关于兰花的古诗三十首
1、水墨兰花明·徐渭
2、周芳纯1991年元旦
3、幽兰操韩愈
4、刚直凌云志，虚怀不私偏。
5、倚槛听啼鸟，攀崖采异芬。
6、东坡有三绝，板桥更超前。
7、感遇唐·张九龄
8、《梅花》宋代王安石
9、幽客："幽"是兰的又一品性特点，幽色、幽香又生长在幽林、幽谷之中，故将兰称为幽客，可谓恰到好处，一语中的。《三余赘笔》记"张敏叔以十二花为十二客，兰为幽客。"这也将兰人格化了。
10、李方膺《兰花册页》（三首）迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。搁笔沉吟谈往事，横琴未必调猗兰。楚畹清风涌笔端，廿年作客与盘桓。自怜不唱猗兰曲，万叶千花供世看。问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄欲尽，入山又恐负芳时。
11、《山行》唐代杜牧
12、昭苏万物春风里，更有笋尖出土忙。
13、香祖：许多植物，特别是花卉都有馥香，然没有兰的馨芳，故人们称兰为香之祖。清代汪灏等著《广群芳谱》卷四十四："兰幽香清远，馥郁袭衣，弥旬不歇，常开于春初。虽冰霜之后，高深自如，故江南以兰为香祖。"《清异录》亦载："兰虽吐一花，室中亦馥郁袭人，弥旬不歇，故江南以兰为香祖。"
14、叶剑英1963年
15、竹绿梅花红，转战西东，
16、斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百年衣。
17、一、以兰的芳香特点作为兰的别名的有：
18、勇破身，乐捐躯，毫无怨。
19、造福何论早晚？
20、朔风常凛冽，秋气不离披。
21、“水调歌头·咏竹”
22、日丽参差影，风传轻重香。
23、黄任《题画兰》（三首）何来尔室香，四壁即空谷。
24、九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
25、成材勿计后，鳞爪遍人间。
26、朱载震《建兰》丛兰生幽谷，莓莓遍林薄。
27、绿水唯应漾白苹，胭脂只念点朱唇。
28、七律·答友人
29、树百亩：同上一个出典，也成了兰的代号。
30、《油菜花》
31、爱新觉罗.玄烨《秋兰》殿前盆卉，芳兰独秀，昔人称为王者香，又以方之君子，因题四韵。
32、不纫亦何伤，已胜当门托。
33、题吾友梁铁君侠者画竹
34、竹溪六君子，竹林七大贤。
35、孤兰·李白
36、兰花典故--燕梦兰
37、好像在开心地诉说着什么
38、住在没有水的
39、脚插进土地再也拔不出
40、新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。
41、咏同心兰四绝句清钱谦益
42、高标：兰的高风亮节向为人称道。宋代向子湮《浣溪纱》词上阙："绿玉丛中紫玉条，幽花疏淡更香饶，不将红粉污高标。"当然这里的"高标"似指高出于幽花的绿叶，但其含义却在赞美兰花风标灵秀的品质。
43、竹深阴戛日，木古势干云。
44、沅澧多所思，远道我心痗。
45、业余集诗画，选纂万余言。
46、雪霜贸贸，荠麦之茂。
47、安居三年半，静坐读诗篇。
48、宏扬竹文化，四海共仰瞻。
49、你的脸就红了
50、秋芳：兰有春兰、秋兰等品种，秋兰飘香于秋日。汉代郦炎："秋兰荣何晚，严霜悴其柯。"晋代傅玄："秋兰荫玉池，池水清且芳。"这些都是咏秋兰的。唐代诗人储克羲更说："丛兰秋蝶多。"所以古诗中称"兰以秋芳"，"秋芳"成了兰的一个别名。
51、爱此王者香，著花秀中庭。
