艾青之子91句

1、来自田间的，

2、在这人类的田野里生长，

3、这首诗更为可贵的是，诗人的描绘和思考并没有仅仅停留在苦难上，而是向着更深层开掘了。这就是：苦难带给了人们死亡和痛苦，也带给了人们的觉醒，带给了人们要改变这种苦难处境的力量。诗人这样写道：

4、《春》这首诗作于1937年4月。艾青说：“这是为纪念左联五烈士而写的。胡风拿去发表在《生活与学习》上。”柔石、殷夫、胡也频、李伟森、冯铿，这五位年轻的革命者、作家和诗人，在龙华被国民党反动派无情地杀害了。这是历史上的一个重要事件，在当时震撼了全国。

5、点缀得江南处处是春了

6、在那些血斑点点的夜间

7、我永嗅着人间的土的气息。

8、面对这一残酷的严重事件，革命的诗人、文学家们无不满腔怒火、义愤填膺。当时作为一个年轻诗人的艾青，同样也是怒不可遏。而怎样来表达自己的情绪，来揭露国民党反动派的罪恶，讴歌五烈士的革命精神，唤起民众呢？

9、对养育自己的土地的眷恋，是人类极其美好的情感，在太平洋彼岸，十九世纪的美国诗人惠特曼曾经热烈颂扬“松树和橡树的土地”，“柠檬与无花果的土地”，“喷着清凉气息的妖娆的大地”，“闪着各种光彩的河川的大地”。在太平洋此岸，在二十世纪的中国新诗坛上，郭沫若频频地呼唤着“地球，我的母亲”，显示着他的热烈；艾青反复地吟唱着“大堰河，我的褓姆”，显示着他的深沉；而李广田，把自己称做“地之子”，则显示着他的质朴。虽然这几位诗人的性格各异，诗作的风格不同，可对于用乳汁喂养过他们的人民，用温馨抚爱过他们的土地，都有着同样诚挚的“作为人子的深情”。

10、艾青《春》

11、经过了无限困乏的期待

12、彩色的虹，

13、只读这两句，读者很难猜到诗人往下如何写。读了下面的诗句，就不能不惊叹诗人转折的高明了，而且这种转折极其自然。

14、这首诗布局缜密，结构严谨，很好的利用了人的联想力是可以转化的这个特点。

15、且让我们来读一读李广田的这首《地之子》吧。

16、“于是他们——千万的“地之子”／伸出无数的手／像冬天的林木的枯枝般的手／向死亡的大地的心脏／挖掘食粮／／可怜的“地之子”们啊／终于从泥土的滋味／尝到大地母亲蕴藏着的／千载的痛苦。／／于是他们／相继地倒毙了！／——像草／像麦秆／在哑了的河畔／在僵硬了的田原。”

17、诗文开篇写春，主要是写“龙华的挑花”。接下来引出挑花开放的时节，是在血点斑斑夜间，是在没有星光的、刮着风的、可以听到寡妇的咽泣的夜间，这个夜间是多么的寒冷与肃杀。

18、同时也写出诗人对未来的信心——这些烈士的血不会白流，春天一定会到来！尽管还要经过“悠长的冬日”、“冰雪的季节”、“无限困乏的期待”，但一定会到来！

19、接着，诗人把这种残酷，这种控诉和愤怒，很自然地扩展开去，以进一步扩大诗的内涵：“这古老的土地呀／随时都像一只饥渴的野兽／舐吮着年轻人的血液／顽强的人之子的血液”。这里，诗人又巧妙地把笔落在“血”的刻划上，这不仅强调“血”，进一步强调“野兽”的残酷，进一步增强控诉和愤怒的力量，而且为下面的诗句作了铺垫。

20、在那些夜间开了

21、龙华的桃花开了

22、昂了首，望着天上。

23、爆开了无数的蓓蕾

24、在神话般的夜里

25、随时都像一只饥饿的野兽

26、这首诗把烈士的牺牲与春天的到来直接地联系起来，除了表现出作者对于反动派的疯狂屠杀的愤怒和仇恨之外,还表现着一种坚定的信念：任何疯狂的镇压和屠杀都无济于事，烈士们所付出的鲜血代价，是以迎来一个更美好的春天为报偿的。

27、《死地》，是“为川灾而作”，这在诗的副题中是标明了的。但整首诗的含意并不仅仅如此，它有着更广阔更深刻的境界。

28、“于是经过了悠长的冬日／经过了冰雪的季节／经过了无限困乏的期待／这些血迹，斑斑的血迹／在神话般的夜里／在东方的深黑的夜里／爆开了无数的蓓蕾／点缀得江南处处是春了。”

