出塞王之涣古诗【精选44句】
1、出塞是小学五年级的诗。
2、【原文】《出塞(凉州词)》作者：王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。【译文】黄河发源于黄土高原，高入白云之间，矗立漠北的一座孤城，背倚万仞高山。
3、原文： 凉州词(唐)王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 译文： 被风卷起的黄沙，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊 作者：王之涣（688—742），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。性格豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。
4、黄河发源于黄土高原，高入白云之间，
5、玉门关：关名，在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。
6、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
7、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
8、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
9、万仞：一仞八尺，万仞是形容山很高的意思。
10、矗立漠北的一座孤城，背倚万仞高山。
11、莫须埋怨，羌笛吹奏折杨柳的悲调曲，
12、依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。
13、《出塞》【唐】王之涣
14、杨柳：指“折杨柳曲”，是一种哀怨的曲调。
15、羌笛：西代羌人所制的一种管乐器，有二孔。
16、应该是，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。出自王之涣出塞。
17、其二诗曰：“单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。”这首诗反映了唐朝与北方少数民族之间的关系。
18、《出塞》是唐代诗人王之涣的组诗作品，又名《凉州词二首》。其一诗曰：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
19、意思是：西望那金色的沙原，一直延伸到白云之端;一座边塞的城池，孤零零地依偎着万仞高山。是谁吹奏起《折杨柳》的笛管，其实又何苦叹息艾怨;因为春风呵，根本吹不过玉门关!
20、《出塞》
21、作者：王之涣
22、作者:王之涣(唐代)
23、横吹曲辞·出塞
24、羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。
25、作者简介：王之涣（688年—742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。
26、王昌龄〔唐代〕
27、隋唐以来一百几十年中，由于边境战争的频繁，疆土的扩大，以及民族经济、文化的交流，人们对边塞生活渐渐关心，对边塞的知识也丰富了，他们对边塞不仅不感到那么荒凉可怕，而且还感到新奇。一部分仕途失意的文人，更把立功边塞当作求助功名的新出路。
28、相同之处：这两首诗都属于边塞诗.不同之处：前者写出战士征战边关的苦,孤城透露出战士们征战在外的苦闷,羌笛杨柳则衬托出战士们思念家乡的情怀.后者则写出驻守边关的战士们豪迈的情怀,葡萄琵琶是胡地特产,写出在边关特有的特征,醉卧沙场则写出战士们的豪情
29、这首诗以一种特殊视角描写了黄河远眺的特殊感受，也展示了边塞地区壮阔荒凉的景色。
30、担任过主管文书簿记的小官，后来因受诽谤而辞职，过著游山玩水的生活。存诗六首，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。用词十分朴实，然造境极为深远，令人裹身诗中，回味无穷。
31、塞是指边塞、边疆。特指边疆地区的要塞，如山海关、嘉峪关等具体要塞地名。
32、【韵译】：
33、谁还不知道，春风历来就不度玉门关。
34、莫须埋怨，羌笛吹奏折杨柳的悲调曲，谁还不知道，春风历来就不度玉门关。【作者简介】王之涣(688—742)唐代诗人。字季凌，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。其兄王之咸、王之贲皆有文名。
35、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
36、黄砂直上白云间，一片孤城万仞山。
37、他从小就很讲究义气，纵酒谈乐，豪放不羁，常击剑悲歌。中年才悔悟而立志向学。对于参加科场考试没有兴趣，学成后到处拜访名人。
38、出自唐代王之涣的《凉州词》
39、【注解】：
40、我国四大边塞诗人是:高适、岑参、王昌龄、王之涣.唐代边塞诗人主要的代表作家是高适、岑参、王昌龄、李颀、崔颢等。
41、王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
42、王昌龄写出塞时，当时唐朝的北方边境已是危机四伏。早在武则天时期，契丹李尽忠反叛唐朝，攻占了营州。
43、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
44、安西地区突厥猖狂，唐朝的安北都护府被迫南迁。开元年间，唐玄宗听取张说的建议，改革“府兵制”及土地政策，经过数年的战争，逐渐夺回营州，安定北方边境，并使安北都护府回迁路上所写。