52、灵根：灵是兰的又一特质，不仅与秀质相联系，似乎也与郑文公妾梦兰生子的故事有关，故古人将兰又称为"灵根"。明代诗人兼画家文征明有七言律诗《建兰》："灵根珍重自瓯东，绀碧吹香玉两丛。""瓯东"今温州和闽东北一带，此为建兰的产地。
53、待女：兰为女子之挚友，兰闺、兰房、兰室、兰梦、兰兆无不与兰相连，兰也因此而显得芬馥奇特。《采兰杂志》载："兰待女子同种则香，故名待女。"兰也有儿女之深情。
54、一轮红日起，依旧与天齐。
55、默默无闻处，萧瑟多昂然。
56、只好伸出很多的手
57、君从辋川来，而得此粉本。
58、扬首望青天
59、董必武1952年3月4日
60、迎风更潇洒，亮节益韧坚。
61、国香：这是兰的最高荣誉。黄庭坚《书幽芳亭》："土之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。"
62、美人胡不纫，幽香蔼空谷。
63、《新竹》
64、那些寂寞的花朵
65、聊聊记数语，以电竹诗篇。
66、我行四方，以日以年。
67、每当我推开窗
68、一拳古而媚，美人伴幽独。
69、楼台庭柱，牧笛洞萧入垂帘。
70、高凤翰《题郑板桥画兰陈溉夫画松》溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。
71、下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。“百川东到海，何时复西归”（汉·《长歌行》）。“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。
72、乱叶犹能劲，柔枝不受吹。
73、岁寒三友
74、衣食住行用，无不劳此君。
75、山中兰叶径，城外李桃园。
76、盂兰盆宋·晏殊
77、虚心属秉性，高节贵终生。
78、丹颖：兰花有的呈红色，如《广群芳谱》中所列举的兰品种"赵师傅"；"色紫，十五萼，初萌甚红，开时若晚霞灿目，色更晶明"。又如"马大同"："花头微大，间有向上者，中多红晕"。故陈有章《幽兰赋》："开缃蕊而乍合，擢丹颖而何远。""丹颖"作为兰的别名。
79、《墨梅》元代王冕
80、海浪一浪还比一浪高
81、梁·刘孝先
82、人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
83、幻色虽非实，真香亦竟空。
84、从以上语林辞海中，我们可以看到兰作为一种文化现象，有如一个活跃的元素，可以与多种词素、词、词组结合，从而出现一个个新的词、新的成语，并从众多诗赋散文中，出现了一个个趣味横生、生动隽永的兰的别名，所有这些，就组成了我国语言文字中数量繁富、结构多样的"兰"族语词群，这是引人玩味、逗人情趣，又值得人们研究的语言现象。这种现象不能说明别的，只能说明我国的兰，包括兰乡的绍兴兰是如何地深入到人们的生活中，深入到了社会生活的各个领域，深入到了人们观念形态的种种文化现象中。
85、幽色：兰叶一般为深绿色，故幽色也成了兰的别名。唐代张九龄《感遇》诗共12首，多以兰、桂自喻，示坚贞不移、刚正不阿的品格。其一曰："紫兰秀空蹊，皓露夺幽色。"唐代山水诗人韦应物也有诗句："紫兰含幽色。"
86、竹帛留青史，竹箭射熊罴。
87、芳兰唐·李世民
88、若无清风吹，香气为谁发。
89、子如不伤，我不尔觏。
90、春秋时,郑文公的姬妾燕姞有一天梦一位天使送给她兰花,并对她说:"我叫伯鯈,是你的祖先.送你这兰,作你的儿子.兰花有国香之称,佩戴它,人家一定会喜欢你的."不久,郑文公见了燕姞,赠给她兰花,两人十分恩爱.过了一些日子,燕姞怀孕,生下一子,取名为兰,就是后来的郑穆公.后因称兰花为"国香",并以"梦兰"比喻怀孕.