29、扩展资料

30、因为住在天国时

31、文章通过对华龙这个地方的桃花的描述，写了烈士的血不会白流，他们的精神将化作战胜黑暗的力量。这里盛开的桃花，是社会解放的象征，表达作者必胜的信念。

32、艾青写《死地——为川灾而作》，是为了揭示苦难，唤起民众快快燃起民族救亡之火，以拯救处于危险境地的中华民族。

33、便失掉了天国，

34、这些血迹，斑斑的血迹

35、“而那些活着的／他们聚拢了——／像黑色的旋风／从古以来没有比这更大的旋风／卷起了黑色的沙土／在流着光之溶液的天幕下／他们旋舞着愤怒，／旋舞着疯狂……／／从死亡的大地／到死亡的大地／你知道／那旋转着，旋转着的／旋风它渴望着什么呢？／／我说／如有人点燃了那饥饿之火啊……”

36、我爱着这地面上的沙壤，湿软软的，

37、那些夜是刮着风的

38、“在那些夜间开了”这一句，点出“桃花”开的环境——在夜间，诗人便紧紧抓住这“夜”，展开了刻划：指出那些夜间是“血斑点点的”，是“没有星光的”，是“刮着风的”，“听着寡妇的咽泣”。

39、望着白的云，

40、一九三三年春

41、我说：来自郊外的墓窟

42、而怎样来表达自己的情绪，来揭露国民党反动派的罪恶，来讴歌五烈士的革命精神，来唤起民众呢？

43、且失掉了我的母亲，这土地。

44、描写完黑夜，文笔突然回转，作者把龙华的土地喻为“饥饿的野兽”。这个比喻形象有力，既突出了龙华对春的渴盼之切，又暗示了龙华潜藏的强悍之盛，这只野兽它要舔舐血液。龙华“这片古老的土地”是因为“舐吮了年轻人的热血”，才得以经过了悠长的冬日、经过了冰雪的季节、经过了无限困乏的期待，才得以在东方的深黑的夜里，爆开了无数的蓓蕾。这里提到的斑斑血迹，既明指顽强的人之子的血液，又暗喻芬芳满目的桃花。

45、那些夜听着寡妇的咽泣

46、保姆的怀抱。

47、诗人怀着期望，在这里清楚地点出：一场革命风暴就要卷起了，一场燎原大火就要烧起来了……

48、我是生自土中，

49、我无心于住在天国里，

50、春天了龙华的桃花开了在那些夜间开了在那些血斑点点的夜间那些夜是没有星光的那些夜是刮着风的那些夜听着寡妇的咽泣而这古老的土地呀随时都像一只饥渴的野兽舐吮着年轻人的血液顽强的人之子的血液于是经过了悠长的冬日经过了冰雪的季节经过了无限困乏的期待这些血迹，斑斑的血迹在神话般的夜里在东方的深黑的夜里爆开了无数的蓓蕾点缀得江南处处是春了人问：春从何处来？

51、柔石、殷夫、胡也频、李伟森、冯铿，这五位年轻的革命者、作家和诗人，在龙华被国民党反动派无情地杀害了。这历史上的一个重要事件，在当时震撼了全国。

52、《死地》对于中国在二十世纪三十年代所经受的苦难，都作了深刻的描绘。它形象地刻画出人民在大旱之年痛苦绝望的情绪，表达了诗人关注着人民的苦难，想要消除苦难的赤子之心。

53、虚写：这“春天”，这“桃花”，具有象征意义，象征着光明，象征着新的社会。当然，光看这两句，还看不出这种象征意义，只有随着下面展开的诗句，才能了然。

54、这几句诗，把“血迹”和“桃花”、和“春天”又巧妙地联系起来，把五烈士流血的深刻意义极含蓄地表达出来，也把诗人对五烈士英勇就义的崇敬写了出来。

55、“我是生自土中，来自田间的”。这个在山东境内黄河与大清河之间那块平原上成长起来的普通农家的儿子，亲切而骄矜地，满怀稚子之心地，“爱着这地面上的沙壤，湿软软的，/我的襁褓；/更爱着绿绒绒的田禾，野草，/保姆的怀抱”。诗人出自胸臆的抒情，就如同大地一样的平直，一样的质实，一样的本色。毋须矫情，毋须作态，更毋须凌空高蹈，“我愿安息在这土地上，/在这人类的田野里生长，/生长又死亡。”非常执著地证实着抒情主人公和大地有着同样的血脉，同样的品格，同样的情性。

