古人读古诗摇头视频

1、六、吟诵的高级要求为：

2、符合此三条要求的，方为吟诵。掌握此方法的人，可以吟诵任何作品。

3、修身养性。吟诵者把吟诵作为自娱、学习、健身的手段，成为生活的不可或缺的一部分，此时吟诵对于身心健康、养气养性，都有重要的作用。

4、除入声字外所有行的尾韵拖长。

5、三、吟诵者可以用基本调吟诵任何诗词文赋。只依字句和情绪做微调而已。但是，这不是好的吟诵。真正好的吟诵是吟诵自己喜欢的诗文，因为吟诵是自娱，没有感觉的诗文是不去主动吟的。这些喜爱的诗文经过反复吟诵，琢磨烂熟，在基本调的基础上，会又有改进，形成独特的曲调。

6、这个问题好，我来答：古人读书是唱读，我小时候背诵古文时，爷爷告诉我要唱读，并给我做示范，他盘腿而坐，一手拿书，一手放在膝盖上，边唱读，边摇晃着身子，如果是背诵，还要闭上眼睛。

7、荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。

8、三，体会其中的情感

9、所谓摇头晃脑本身就是精神满足和愉悦的肢体语言。

10、吟诵时多以丹田气发声，采用腔音唱法，即音高、音强、音长不固定，以情而定，气度平和，意蕴深广，有彬彬君子之风。

11、吟诵者的身体摇摆不是匀速的，而是体现着吟诵者对声音的高低、强弱、疾徐、曲直的控制，如声音大时向后，声音小时向前。加上嘴里念念有词，又采用腔音唱法，一板一眼，有腔有调，因而摇头晃脑就是很自然的事情。

12、注释译文

13、五、吟诵的中级要求为：

14、“行调”没有固定的曲谱,但节奏非常鲜明,完全按照格律诗对平长则短的要求来吟诵,能够读出格律诗真正的节奏。

15、古代夏天没有电扇空调，摇头带风，可以凉快让头脑保持清醒；冬天取暖设备不足，摇头运动，增加热量，用来保暖防止眼球冻住；春秋摇头读书，因为不冷不热很惬意！

16、“行调”吟诵特别注意像京剧那样的字正腔圆、轻重缓急、抑扬顿挫,也就是普通话吟诵中总结的规律“腔音唱法”。依字行腔，腔调统一。

17、情通古人。吟诵就是反复琢磨作者的原意，体会诗文的涵义。终有一天，豁然贯通，与作者之心越千百年而相通，此篇之吟诵始成。

18、吟诵者有一些基本调。这些调相互之间有一定的联系。这些调来自师承家传，或旁人之调，或自采别调，都经自己的语感改造过。这些调一般为古体诗的几个调（有上中下之分），近体诗的平起、仄起各数调，读文则与此接近。特别注意，自己不能随便编调，如果走音的话后果自负

19、诗歌在文艺中最能体现字句的魅力，读的人感觉到直抒胸意，自然会产生满足感。

20、文读语音。吟诵是必须文读的，这样才能最接近诗文的原貌。南方方言各有文读语音系统。北方也有，而又以入声字的处理最为突出。综合以往的情况，可知当代的新吟诵，也须文读。主要是入声字要吟短，尤其是音步所在和重要的入声字要吟短音。押韵的字要尽量按平水韵发音，不可不使押韵。平仄不可混，如看、叹等字，要吟平声。其余如车读如驹等，因与吟诵调关系不大，似可不必太严。

21、运气发声。吟诵当使用腹式呼吸，以丹田气发声，因而气度平和，意蕴深广，有彬彬君子之风。

22、曾有人认为古人读书之所以摇头晃脑是为了提高人的专注度，亦有防止颈椎压迫，不得颈椎病的说法。

23、依字行腔。中国所有的传统音乐都称依字行腔，而唯有吟诵最严。吟诵力求把每个字的涵义表达得最清楚，所以与字音最贴近。因此，吟诵调一般也是比较简单的结构，易学易记。

24、吟诵有一些基本调，这些调或来自师承家传，或旁人之调，或自采别调，然后经自己的语感进行改造。吟诵时，一般不可僵立不动，情到深处，自有体态。摇头晃脑，前仰后合，很是自然。

25、所以，大多数人朗诵优美的诗句都会这样，正应了那词叫~~情不自禁矣！！

26、平长仄短。其中平声指1、2声，仄声是3、4声。五言诗歌以四行为一组，若为平起诗（即第一行第二个字为平声），则第1、4行第二个字拖长，第2、3行第四个字拖长。若为仄起诗，则相反。七言诗歌以四行为一组，若为平起诗，则第1、4行2、6字拖长，第2、3行第四个字拖长。若为仄起诗，则相反。

27、答：吟诵讲究“低诵慢吟”。在“低诵慢吟”中,有想象的空间和时间去赏诗、悟诗，去深刻的领会诗歌的美妙和神韵。

28、摇头摆身。吟诵者不可僵立不动，感情到处，自然有体态。摇摆不是匀速的，而是体现着吟诵者对声音的高低、强弱、疾徐、曲直的控制，如声音大时向后，声音小时向前。因为是腔音唱法，所以体态的变化多是柔和的，因而以摇为主。

