梅花在古诗词中发展精选61句

1、飞雪迎春到。

2、作者写作这首诗时的背景是：公元1074年春，由王安石领导的变法遭到了守旧派的反对和阻挠，为了平衡朝局的利益，宋神宗罢免了王安石的相位。

3、俏也不争春，

4、通过写梅花在墙角凌寒怒放,暗香袭人,赞扬了梅花高洁,不畏寒冬的品格,表明了诗人要像梅花一样不畏强权,坚持自己的理想抱负的心态

5、墙角数枝梅，凌寒独自开。——王安石《梅花》

6、诗人谢枋《武夷山中》诗云：“十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。”以深山中梅花高洁超尘的形态，象征诗人自己不随俗浮沉的崇高品格

7、笛奏梅花曲，刀开明月环。--《从军行》

8、天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。”南宋诗人卢梅坡：有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。宋朝诗人林甫，就是那个“以梅为妻,以鹤为子”的诗人。代表作：《山园小梅》众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

9、《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛/题北榭碑》唐·李白

10、墙角数枝梅，凌寒独自开。

11、遥知不是雪，为有暗香来。

12、已是悬崖百丈冰，

13、而后，在第二年，即公元1075年，王安石再次拜相。但结果是改革再次受到旧党的强烈反对，于公元1076年，王安石再次被罢相，此时的他有些心灰意冷，罢相后隐居在今天的南京钟山。

14、这首咏梅诗吟咏的是早春之梅。全诗虽仅4句20字，却较为形象地刻画了早春梅花的神韵和香色。前两句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，写颇有寒意的早春时节，万物皆未萌芽，唯独墙角数枝梅花迎寒绽开。这两句写梅花，不绘其形，而传其神。

15、中国的花卉诗词融赋、比、兴等多种艺术创作手法于创作之中，涌现出异彩纷呈，彪炳千秋的无数佳作。既状花卉之美，又寄意抒怀，针砭时弊，达臻绝佳境界。诗人既赋花卉，又标举自身品德，如苏轼笔下的海棠：“江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。……自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。……雨中有泪更凄怆，月下无人更清淑。”海棠花，本是高雅不凡、妩媚娇艳之“花中仙子”，而苏轼笔下的海棠，已非供人赏玩之物，而是傲立群芳、孤高绝俗的意象，诗人既赋特定环境之花，又表述了诗人自身之品格。

16、一为迁客去长沙，西望长安不见家。

17、象征志向高洁、坚强、谦虚的品格。

18、文章也是以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样，处于艰难环境中依然能坚持操守、主张正义的人。

19、梅花，香色俱佳，独步早春，具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神，因而历来为诗人们所吟咏，所歌颂。在我国古代为数众多的咏梅诗中，王安石的《梅花》堪称一首饶有特色、脍炙人口的佳作。

20、毛泽东《卜算子·咏梅》

21、梅花诗中最著名的莫如林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。还有南宋诗人卢梅坡的“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，哲理暗蕴，意味深长。它的另一首：“有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”描绘了诗人踏雪赏梅赋诗的情景，可见诗人的旷远逸致，别有一番高雅情趣。

22、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

23、梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广。

24、宋代：王安石

25、“墙角”二字点明地点；“独自开”与“数枝梅”相照应，传递了梅先天下春的信息；“凌寒”二字交代时间，突出了春梅于严寒中傲然怒放的性格特征。不过，这两句诗写梅花不畏严寒傲然怒放，并非首创。在此之前，已有别的诗加以描绘了。

26、此诗前两句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放；后两句写梅花的幽香，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵，暗香沁人，象征其才华横溢。亦是以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样，处于艰难环境中依然能坚持操守、主张正义的人。

27、目极何悠悠，梅花南岭头。--《蝉房怀友人岑伦》

28、其实这是王安石在以梅自喻，作者用梅花那凌寒独开，暗香沁人的高贵品格，来象征其才华横溢，虽处于艰难环境中依然能坚持操守、主张正义。

29、梅花是描写冬季的诗句，王安石在《梅花》中就写到“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，唯有暗香来”。前两句写梅花不畏严寒，傲然独放，后两句写梅花的洁白幽香。诗人以梅喻人，用凌寒独开的坚强和高尚品格，比喻那些像诗人一样，身处艰难处境之中仍然能坚持操守，立张正义的人

30、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。--《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》

31、这首诗通过写梅花，在严寒中怒放、洁白无瑕，赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。

32、试想，假如这梅花不是白的，而是红的或是其他颜色，诗人会由此而联想到雪吗？正因为梅花似雪，唐代诗人张谓的《早梅》诗句“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”，以错把梅枝当作雪枝来反映白梅早发、皎洁似雪的特点，才给人以“错”而无误，“错”中见奇之感。

