欧楷28字古诗书法作品精选好句23句

1、《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年（632）由魏征撰文、书法家欧阳询书丹而成的楷书书法作品（碑刻者不可考）。现存于陕西麟游县博物馆。

2、作品释文

3、在在宣纸上折叠，或在衬垫纸上打格。

4、一般有“明格”和“暗格”之分。

5、《化度寺碑》全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》。于唐贞观五年立。欧阳询书。用笔瘦劲刚猛，结体内敛修长，法度森严。此碑模勒之工，非后世所及，故称楷法极则。镌于唐贞观五年（公元六三一年），李百药撰文，欧阳询楷书，共三十五行，每行三十三字。

6、《墨林快事》谓此碑立于隋朝，当为欧阳询（557年～641年）早年所书，另有一说《皇甫诞碑》刻立于唐贞观年间（公元627年～650年）。此碑在明代已断为两截。

7、《八诀》，一称《八法》，传为欧阳询作。《三十六法》，《佩文斋书画谱》在题后注云：诸本都附欧阳询后，今考篇中有高宗书法，东坡先生及学欧书者等语，必非唐人所撰，故附于宋代之末。本书仍列于唐，并录原注以备考。

8、四尺对开的纸啊，折成竖3行横12行，共36个格子，28个字占2又1/4行，余下多半行落款。落款不要写楷书，最好是行书，与中文中间空一格落，第二行落款再逼第一行落款低一格，最后盖章，章与落款之间留半格，到作品底部留2-3个格，所以落款需要斟酌一下。

9、黄庭坚。

10、作品赏析

11、原碑在长安（今西安）终南山佛寺，和尚以为碑内有宝而砸碎，故原碑已经损坏。北宋庆历年间石毁后翻刻甚多。原石拓本只有吴湖帆的宋拓本是，现在藏上海图书馆。

12、《仲尼梦奠帖》是唐代书法家欧阳询创作的纸本行书书法作品，现收藏于辽宁省博物馆。《仲尼梦奠帖》释文以“仲尼梦奠”开头，共七十八字，文字叙孔子梦奠之事，有佛教无常、报应之意。无款印。

13、“明格”即是在宣纸正面印上或画好各种格子。目前，市面上可以买到印好一些规格的宣纸，但是稍嫌单调了些，不能满足各种创作形式需求。可以根据自己需要设计一些样式让厂家印制。我因为平时写五绝（20个字）和七绝（28个字）比较多，印了一部分四尺整张（4尺x2尺）和斗方（2尺x2尺）规格的宣纸。

14、楷书必须要纸上打格子；

15、《皇甫诞碑》，唐于志宁撰文，唐欧阳询书。此碑在陕西西安，无书写年月。楷书28行，行59字。碑额篆书“隋柱国弘义明公皇甫府君碑”十二字。

16、“暗格”即是纸面上看不见格子。具体说，一、可以在纸上用铅笔画好格子，创作完后再用橡皮擦掉。二、用“衬格”。把事先打好的格纸垫在比较透明的宣纸下书写。这样就是麻烦一些，纸一厚就看不清格子了。再者写大幅如六尺、八尺以至丈二尺作品，还得不断地挪动衬格，调整位置。三、“借格”。这是在不透明的宣纸上写楷书的方法。因为无法用衬格，事先叠好竖格，然后把格纸一边放在竖格左侧，字就写在右侧。

17、花气薰人欲破禅，心情其实过中年。春来诗思何所似，八节滩头上水船。

18、“花气薰人”是黄庭坚的小品之作，一首二十八个字的小诗，以随意自在的笔法写来，把平日严谨的中锋线和草书中的宛转结合起来，构成一幅完美的小品，是欣赏书法不可多得的佳作。帖上有南宋「缉熙殿宝」的印，入过南宋内府。也有清代朝鲜人安仪周的收藏印安歧（安仪周）是当时最著名的大收藏家。此帖现藏台北故宫博物院。

19、《九成宫醴泉铭》叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观，歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神，介绍了宫城内发现醴泉的经过，并刊引典籍说明醴泉的出现是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思坠，持满戒盈”的谏诤之言。

20、字宣纸折法应为竖八横四，写七绝前三行24字，最后（左）一行写4字，下面4字空用于落款嵌印。

21、当然很多书家是根据内容、章法创作形式自己打格。这也是一种基本功，作为经常创作楷书的作者来说，既必不可少，也属“无奈”之举。

22、《仲尼梦奠帖》书法笔力苍劲古朴，用墨淡而不浓，以秃笔疾书，转折自如，无一笔不妥，无一笔凝滞，上下脉络映带清晰，结构稳重沉实，运笔从容，气韵流畅，体方而笔圆，妩媚而刚劲，为欧阳询晚年所书，清劲绝尘，诚属稀世之珍。

23、此帖笔势苍劲，拙胜于巧，肥笔有骨，瘦笔有肉，“变态纵横，劲若飞动”。其美韵不亚于行楷书。“山谷书法，晚年大得藏真（怀素）三昧，此笔力恍惚，出神入鬼，谓之'草圣'宜焉！”（草书《李白忆旧游诗卷》沈周题跋）此时黄庭坚的草书艺术已达到炉火纯青的地步。此时草书书法，深得张旭，怀素草书飞动洒脱的神韵，而又有自己的风格。用笔紧峭，瘦劲奇崛，气势雄健，结体变化多端。