29、自成曲调。某些特别有感觉的篇目，才会反复吟诵，终至情通古人，而此时此篇的吟诵调，定与基本调有了比较多的差异，而只适用于此篇。

30、古诗词原本都是可以用以谱曲的，人们在传唱这些诗词时，往往会伴之以一些肢体动作，正如古人所云：“情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这说明人在非常激动、内心情感用语言，乃至唱歌都难以充分表达的时候，会情不自禁地通过手舞足蹈来抒发，而摇头晃脑，就是读书人表达对诗词的理解的最好手段。

31、能把握的才是最好的，想将人生的花好月圆，良辰美景都收之囊内，为己所有，那只能是天真的想法。

32、词句注释

33、白话译文

34、一，有节奏感了拉，抑扬顿挫的才好听嘛

35、以后的学校教育中根本就没有唱读了，结果唱读变成了"文物"。

36、不止是古人，现代人读诗的时候，如果真正融入了情感，掌握了节奏，也会摇头，身体会不自觉地出现律动。

37、细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。

38、古人读书自是古文，文言有断句，诗词有韵律，摇头晃脑亦是帮助人们更好感知韵律，更好的进入书中世界。

39、古人善于写诗，他们对诗词的节奏韵律非常熟悉，而他们读诗的时候，受到节奏韵律的影响，融入自己感情的时候，就会不自觉地摇头晃脑了。

40、①细草摇头--运用拟人手法，指微风吹来，草被风吹过的可爱景象.侬——第一人称代词，我。多见于古诗文。

41、不过，理性地分析一下，读书人诵读古诗词的时候，摇头晃脑应该是个常态。

42、背诗时摇头，是一种身体的律动，是诗词带有节奏的表现。

43、作者：杨万里

44、同时，自古以来，读书人在诵读诗词时，大都有吟诵的习惯。这里所说的吟诵，不是朗诵。吟诵之诵，有千年的传承，须遵循传统的规则。朗诵是百年前从西方传入的，百年之前，但凡识字者皆会吟诵，不会朗诵，与今日之情况恰好相反。

45、有一次，我到她们学校办事，正赶上教师业务学习，一位女教师介绍如何唱读，我趴着门缝偷听，真是受益匪浅啊！

46、做到这三条，吟诵方至化境，为人生一大乐事也。

47、腔音唱法。吟诵的唱法，在原则上是中国式的腔音，即音高、音强、音长不固定，始终以情而定，随时在飘动。

48、苏格拉底是古希腊著名的哲学家。有一天，他带领几个弟子来到一块麦地边。那时正是麦子成熟的季节，地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对弟子们说：“你们去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进不许退。我在麦地的尽头等你们。”弟子们陆续走进了麦地。到处都是大麦穗，哪一个才是最大的呢?他们埋头向前走，看看这一株，摇了摇头;看看那一株，又摇了摇头。虽然有人也曾试着摘了几穗，但想到前面可能还有更大的，于是就毫不犹豫地把手里的麦穗扔掉了。就这样，他们一边低着头往前走，一边用心地挑挑拣拣，经过了很长一段时间。突然，他们听到苏格拉底苍老的、如同洪钟一般的声音：“你们已经到头了。”这时两手空空的弟子们才如梦初醒。苏格拉底对弟子们说：“这块麦地里肯定有一穗是最大的，但你们未必能碰见它;即使碰见了，也未必能作出准确的判断。因此，最大的一穗应该就是你们刚刚摘下的。

49、古诗讲究韵律与平仄，朗诵的时候节奏感很强，味道十足。

50、古人背诗是不是摇头晃脑，我们谁也没见过。之所以有这样的印象，都是从文学作品，特别是影视剧里面看到的。

51、入声字在古代有许多，例如月等，必须读的短而快。

52、希望大家重视古人的唱读，快要失传了。

53、二，每次一背就头疼，摇一摇，就不疼了拉

54、可喜的是，孙女在济南就读于山大辅仁学校，这里的学校读古文时有唱读。我知道后特别点高兴，鼓励孙女要好好学唱读。现在孙女的唱读水平在班级里也是优秀的，经常给外地来听课的老师们做示范。

55、四、吟诵的要求有高低之别。其初级要求为：

56、选择眼前的手中的，放弃“前面还会有更大”的欲望，把握眼前的机会，放弃非分之想，就是拥有。人生如同行走在麦地中，而我们大多数人也和苏格拉底的那群弟子一样，挑过来、捡过去，对得到的、拿在手里的总是不满意，总觉得还有更“大”的、更“好”的“麦穗”在前面等着自己，结果错失机遇，老是心怀更大的欲望，而舍弃就在眼前的东西，结果在人生的旅途上两手空空，唯有遗憾。

57、③碧伞－比喻指荷叶。

58、暮热游荷池上(其三）

59、做到这三条，其吟诵方有味道。

60、小草早已探出了尖尖的脑袋，在微风中摇曳着它那婀娜的身姿。头，轻轻地摇摆着，带着对生命的喜悦，仿佛在轻声哼着小调。池塘里，碧绿的荷叶上滚动晶莹的露珠。小小的荷花抬着它那张小巧的脸，感受温暖的阳光。清风拂过它的脸庞，它好似一个害羞的女孩儿，躲藏在田田的叶子中。层层的叶子中间，零星地点缀些白花，像一粒粒的明珠闪耀着光芒，也像天上眨眼的繁星，那么美丽！空气中弥漫着的是荷花散发出的阵阵馨香，让人们为它驻足，为它迷醉。多美的一幅画面啊！诗人不禁感叹道。