梅花王冕古诗翻译【精选100句】
1、宋·陆游
2、元·王冕
3、《忆梅》
4、吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
5、风递幽香出,禽窥素艳来。明年如应律,先发映春台。
6、墨梅王冕
7、万木冻欲折,孤根暖独回。
8、元代王冕
9、前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
10、王冕用梅花自喻写下了《墨梅》
11、庭梅咏寄人
12、《梅花其三》
13、荒村野店少人行,独有寒梅照寒渌。
14、驿外断桥边,寂寞开无主。
15、冰霜岁晚愈精神,不比繁华易凋耗。
16、一生清苦能自守,他肯改色到酒罐?我和梅花很同调,见面时要笑相忘。
17、《梅花》
18、表达了诗人不与世俗同流合污的高远自行
19、只留清白满乾坤。
20、待到山花烂漫时,她在丛中笑。
21、墙角数枝梅,凌寒独自开.
22、唐·李商隐
23、数萼初含雪,孤标画本难。香中别有韵,清极不知寒。
24、唐·杜甫
25、遥知不是雪,为有暗香来。
26、北风吹冷掉很多树,石水流潺潺流出空谷。
27、山边幽谷水边村,曾被疏花断客魂。
28、风雨送春归,飞雪迎春到。
29、冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘;
30、明·张臬
31、宋·王安石
32、朔风吹寒脱繁木,石溜潺潺出空谷。
33、因为它并不需要别人去夸许它的颜色,在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。
34、无意苦争春,一任群芳妒。
35、“忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。”也许只是诗人在灯下画了一枝梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,世间的白梅都齐齐绽放,清香四溢,弥漫整个大地。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
36、现代·毛泽东
37、已见寒梅发,复闻啼鸟声。心心视春草,畏向玉阶生。
38、不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。
39、零落成泥碾作尘,只有香如故。
40、墙角数枝梅,凌寒独自开,遥知不是雪,为有暗香来,梅花是北宋诗人王安石创作的一首五言绝句,此诗前两句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放后两句写梅香美女人凌寒独开玉玉点品格高贵暗香情人象征其才气谯溢。一是以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样哦
41、以梅花比喻自己高尚清白的人格。
42、《梅花绝句》
43、玉质灿灿无纤埃,春风不来花自开。
44、墙角数枝梅,凌寒独自开。
45、卜算子·咏梅
46、平生清苦能自守,焉肯改色趋樽缶?我与梅花颇同调,相见相忘时索笑。
47、梅蕊腊前破,梅花年后多。绝知春意好,最奈客愁何?
48、俏也不争春,只把春来报。
49、荒村野店少人行,只有冷梅照寒渌。
50、《墨梅》
51、东家买酒西家尝,引得世间蜂蝶忙
52、村前深雪里,昨夜一枝开。
53、冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。—元代·王冕《白梅》
54、忽然一夜清香发,散作乾坤万里春
55、夭桃定相笑,游妓肯回看!君问调金鼎,方知正味难。
56、玉容不及寒鸦色,故托缁尘异汉宫。
57、冰雪林中着此身,不同桃李混芳尘。
58、闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。
59、宋·居简
60、唐·齐己
61、定定住天涯,依依向物华。寒梅最堪恨,长作去年花。
62、长安多少骑马郎,寻芳竞集桃李场。
63、唐·齐已
64、王冕最有名的梅花诗是《墨梅》,描写了墨梅劲秀芬芳、卓然不群的品质,反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟,鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。
65、长安多少骑马郎,寻芳竞争集桃李场。
66、犹恨东风无意思,更吹烟雨暗黄昏。
67、东家西家曾经买酒,引到世间蜂蝶忙。
68、已是黄昏独自愁,更著风和雨。
69、冰霜岁晚越精神,没有比繁华易衰败消耗。
70、王安石的《梅花》表现了梅花香色俱佳,独步早春,具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神,和傲霜斗雪迎春的高尚品格。《墨梅》【元】王冕我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。译文及注释:译文我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。注释墨梅:用墨笔勾勒出来的梅花。吾家:我家。因王羲之与王冕同姓,所以王冕便认为王姓自是一家。洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。池头:池边。头:边上。淡墨:水墨画中将墨色分为四种,如,清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花,是用淡淡的墨迹点化成的。痕:痕迹。清气:梅花的清香之气。满乾坤:弥漫在天地间。满:弥漫。乾坤:天地间。这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《墨梅图》,纸本,墨笔,纵31.9cm,横50.9cm。自题:“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出,枝干秀挺,花朵疏朗。以淡墨点染...赏析:创作背景:这是一首题画。诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。这首诗题为“墨梅”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。《墨梅》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。 《梅花》【宋】王安石墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。【注释】1、遥:远远的2、为:因为3、暗香:指梅花的幽香【翻译】那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。【赏析】此诗的写作背景是:年过半百、对政治早已心灰意懒的王安石变法的新主张被推翻,已经历了两次辞相两次再任,他已经放弃了改革,离开朝廷,让庸臣们为所欲为。古人吟唱梅花的诗中,有一首相当著名,那就是在作者之前,北宋诗人林逋的《山园小梅》。尤其是诗中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”两句,更被赞为咏梅的绝唱。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏--国林逋这人一辈子不做官,也不娶妻生子,一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤,过着隐居的生活。所以他的咏梅诗,表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。作者此诗则不同,他巧妙地借用了林逋的诗句,却能推陈出新。你看他写的梅花,洁白如雪,长在墙角但毫不自卑,远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。
71、君自故乡来,应知故乡事。来日倚窗前,寒梅著花未?
72、定定住天涯,依依向物华。
73、遥知不是雪,为有暗香来.
74、寒梅最堪恨,常作去年花。
75、我家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
76、《白梅》
77、唐·刘禹锡
78、何方可化身千亿,一树梅花一放翁。
79、横笛和愁听,斜技依病看。逆风如解意,容易莫摧残。
80、万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜一枝开。
81、《早梅》
82、已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
83、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
84、忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
85、莫恨丹青废画工,不须求异只须同。
86、意思是这画仿佛是从我的洗砚池边生长的一棵梅花,朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色,
87、这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。诗的前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。
88、早花常犯寒,繁实常苦酸。何事上春日,坐令芳意阑?
89、“冰雪林中著此身”,以“冰雪”形容“此身”之坚忍耐寒,将寒冬中伫立的梅树比作自己,表现白梅的冰清玉洁。接着就拿桃李作反衬,“不同桃李混芳尘”。桃李争春太苦,未能一尘不染。相形之下,梅花则能迥异流俗。
90、忽见寒梅树,花开汉水滨。不知春色早,疑是弄珠人。
91、唐·王适
92、唐·崔道融
93、梅王安石
94、唐·王维
95、王冕的《白梅》,是一首托物言志的诗,它表现了梅花:的坚韧不拔、高洁的品格。
96、玉质灿灿没有一丝尘埃,春风不来花自开。
97、《梅花其三》翻译、赏析和诗意
98、雪树元同色,江风亦自波。故园不可见,巫岫郁嵯峨。
99、《卜算子·咏梅》
100、王冕借梅花来表达自己不随波逐流洁身自好的美好品格。