91、华夏竹文化，源远数千年。
92、引凤雏：凤雏，指三国时庞统，与诸葛亮齐名。古人比兰为贤士凤雏，表示钦敬之情。唐代杨炯《幽兰赋》曰："昔闻兰叶据龙图，复道兰林引凤雏。"自此兰又得一古贤哲士的名称。
93、争取最后五分钟，百草千花休闲笑，
94、只见你拿起你的粉色喇叭
95、你都会张开嘴巴
96、韶华春已半，万物各欣欣
97、清风摇翠环，凉露滴苍玉。
98、五、以兰生长的季节、地点作为兰的别名的有：
99、生挺凌云节，飘摇仍自持。
100、最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。
101、随着春风的吹动
102、如美人：苏轼《题杨次公春兰》五言古诗，一开始就尽情讴歌："春兰如美人，人采羞自献。""如美人"既赞其亭亭玉立之状，当然也含有贞洁纯净之质。
103、古香：以"古"形容香，不仅指此种香馨时间久长，而且质地纯良，古朴雅洁。元代萨都刺《兰皋曲》七言古诗中说："幽兰日日吹古香，美人不来溪水长。"兰等待着美人，只有美人才配得上享受这阵阵的幽兰古香。
104、诗词书画卷，卷卷有竹篇。
105、此风若不止，竹林尽毁灭。
106、依旧四季翠绿，不与群芳争艳，
107、劝君爱惜竹，弘扬竹风格。
108、时闻风露香，蓬艾深不见。
109、搭的架子
110、四、以兰的品性特点为兰的代称更多：
111、诗词如潮海，无力仔细看。
112、被径：古时水边长洲多有兰，故阮籍《咏怀诗》有"皋兰披径路"句。魏文帝曹丕也有"秋兰被幽壑"句，曹植也有"秋兰被长坂"句。可见秋兰生长是很繁茂的。
113、意思是：幽静的山谷生长着娉婷优雅的兰花，秋天里花姿婉约，婀娜多姿，我愿和她约会见面，她却欲想还羞。《兰》清代：汪士慎幽谷出幽兰，秋来花畹畹。与我共幽期，空山欲归远。这首诗隐喻出一个美好女子的形象，作者用兰花象征女子的美好与一尘不染，安然的意境绵绵的相思与爱意是纯真而美好的，后句说“欲”字讲一个女子的神姿表现的栩栩如生。
114、自从画得湘兰后，更不闲题与俗人。
115、（题画诗）
116、有节骨乃坚，无心品自端。
117、紫翘：兰叶上耸又自然弯曲，甚为闲适优雅。陈有章《幽兰赋》一开始就写此情状："翘翘嘉卉，独成国香……，所以紫翘十步，名转九畹，自下并高，结根耸干，布叶愈密，重阳未晚。"
118、群承竹风格，研竹数十年。
119、孤兰生幽园，众草共芜没。
120、清如辟谷士，瘦似琢诗家。
121、红荣：红色的花。李白《赠友》："兰生不当户，别是闲庭草。夙被霜露欺，红荣已先老。"兰花经秋霜摧败，红色凋萎，花叶老去。
122、朱蕤：蕤，花下垂样子。这也是兰花的红，陈子昂《感遇》诗其二"幽独空林色，朱蕤冒紫茎。"在紫色的茎上突出了朱蕤，即快开花了。
123、（清）康有为
124、虽照阳春晖，复非高秋月。
125、《大林寺桃花》唐代白居易
126、秀质：颜师古《幽兰赋》："咏秀质于楚赋，腾芳声于汉篇。"一个"秀"字将兰品性概括无遗。梁宣帝《兰诗》："开花不竞节，含秀委微霜。"
127、蕙本兰之族，依然臭味同。
128、那又是什么时候
129、郁郁婆娑叶，经冬不凋残。
130、狂风竿不弯，暴雨肤更洁。
131、震动昆仑第一峰。
132、与善人居：将兰比作善人，也是一种美称。典出《孔子家语》："孔子曰，与善人居，如入芝兰入室。"
133、春庄唐·王勃
134、竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。
135、信他寒谷无边醉，簪我衣裙没骨丁。
136、不长在树上
137、五月六月
138、兰花别名趣谈
139、四处张望
140、继落梅：这也是指春兰。冬末春初，兰吐小芽。宋代杨万里《兰花》七律首联云："雪径偷开浅碧花，冰根乱吐小红芽。"这里的"雪"、"冰"虽有色泽和素洁的含义，但也指明其生长的季节在梅花落时的春日。陈有章《幽兰赋》有"吐芬香于春阳"句，苏辙有《幽兰花》七绝二首，其一云："春花欲擅秋风巧，催出幽兰继落梅。"从此"继落梅"也成了兰的一个别名。
141、幽芬散缃帙，静影依疏棂。
142、在野地里发现第一枝植物
143、心馨：兰的馥香沁人心脾，舒畅愉悦，故谓兰为"心馨"。郝经《幽兰诗》："猗兰郁幽姿，心馨忘目悦。"
144、变成光头
145、我想了好一会儿
146、于焉忽相见，岁宴将如何。
147、我亦爱竹者，相逢庆有缘。
148、古今诗竹者，常学竹风格。
149、像金色的大海洋
150、岂必九畹多，侈彼离骚经。
151、毛泽东1961年
152、滋九畹：一畹为十二亩，"九畹"泛指地方大。屈原《离骚》："余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。"滋、树都是载种、培植之意。后人就把这种植地方之大作为兰的代号。
