之情，非道一声珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚。颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意，有欲行又止，身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情，亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”，但愿友人前路阳光灿烂，诸事圆满遂心，呼应了“孤蓬万里征”一句。尾联两句，情意更切。“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声，衬托离情别绪。李白化用古典诗句，用一个“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，是鬼斧神工的手笔。这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。