侠客行李白古诗背景

1、全诗节选如下：

2、侠客行李白

3、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

4、李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼除勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩荆州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》），甚至，一生都不离剑，堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身。李白青年时代曾“托身白刃里，杀人红尘中”（《赠从兄襄阳少府皓》），“少任侠，手刃数人”（《魏颢《李翰林集序》），他的理想就是干一番惊天动地的大事业，然后功成身退。这首《侠客行》就是在以任侠意识为尚的社会背景之下创作的。

5、纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

6、《侠客行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。诗中运用了以下艺术手法：

7、夸张的修辞手法

8、李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼除勤苦读书“观百家”外，甚至，一生都不离剑，堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身。他的理想就是干一番惊天动地的大事业，然后功成身退。这首《侠客行》就是在以任侠意识为尚的社会背景之下创作的。

9、他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，干里之行，无人可挡。他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。

10、想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两肋插刀，一诺重于泰山。

11、眼花耳热之后，胸中之意气，感动苍天，可贯长虹。朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。

12、整体赏析

13、这部小说的书名是由诗人李白的同名古言诗而来，小说的内容也与那首诗作密切相关；不过，小说的情节并非是对李白诗作的演绎和注释，而是对这一诗作作了出人意料的安排。以石破天的经历为主线，而由于石破天和石中玉相貌相似（故事暗示可能是孪生兄弟），小说描写的正是因而引起的种种误会。本来并无明确时代背景，与另一作品笑傲江湖一样，基本设定为明朝某时期。1965年首次连载于《东南亚周刊》。《侠客行》主要叙述一个懵懂少年石破天的江湖经历。该书有许多耐人寻思之处，潜隐着许多“玄机”，体现着金庸对于人生、人性、生命和宇宙的新的体验。故事奇趣，浪漫而隐含哲理，是一篇武侠的童话和寓言，主人翁兼具佛道墨三家的感觉，格局仙气弥漫，侠义慈悲，佛法无边，江湖依然险恶可是充满阳光和乐观之意，为天龙八部的段誉和虚竹的重新出发，笑傲江湖的前奏，与悲哀黑暗至极(总算苦尽甘来)的连城诀是强烈对比。出世之时与天龙八部一样为一部佛书，前者壮阔雄奇悲天悯人，本书活泼自在离苦得乐，不同的角度展现哲学思维与作者感受。

14、李白这一首《侠客行》古风，写的是战国时魏国信陵君门客侯嬴和朱亥的故事，千载之下读来，英锐之气，兀自虎虎有威。那大梁城邻近黄河，后称汴梁，即今河南开封。该地虽然数为京城，却是民风质朴，古代悲歌慷慨的豪侠气概，后世迄未泯灭。

15、扩展资料：

16、创作背景

17、侠客行原文

18、侠客行译文

19、银鞍照白马，飒沓如流星。

20、在李白的诗《侠客行》中指的是侯嬴和朱亥。

21、十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

22、《侠客行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。

23、谁愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死窗下呢？

24、二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为是盖世之英豪。

25、写的是侠客一类的人物事迹。自首太玄经的意思是白首著书，老死窗下。

26、“缦胡”的“缨”，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。乱发突鬓，身佩弯刀，白马银鞍，扬鞭疾骋，这是一幅粗犷英武的侠客肖像画。

27、此诗开头四句从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象；第二个四句描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏；第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负；最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄。

28、前八句描绘赵地侠客的形象与行为。诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始写：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人，但侠客的气势、风貌，就栩栩如生地展现出来了。

29、诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始写，将侠客的气势、风貌，就栩栩如生地展现了出来。

30、“十步杀一人，千里不留行”用《庄子》典故，夸剑之锋利，诗未言杀何等样人，不过所谓侠客，总是杀不义之人，为人报仇之类。“事了拂衣去，深藏身与名”是侠客解人之难不求回报的节操。这几句高度概括了侠客排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺的高尚人格。

31、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

32、李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头四句从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象；第二个四句描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

33、反衬手法

34、救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。

35、要做人就要像他们这样的侠士一样，传名百代，为人称颂。

36、闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

37、李白这首《侠客行》这首古风抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

38、全诗抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往，形象地表现了作者的豪情壮志。

39、此诗约作于唐玄宗天宝三载（744年）李白游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，这是与全国经济繁荣、城市商业兴旺、西域交通发达的盛唐时代有关，特别是关陇一带的风习，更促成了当时少年喜剑术、尚任侠的风气。

40、承上启下

41、侠客行xiákèháng：侠客在外闯荡江湖的所经历，所见所闻。侠肝义胆的真英雄。

42、“闲过信陵饮，脱剑膝前横”两句是承上启下的过渡，将侠客与战国时期信陵君这样的“明主”联系起来。

43、三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

44、纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经？

45、燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样。

46、第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，也委婉地表达了自己的抱负；最后四句则表达了即使侠客没有达到最终的目的，但是侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄。

47、李白这一首“侠客行”古风,写的是战国时魏国信陵君门客侯嬴和朱亥的故事“将炙啖朱亥，持觞劝侯蠃”，是说信陵君为了求贤，大宴宾客，“把好的食品给朱亥吃；手拿酒杯劝侯蠃喝”。

48、侠客行前人曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首《侠客行》亦当如是。这首古风抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。《侠客行》一诗虽在礼赞侠客精神，但由于诗人就是尚任侠的，所以此诗也是诗人的自我写照，诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。

49、末两句“谁能书阁下，白首太玄经”，以扬雄反衬侠客精神的崇高和伟大