153、猗猗秋兰色，布叶何葱青。
154、《云栖竹树甚茂幽兰满山》山径纡徐合，溪声到处闻。
155、二月三月
156、谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。
157、映庭含浅色，凝露泫浮光。
158、家人愁溽暑，计日望盂兰。
159、掉头忘闽海，倾心向京洛。
160、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。
161、苏轼写的关于兰花的诗
162、是春天遗失的嘴唇
163、熊文愈1991年4月
164、万松岭上松，鼓荡天风，
165、曾为水仙佩，相识《楚辞》中。
166、王者香：宋代郭茂倩《乐府诗集·猗兰操序》："琴操曰：《猗兰操》孔子所作。孔子……自卫返鲁，隐谷之中，见香兰独茂，喟然叹曰：兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍。乃止车援琴鼓之，自伤不逢时，托辞于香兰云。"当然，古代的奇花异草，最大的享受者，是帝王后妃，是达官贵人，是豪门世绅，"王者香"，可以理解为是供帝王欣赏的兰花，但孔子所谓的"半当为王者香"，似乎是香者之王的意思，示幽贞雅淡，芬芳袭人，然调高和寡，独茂壑谷。
167、对之如灵均，冠佩不敢燕。
168、树叶密密浓浓
169、草木有本心，何求美人折。
170、飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
171、《小池》宋代杨万里
172、东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。
173、兰唐·唐彦谦
174、轻重香：兰之香由清风送之，兰氛亦随风势微呈轻重之势，故以代称。唐太宗芳《芳兰》诗："日丽参差影，风传轻重香。"
175、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
176、四季常青。
177、三、兰的资态特征作为兰的别名的有：
178、洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
179、贡献愈卓越，砍伐更加烈。
180、《树叶》
181、从西到东，一片黄
182、玉轸一再弹，天际如可作。
183、树叶青青绿绿
184、从南到北，一片黄
185、题杨次公蕙宋·苏轼
186、好顽皮喔
187、《采莲曲》唐代王昌龄
188、珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉
189、二、以兰的色津特点作为兰的别名的有：
190、《桃花》
191、竹诗词自序
192、雪压竹头低，低下欲沾泥，
193、爱国诗人屈原不仅种兰，身佩兰花，而且以兰蕙高洁自比。他在《离骚》中就多次写到兰花：“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭余”、“秋兰兮青表，绿叶兮紫茎”、“余既滋兰之九豌兮，又树蕙之百亩”。这些名句被广泛传播，使“兰”这个词成为“君子”、“德人”、“美人”、“佳人”的代称，并由此使“兰”离开了它本身的植物性成为一种色彩绚烂的文化符号。
194、这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。
195、兰之猗猗，扬扬其香。
196、只烦文与可，写照特淋漓。
197、轻思昼回芳，清泉晚宜瀹。
198、浣溪沙（苏轼）
199、谁知林栖者，闻风坐相悦。
200、像徜徉在妈妈的怀抱
201、春晖开禁苑，淑景媚兰场。
202、第一香：《广群芳谱》云："兰无偶，称为第一香。"再没有别的芬香能与兰香并驾齐驱，因此它是独占鳌头，为第一香，又称"天下第一香"。
203、彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师；
204、荠麦之茂，荠麦之有。
205、欣欣此生意，自尔为佳节。
206、云何起微馥，鼻观已先通。
207、披风坐，北窗凉，老奴消受太清狂。
208、几经狂风骤雨，宁折不易弯。
209、红白薇英落，朱黄槿艳残。
210、阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿，
211、哗啦哗啦掉下
212、生来不为已，只求把身献。
213、我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
214、夕窗香思发，风影欲篝纱。
