励志寓言故事精选101句
1、这故事说明，在必要用手帮忙的时候，用再好的言语也是毫无用处的。
2、《晋书祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
3、这故事说明，抵抗住第一个侵略者，其他的侵略者就会望而生畏，不敢来犯。
4、这故事是说，人不可苛求别人，因为自己也难免犯别人同样的错误。
5、结果,虽然两个学生同是一个名师传授,但是,一个进步很快,成了棋艺高强的名手,另一个却没学到一点本事.
6、(二)【疑邻盗斧】从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。
7、蝮蛇胜利后，责怪青蛙，虽许诺给他助战，却不但不帮一把，只会唱个不停。
8、赫尔墨斯与地神
9、原来哲学家站在蚂蚁窝旁了，有一只蚂蚁爬到他脚上，咬了他一口。他立刻用脚将他们全踩死了。
10、一个很贫穷的木匠供奉着一个木雕的财神赫耳墨斯神像，请求发财。尽管他不断的祈求，日子却愈来愈穷。
11、宙斯对他说：“你若咬了第一个践踏你的人，就不会再有第二个敢这样做的人了。”
12、这时，雅典娜来到他面前，说：“兄弟，住手吧，不要与人争斗和对抗。如果你不去理那东西，它就会平平安安地停放在那里，仅只有苹果一样大。若与它争斗和对抗，它就会膨胀得巨大。”
13、司马光，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡人，北宋政治家、史学家、文学家，世称涑水先生。宋仁宗宝元元年，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。
14、(五)【黔驴技穷】从前贵州一带没有毛驴，有一个好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎发现了这个怪物，开始只有远远的望着，然后慢慢地靠近毛驴，被毛驴大叫吓了一跳，最后发现毛驴只能用蹄踢，再也没有别的本事就跳上去饱餐一顿。
15、这故事适用于那些轻易借债，却辛苦偿还的人。
16、有一天，鹰看见农夫坐在将要倒塌的墙下，就立刻朝下飞去，用脚爪抓起他头上的头巾。
17、“闻鸡起舞”后的祖逖，武功、学识都得到了极大提升。也明白了清谈治国、名士风流的西晋，迟早要经历滔天变局。
18、蝮蛇常常到泉水边饮水。住在那里的水蛇，对蝮蛇不满足自己的领地，却要跑到别人的领地里来喝水，十分生气，出来阻拦他。
19、正当他深深的沉思时，他觉得自己被一大群蚂蚁围住了。
20、最后，一气之下他将神像从祭台上拿下来朝墙头摔去。神像的头被摔断下来，一道金泉一涌而出，木匠连忙拾起神像，并说：“我想你简直是无理得使我无所适从。尊敬你，供奉你，却得不到好处;对你不好，倒使我发了横财。”
21、(一)【买椟还珠】传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人。
22、五年级寓言故事是较为特殊的一种文学样式，深受读者的欢迎。寓言故事蕴含着深刻的哲理，具有一定的教育功能，能够培养智障学生多方面的能力与良好品质。
23、(四)【不可救药】周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
24、刻舟求剑
25、战斗开始了，蝮蛇向水蛇猛攻，可青蛙除叫唤外，什么也不能做。
26、这故事是说，一个人被家人伤害，比被别人伤害更痛苦，更伤心。
27、大禹治水故事介绍
28、这故事是说，生活中需要和平共处，争斗和对抗往往会带来更大的危害。
29、这故事是说，许多人由于自己的无知遇到了不幸，却把原因归咎于神。
30、成语故事是我国历史的一部分,成语是历史的积淀,每一个成语的背后都有一个含义深远的故事,是我国几千年以来人民智慧的结晶。
31、他们俩的争吵愈演愈烈，并约定互相交战，谁赢了，就把这水陆领地全都交给谁。
32、宙斯创造了男人和女人，吩咐赫耳墨斯领他们到地里去，指点他们开荒种地，生产粮食。
33、蝮蛇和水蛇
34、大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。
35、有人在家里供奉着英雄，经常不断地把昂贵的物品祭献给英雄，所用的祭品花去了他许多钱财。
36、比喻没有眼力，取舍不当。
37、晋代有个书生叫车胤，从小就非常懂事爱学习，也能吃苦耐劳。他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点荧光在黑夜中闪动。于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透过萤火虫的.光，他把这个袋子吊起来，就成了一盏“照明灯”。车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员。
38、英雄在夜里对他说：“喂，朋友，不要再浪费你的钱财了。你若都花完了，就会变为穷人，那时你就会怨恨我。”
39、这故事说明，有些人对于任何人都不加审慎地行善，他们得到的不是赞誉，而是愚蠢的骂名。
40、大禹治水一共花了13年的时间，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶恶，驯驯服服地平缓地向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓，人民又能筑室而居，过上幸福富足的生活。
41、有个樵夫在砍橡树。他先用橡树枝做成楔子，再用楔子很容易地就劈开了树身。
42、赫拉克勒斯与雅典娜
43、赫耳墨斯奉命而行，可刚一开始地神就要阻挠。赫耳墨斯就告诫她，说这是宙斯的命令。
44、交战的日期决定之后，那些仇恨水蛇的青蛙，跑到蝮蛇那里激励他，并且答应为他助一臂之力。
45、(三)【拔苗助长】春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢?