33、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。——李白《早春寄王汉阳》

34、如南朝陈诗人谢燮的《早梅》诗：“迎春故早发，独自不疑寒。畏落众花后，无人别意看”，紧扣一个“早”字，用表现人的心理状态的“疑”与“畏”字写梅花，使之人格化，从而惟妙惟肖地反映了其傲霜斗雪迎春的高尚品格。

35、此时王安石的孤独心态和艰难处境正好和傲雪凌霜的梅花有着共通之处，遂而作此诗以抒怀明志。

36、犹有花枝俏。

37、较之前两句，后两句“遥知不是雪，为有暗香来”写梅花的香色，则写得较为新颖别致。“遥知不是雪”，着眼于人们的视觉形象，含蓄地写梅花的纯净洁白。尽管这句诗否定了诗人于远处所看到的墙角凌寒独自绽开的数枝梅花是雪，但它实际上曲折地反映了梅白似雪的色彩。

38、李白写梅花的古诗

39、梅花:迎寒早开，美丽脱俗，诗词中梅花常常是坚忍不拔高风亮节的人格象征，是身陷逆境却勇往直前为理想而拼搏的勇者，是趋绝于世清高隐逸不随波逐流的孤高智者。

40、径出梅花桥，双溪纳归湖。--《送王屋山人魏万还王.屋》

41、世称花卉乃天地之至美，诗词属文艺之至善。“花”是历代文学中至为重要的意象。中国的咏花诗词极为丰富，是花与文学结合的举世典范。中国的花卉诗词独具特色，为世界其它咏花文学无可比拟。

42、风雨送春归，

43、来表现梅花的高洁超尘、随俗浮沉的品格，表达了作者对梅花的无限喜爱和赞美写梅花的古诗：王安石“遥知不是雪，为有暗香来”陆游“零落成泥碾作尘，只有香如故”林和靖“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”谢枋《武夷山中》诗云：“十年无梦得还家，独立青峰野水涯。

44、中国文学史上著名的屈原以兰蕙喻己，陶潜以菊自况，周敦颐以莲寓志，郑板桥以竹寄意，以及圣人孔子喻兰以自律……凡此种种，都是中华民族的至美心灵和高尚情怀的绝佳呈现。

45、“梅花妆”的典故是指寿阳公主正月初七在含章股下小卧，梅花飘落到他额上，成五瓣，拂之不不去，甚为好看，宫中美人皆纷纷仿效之。诗中运用“梅花妆”的典故，个仅说明梅花妆为女性仪仪容的修饰，它为女性增添了雅致和风韵，而且在说明女性对青春和生命的热爱之情。

46、李白与梅花有关的诗:“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”出自:

47、作者王安石通过写梅花不惧严寒，洁白无瑕，傲然独放，赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。

48、“遥知不是雪”这句诗，不仅含蓄地写梅花的纯净洁白，也间接地交代前两句中所写的迎寒怒放的“墙角数枝梅”实为诗人从远处隐隐约约中所见，且与诉诸人们嗅觉的下句“为有暗香来”一道写梅花的香色，诗句之间具有内在联系，显示出全诗结构的严谨。

49、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》

50、花有花品，人有人品。花卉诗词赞美花卉为自然至美，以人品美德为参照，而人品美德又以花卉“比德”，二者相得益彰。自然美与心灵美融合为一，成为人们追求完美人格之参照。咏梅之凌寒傲雪，咏菊之霜中独立，咏荷花之出污泥而不染，咏竹之虚怀劲节，兰之不因无人而不芳，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的崇高人格规范都在这些名花上得到了突出的彰显。林逋一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，将梅花的高格韵致写极写尽。

51、《卜算子·咏梅》

52、《梅花》

53、送军游梅湖，应见梅花发。--《送友人游梅湖》

54、前两句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放；后两句写梅花的幽香，以梅拟人，凌寒独开。赞美了梅花品格高贵，才华横溢的品质。

55、释义：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。

56、以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才气谯溢。《梅花》宋代王安石:墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。释义：墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。

57、红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。唐代王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。

58、中国的花卉诗词，在描绘花卉形色姿影之美上，极尽所能，而且基于此上，更着力于发掘花卉内涵的精神品格，显示出中华文化深刻厚重的底蕴。梅、兰、竹、菊，花卉之高品，百代称颂；牡丹之富贵，桃李之美艳，尤受世人之青睐。李白挥笔而就的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，令牡丹国色天香的绝代风华跃然纸上。

59、译文:被贬谪的人要远去长沙，日日西望长安方向也看不见家。黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，在这五月的江城好似见到纷落的梅花。

60、从以下诗句可以看出：

61、笛奏梅花曲，刀开明月环。——李白《从军行》