215、上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。“浸”字与“皋兰被径兮，斯路渐”（《楚辞·招魂》）中的“渐”字一样，均有“蔓延”之意。兰草此际始出“芽”，其芽尚“短”，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。
216、病中见窗外竹感赋
217、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
218、我编竹诗词，奉献给读者。
219、春兰如美人，不采羞自献。
220、君子之伤，君子之守。
221、今天之旋，其曷为然。
222、纸窗招香魂，貌之不敢佩。
223、千军万马波涛怒；海出山中。
224、原来你在告诉人们春天的到来
225、《爱莲说》唐代刘禹锡
226、丹青写真色，欲补《离骚》传。
227、《墨兰》撇开瑶草点春星，倦想黄庭梦亦听。
228、且待三冬。
229、相勘凡花痴不了，纵浇尘土有馀馨。
230、题杨次公春兰宋·苏轼
231、晴芬：这是指春兰，春日多雨，宜兰生长，如遇春阳，则幽姿勃发，深红浅白，更显千娇百媚之态。明代宋濂《兰花篇》五言古诗一开头就称颂："阳和照九畹，晴芬滋青兰。"唐太宗《芳兰》五律诗也说："春晖开紫苑，淑景媚兰场。"所以"晴芬"是兰的一个雅称。
232、不采而佩，于兰何伤。
233、半脱锦衣犹半着，箨龙未信怯春寒。
234、会须君子折，佩里作芬芳。
235、磁斗养绮石，源清者香远。
236、兰花的别名很多，原因是兰的历史久长，又渗透到社会生活各个方面，古往今来，不论帝王相将、朝士布衣、诗人词家、缁流羽客，无不与兰发生或多或少联系，于是从各个角度，用各种手法给兰取了许多美丽动听的别名。这种别名多用借代、夸张修辞手法，或取其一端替代之，或引用经典称呼之，韵味深美，令人回味，因此兰的别名不啻于一篇兰的赞歌，一首兰的乐章，也是有关兰的语言文字一个重要方面。以下择要介绍之。
237、叶下穿云交半面，世间何句得全青。
238、岂知人事静，不觉鸟啼喧。
239、衣食住行用，处处竹相连。
240、曹寅《冬兰》冬草漫寒碧，幽兰亦作花。
241、兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。
242、向四方说:
243、宋·杨万里
244、馨烈侯：馨不仅指幽香，亦指品格的高洁。《清异录》载："唐保大二年，国主幸饮香亭，赏新兰，诏苑令取沪溪美土为馨烈侯拥培之具。"这又是一个拟人化的雅号。
245、吹出一首动听的歌曲
246、《梅花落》鲍照：中庭多杂树，偏为梅咨嗟。问君何独然？念其霜中能作花，露中能作实。摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚，徒有霜华无霜质。
247、大声歌唱
248、浏览逾万卷，选编万余言。
249、游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
250、辇至逾关山，滋培珍几阁。
251、酷署生清阴，严寒葆翠色。
252、多少高雅士，情寄幽篁间。
253、丛秀几钗股，顶分双髻丫。
254、华夏竹文化，上下五千年。
255、十步：乔彝《幽兰赋》："薄秋风而香盈十步，汛皓露则花飞九畹。"兰哇国香，清风远播，谓之"十步"，则是讲在一室之室，幽香不绝。韩伯庸《幽兰赋》也记："芬芳十步之内，繁华九畹之中。"故以"十步"作为兰的代称。
256、爬农人替你
257、静姿：杨万里五言古诗《题蕙花初开》："灯梦得幽馥，月写传静姿。""静姿"表现了兰蕙素静雅致的生态。
258、《萧湘竹子诗词》代序
259、全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。此前，作者于熙宁六年（1073）曾有诗云：“江边身世两悠悠，久与沧波共白头。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五绝》其三）。乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感慨，与此词旨趣有相近之处。但当时作者是自请外任，以太常博士直史馆的头衔到美丽富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不浓。此时则是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。因此，此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，便显得尤为可贵。可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。