56、也望着碧蓝的晴空。

57、那些夜是没有星光的

58、我对她有着作为人子的深情。

59、我愿安息在这土地上，

60、我来回答：

61、顽强的人之子的血液

62、人问：春从何处来？

63、但我的脚却永踏着土地，

64、舐吮着年轻人的血液

65、我们看，诗人由写“桃花”，转入写“桃花”开的环境，不仅自然，诗人的一种意图也随之而出了：诗人没有直接写刽子手们的狰狞面目，没能直接写他们的残忍，只这几句，已把刽子手们的残酷写得入木三分。

66、《春》作于1937年4月。

67、我的襁褓；

68、这大地，我的母亲，

69、更爱着绿绒绒的田禾，野草，

70、这几句，构成了一幅多么令人怵目惊心的图画！诗人的控诉，诗人的愤怒也油然而生！

71、艾青说：“这是为纪念左联五烈士而写的。胡风拿去发表在《生活与学习》上。”

72、《死地》，在描写旱灾对民众造成的苦难上，可以说是惊心动魄了。这惊心动魄的魅力，来自于诗人对于细节的准确把握。这里，我们只截取一段：

73、随时都像一只饥渴的野兽

74、我说：来自郊外的墓窟。1937年4月

75、在东方的深黑的夜里

76、而这古老的土地呀

77、我在地上，

78、我说：来自郊外的墓窟。

79、在那些血点斑斑的夜间

80、舐吮年轻人的血液

81、一开始，诗人就开门见山地点出了“春”，点出了“桃花”：“春天了／龙华的桃花开了”。这是实写，也是虚写。实写：五烈士牺牲是在春天，春天，就有桃花开放。

82、为了反映这一事件，诗人本来是可以有多种选择的。可以直抒胸臆，投枪匕首般地喷泻而出，可以直接具体刻划五烈士英勇就义的场面，也可以写五烈士革命的历程——写一首长诗。而诗人没有这样选择，可能诗人觉得这样写会流于一般化，不足以撼动人心。因此诗人最终选择了《春》。

83、于是经过了悠长的冬日

84、从这些生动的刻划中，读者可以联想到，诗人决不仅是“为川灾而作”，而是为全中国受苦受难的广大民众而作。这“川灾”固然是苦难，还有人祸，那就是外国侵略者的铁蹄已经在蹂躏大片国土了，这雪上加霜的灾难，促使着民族的觉醒。

85、生长又死亡。

86、为了反映这一事件，诗人本来是可以有多种选择的。可以直抒胸臆，投枪匕首般地喷泻而出，可以直接具体刻划五烈士英勇就义的场面，也可以写五烈士革命的历程——写一首长诗。而诗人没有这样选择，最终选择了《春》。

87、面对这一残酷的严重事件，革命的诗人、文学家们无不满腔怒火、义愤填膺。当时作为一个年轻诗人的艾青，同样也是怒不可遏。

88、
　　这一滴血一滴泪的描写，只有对这苦难有深切关注，有深切体验，有深入思考的诗人才能如此入木三分地刻划出来。这里，流露出的浓重情感，不只是同情，也使读者感到了诗人自己内心的痛苦，这痛苦，是和“死地”，是和死地上的民众融为一体的。民众的苦难，就是诗人的苦难，民众的痛苦就是诗人的痛苦，这一底蕴，构成了这首诗的撼人力量。

89、这一选择，可谓独具慧眼。因为这不仅一下子抓住了事件的本质，而且也抓住了切入的角度，能够更形象、更凝练地表达主题。诗人写《春》，始终是围绕着“桃花”展开的。“桃花”这一形象，成为这首诗成功与否的关键。我们来看，诗人是如何一步步展开的。

90、经过了冰雪的季节

91、这是一首自由诗。全诗分两节。第一节直接倾吐诗人对于土地的深情。第二节由“地”而转向“天”。《地之子》的作者正是从“大地”与“天国”的这种比照中，进一步升华了对大地母亲的爱恋之情，增强了诗作的哲理性与感染力。这一节的前半部分歌唱美丽的“晴空”与第一节内容相对应，将读者的思绪从地下引到蓝天白云，却不料诗人笔锋一转，又回到地上。这一突然的跌宕，是为了引出后面的结语：“因为住在天国时/便失掉了天国，/且失掉了我的母亲，这土地”，进一步肯定诗人作为“地之子”对大地的热爱，将感情推到极点，这种反衬的跌宕艺术手法，能加强读者感受，深化诗作的内涵。