46、地神说道：“那么就让他们随心所欲地去开垦吧，反正他们要哭泣着来偿还的。”
47、旅行的第欧根尼
48、后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
49、橡树说：“我不怨恨那斧子，而更恨那从我身上生出来的楔子。”
50、那个人不慌不忙，指了指刻的记号，说：“不用着急，宝剑是从这掉下去的，等船靠了岸，我就从这儿跳下去，准能把剑捞上来。”
51、青蛙对他说道：“啊，朋友，你知道，我们不是用手助战，而是用声音。”
52、赫拉克勒斯经过一条狭窄的路时，见到地上有一个很像苹果的东西。他用脚想去踩碎它，突然觉得那东西变大了两倍，于是他更加用力去踩，到后来用大木棒去打。结果那东西越胀越大，把路都堵塞了。他扔下木棒，不知所措地站在那里。
53、大禹治水不是寓言故事，属于民间传说和真实历史之间的部分。因为太过久远，无信史为证，大部分情况下当历史传说。大禹是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
54、是中国古代的神话传说故事。
55、周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药!”
56、那一日，闻鸡起舞的两个少年，共同起誓：“他日如若天下大乱，豪杰并起，你我兄弟自当于这中原沃土干出一番大事业”！
57、少年的祖逖并不励志，甚至可以说是个放浪之徒。十四、五岁还不读书，4个兄长都为他的前途感到担忧。直到遇到士族出身的刘琨，祖逖才开始了逆袭之旅。
58、受气的蛇
59、若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。——《晋书.祖逖传》
60、从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超.
61、当他正思索这事的时候，看见那人又在背别的人过河。
62、一日半夜鸡鸣，难以入眠的祖逖，一脚提醒了熟睡中的刘琨。而后倾泻的月光下，两道舞剑的身影灵动闪烁，声色犬马、清谈治国的西晋，多了两道少年该有的样子。
63、“闻鸡起舞”是历史成语故事，原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。
64、有个经常背人过河的人，见他在那里为难，便走过来把他搁在肩上，很友好地背他渡过了河。
65、古希腊哲学家第欧根尼外出旅行，走到一条洪水泛滥的河边，站在岸上无法过河。
66、寓言是寄托着深刻含义的一种简短的故事。“寓”是“寄托”的意思。寓言就是把一种道理寄托在短小的故事里，让读者从中获得教益。由于它故事短小、生动、有趣，又富有教育意义，因而成为一种适合儿童阅读的文学体裁。
67、秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习.另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真.老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好.”因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去.
68、有关学习的寓言故事篇一：囊萤照读
69、农夫站起来去追，鹰立即把头巾丢还给他。农夫拾起头巾后，回过头来一看，却发现在他刚坐过的地方，墙已倒塌了。他对鹰的报恩十分感动。
70、像《伊索寓言》这本书，这本书里有许许多多的寓言故事，每个故事都让我们懂得了一个道理，如：做什么事都要谦虚谨慎，不能骄傲自大啦;不能相信恶人的话啦;不能撒谎等等，许许多多的道理。
71、车胤，字武子，晋代南平(今湖北省公安市)人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢?从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。
72、司马光砸缸不是寓言故事，是史实故事，司马光砸缸是教育励志故事。
73、这时，上帝出来了，他用棍子敲打着哲学家说：“你自己也和上帝一样，如此对待众多可怜的蚂蚁，你又怎么能做判断天道的人呢?”
74、农夫与鹰
75、一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣报晓。
76、这故事是说，有些人敬酒不吃吃罚酒，对这样的人只有采取强硬的对策。
77、黔：今贵州省一带;技：技能;穷：尽。比喻有限的一点本领也
78、这故事是说，人们一定要知恩图报，做了好事也一定会得到好报。
79、第欧根尼走上前说：“对于刚才的事我不必再感谢你了。我现在知道，你不加选择的这样做，只是一种怪癖。”
80、闻鸡起舞不是寓言故事，是历史成语故事
81、疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
82、不是寓言是典故。
83、后代人们感念他的功绩，为他修庙筑殿，尊他为“禹神”，我们的整个中国也被称为“禹域”，也就是说，这里是大禹曾经治理过的地方。
84、有人催他：“还不赶快捞？在船舷上刻记号有什么用啊！”
85、“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
86、那个人一点也不着急，拿出小刀在船舷上刻了一个记号。
87、大禹治水不是寓言故事，而是古代神话传说故事。寓言故事的定义是比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人启示的文体载。大禹治水这个神话传说虽然有励志的一面，有意味深长的道理，但不是比喻性故事。而且在史记，尚书，吕氏春秋之类的史书中有记裁。还有遗迹被发现，所以不能被归为寓言故事。
88、哲学家与蚂蚁
89、有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。
90、当时祖逖、刘琨同为司州主簿，两个出身不同的青葱少年，却好得和一个人一般。他们吃则同食、寝则同被，意气相投而志趣相仿。
91、神像与木匠
92、他便抱怨上帝不公，为了一个罪恶的人偶尔乘这艘船，竟让全船无辜的人都死去。
93、他很感激这个人，站在河岸上抱怨自己贫穷，无法报答行善的人。
94、…在传说中的三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧(gǔn)、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。这就是著名的神话传说“大禹治水”，也有称“鲧禹治水”的。
95、从前，有个人坐船过江。他一不小心，把挂在身上的宝剑掉进江里去了。
96、农夫发现一只鹰被捕兽夹夹住了，他见鹰十分美丽，惊讶不已，于是便把鹰放了，鹰表示永远都不会忘记他的恩德。
97、一个哲学家在海边看见一艘船遇难，船上的水手和乘客全部淹死了。
98、樵夫与橡树
99、有条蛇常被人们所践踏，便跑去向宙斯告状。
100、闻鸡起舞，原意为听到鸡啼就起来舞剑（闻：听到；舞：指舞剑习武），后来比喻志士奋发向上、坚持不懈的精神；在句中一般作谓语；含褒义。。
101、…在传说中，鲧、禹父子是黄帝的后代，父亲鲧因治水不利而死。大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导，耗尽心血与体力，历时13年，终于完成了治水的大业。大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，所以还有一个民间谚语“三过家门而不入”