敕勒歌古诗朗诵表演优选67句
1、ChìLèchuān,敕勒川,
2、fēngchuīcǎodīxiànniúyáng。风吹草低见牛羊。
3、野茫茫,
4、蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。 这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
5、这首古代民歌,歌咏北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
6、“敕勒川,阴山下”,说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山,草原以阴山为背景,给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐,笼盖四野”,环顾四野,天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍,野茫茫”,天空是青苍蔚蓝的颜色,草原无边无际,一片茫茫。
7、《敕勒歌》原文:
8、天似穹庐,
9、整诗的解读:阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
10、yīnshānxià,阴山下,
11、年代:南北朝
12、阴山脚下啊,有个敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。蓝天下的草原啊,翻滚着绿色的波澜,那风吹草低处啊,有一群群的牛羊时隐时现。
13、辽阔的敕勒平原,就在阴山脚下。
14、敕勒人生活的原野在阴山脚下,这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。苍天浩渺无边,草原茫茫无际,每当大风儿吹来草儿低伏的时候,放牧的牛羊就显现出来。
15、笼盖四野。
16、lónggàisìyǎ。笼盖四野。
17、天空是青苍蔚蓝的颜色,草原无边无际,一片茫茫。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
18、敕勒川的天空四面与大地相连,看起来好像牧民们的毡帐一般。
19、chìlèchuān,yīnshānxià。
20、天似穹庐,笼盖四野,
21、敕勒川,阴山下。
22、天空如毡制的圆顶大帐篷,笼罩着草原的四面八方。
23、阴山下,
24、诗的前六句写平川,写大山,写天空,写四野,涵盖上下四方,意境极其阔大恢宏。但是,诗人的描写全从宏观着眼,作总体的静态的勾画,没有什么具体描绘,使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修,境界便顿然改观。草原是牧民的家乡,牛羊的世界,但由于牧草过于丰茂,牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过,草浪动荡起伏,在牧草低伏下去的地方,才有牛羊闪现出来。那黄的牛,白的羊,东一群,西一群,忽隐忽现,到处都是。于是,由静态转为动态,由表苍一色变为多彩多姿,整个草原充满勃勃生机,连那穹庐似的天空也为之生色。因此,人们把这最后一句称为点晴之笔,对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字,备加欣赏。
25、天苍苍,野茫茫。
26、《敕勒歌》古诗拼音读法如下:chìlèchuān,yīnshānxià。敕勒川,阴山下。tiānsìqiónglú,lónggàisìyě。天似穹庐,笼盖四野。tiāncāngcāng,yěmángmáng。天苍苍,野茫茫。fēngchuīcǎodīxiànniúyáng。风吹草低见牛羊。敕勒歌【年代】:南北朝【作者】:北朝民歌【作品】:敕勒歌【内容】:敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。[注释]
27、天苍苍野茫茫风吹草地现牛羊。请欣赏节目敕勒歌
28、敕勒川的天空与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
29、<注释>
30、乐府诗集〔南北朝〕敕勒川,阴山下。
31、<评析>
32、天苍苍,野茫茫,
33、<韵译>
34、穹庐:用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。
35、《敕勒歌》拼音读法:
36、天似穹庐,笼盖四野。
37、敕勒川,
38、阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
39、<文学常识>
40、敕勒/川,阴山/下,天似/穹庐,笼盖/四野。天/苍苍,野/茫茫,风吹草低/见牛羊。
41、天苍苍,
42、诗朗诵北朝民歌敕勒歌,作者佚名。敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊
43、【古诗今译】
44、tiānsìqiónglú,lónggàisìyě。
45、见(xiàn):同“现”。
46、yěmángmáng,野茫茫,
47、敕勒:种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
48、tiāncāngcāng,天苍苍,
49、作者小传:
50、穹(qióng)庐:游牧民族所住的圆顶帐幕。
51、tiāncāngcāng,yěmángmáng。
52、苍苍:青色。【翻译】敕勒人生活的原野在阴山脚下,这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。苍天浩渺无边,草原茫茫无际,每当大风儿吹来草儿低伏的时候,放牧的牛羊就显现出来。
53、北朝是指公元4——6世纪,我国北方少数民族先后建立的北魏、东魏、北齐、西魏、北周五个政权所经历的历史时期的总称。北朝人民主要过着游牧生活,有许多民歌流传下来。这些民歌豪放爽朗、慷慨激昂、语言朴实、极富生活气息,表现了北方民族英勇豪迈的气概。现存的北朝民歌大约有60多首,大都收录在《乐府诗集》中。
54、作者:北朝民歌
55、敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空,对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美,这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室,牛羊和牧草是他们的衣食来源,对于这些与他们的生活和命运相关的事物,他们有着极深极厚的感情。所以我们说,他们讴歌草原,讴歌牛羊,就是赞美家乡,赞美生活;我们并且认为,这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩,原因也在这里。
56、天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
57、《敕勒歌》古诗的意思:辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷,笼盖了整个原野。苍天辽远空旷,草原一望无际,微风吹倒了牧草,露出了藏在草中的牛羊。
58、体裁:北朝民歌
59、风吹草低见牛羊。
60、阴山:在今内蒙古自治区北部。
61、北朝民歌
62、tiānsìqiónglú,天似穹庐,
63、川:指平原。敕勒川,大概因敕勒部族居住此地而得名。
64、敕勒歌朗读节奏划分:
65、阴山:阴山山脉,起于河套西北,横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。
66、敕的意思:一个种族的名称
67、蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜,那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。