孔子语录 论语【精选166句】
1、父母在,不远游。游必有方。——《论语·里仁》
2、爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生,又欲其死,是惑也。
3、君子周而不比,小人比而不周。
4、不学《诗经》,就无法表达自己的意思;不学习《礼记》,就无法在社会中立足。
5、君子不器。
6、——《论语·子罕》
7、)士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
8、克已复礼为仁。
9、孔子对于生命的珍视:包括珍视他人生命和珍视自己生命两方面。
10、⑦逝者如斯夫,不舍昼夜。
11、:子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
12、不同的思想境界则有不同的人生,什么样的人生价值观成就什么样的人生。我们今天认为,人生的价值在于“创造”,而不在于“索取”。创造得越多,价值就越大;反之,价值就越小。人生的意义不在于自己享受多少快乐,而在于给他人带来多少幸福。让他人因我的存在而快乐,这是一种崇高的人生境界。
13、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮
14、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
15、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题,来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度,实事求是的作风,避免鲁莽虚荣的风气。
16、不义而富且贵,于我如浮云。
17、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
18、:不患寡而患不均,不患贫而患不安。
19、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
20、人如果没有长远的谋划,就会有即将到来的忧患。逻辑上是,人之所以有今日之忧,是因为以前没有考虑得长远。
21、巧言令色,鲜矣仁。——《论语·里仁》
22、未知生,焉知死?
23、“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?不问马”。在孔子的眼中,生命不分高低贵贱,而是一样的珍贵,对于马厩里下人的生命也是一样的重视。
24、解释:君子光明磊落、心胸坦荡,小人则是斤斤计较,患得患失。
25、己所不欲,勿施于人。
26、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
27、)可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
28、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
29、解释:君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和,小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。
30、解释:具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因,而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因。
31、《论语》10句金言,深刻精辟,值得一读。
32、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点,找他人的缺点,爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中,要看到别人的优点,学习之,看到别人的缺点,要加以改进。
33、:朝闻道,夕死可矣。
34、欲速则不达。
35、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
36、君子矜而不争,群而不党。
37、多个人一起走路,其中必定有人可以做我的老师。
38、解释:见到一个品德能力超过自己的人,就要想着自己要努力跟他一样;见到一个不如自己的人,就要反思自己是不是有一样的缺点。
39、早上明白了仁义之道,晚上为它去死也可以。
40、朝闻道夕可死矣——孔子
41、③学而不思则罔,思而不学则殆。
42、)富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
43、——《论语·述而》
44、未知生,焉知死?——孔子
45、君子和而不同,小人同而不和。
46、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
47、吾十有五而志于学;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳顺;七十而从心所欲,不逾矩。
48、后生可畏,焉知来者之不如今也?
49、不学《诗》,无以言;不学《礼》,无以立。
50、礼之用,和为贵。
51、不担心贫穷,而担心财富不均;不担心人口少,而担心不安定。由于财富均了,也就没有所谓贫穷;大家和睦,就不会感到人少;安定了,也就没有倾覆的危险了。
52、人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。
53、己欲立而立人,己欲达而达人。
54、——《论语·卫灵公》
55、通过不正当的手段,去获得名利地位,对于我来说,就像是浮云一样。
56、不管现在你对未来多困惑,多迷茫,都不要忘了树立一个目标。一个人过去或现在的情况并不重要,将来想要获得什么成就才最重要。除非你对未来有理想,否则做不出什么大事来。
57、子曰:「爱之,能勿劳乎?」
58、君子易事而难说,说之不以道,不说也。
59、关于目标的名言:
60、“朝闻道,夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养,且高置于生死之上。
61、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
62、朋友切切思思。
63、)不义而富且贵,于我如浮云。
64、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
65、孔子将人的生命看得十分重要,可能是因为他认识到生命的短暂和不可重复。
66、予也有三年之爱於其父母乎?
67、君子之仕也,行其义也。
68、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。
69、孔子说这话的目的是告诉学生,一个人应该坚定信念,矢志不渝。
70、:知之为知之,不知为不知,是知也。
71、解释:活着的事情都还没有弄清楚,怎么知道死后的事呢?
72、令:和善。令色,指伪善的面貌。在孔子看来,一个花言巧语、善于谄媚作态的人,是不可能有仁德的。
73、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
74、解释:智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山。
75、泛爱众。
76、朝着一定目标走去是志,一鼓作气中途绝不停止是气,两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。
77、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
78、⑤是而优则学,学而优则仕。
79、①知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
80、走着不同道路的人,就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。
81、不学礼,无以立。
82、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
83、三思而后行。
84、:道,不同,不相为谋。
85、君子坦荡荡,小人长戚戚。
86、人胥知生之乐,未知生之苦;知老之惫,未知老之俟;知死之恶,未知死之息也。——孔子
87、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
88、节用而爱人。
89、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
90、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
91、知之为知之,不知为不知,是知也。
92、见利思义,见危授命。
93、君子学道则爱人。
94、人无远虑,必有近忧。
95、知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
96、出自《论语·颜渊第十二》。广泛地学习文化,用礼法来约束自己。
97、子曰:「爱人。」
98、君子光明磊落、心胸坦荡,小人则斤斤计较、患得患失。
99、毋意,毋必,毋固,毋我。
100、游:过去出外做官、求学,也叫作游。父母活着的时候,不应该出远门。假如一定要到远方一定要说明去处。
101、)富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
102、——《论语·颜渊》
103、毋意、毋必、毋固、毋我。
104、)修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
105、子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”
106、孔子“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”他一生不断地追求,渴望登上政治舞台,重建社会秩序,周游列国十四年而终不见用,“斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈、蔡之间,于是反鲁。”退而修诗书、定礼乐、传易、作春秋,“祖述尧舜,宪章文武”,继往开来。其人生高度可谓登峰造极,中国几千年,世界数百年,少有其匹。
107、②知之为知之,不知为不知是知也。
108、)贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
109、知者乐水,仁者乐山。
110、解释:已经做过的事就不用再提了,已经做了的事就不要再劝谏了,已经过去的事也不必再追究得失与责任。
111、君子求诸己,小人求诸人。
112、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
113、这是孔子在考察宇宙,体触万物时生发出的精粹思想,有更为普遍的意义,那就是要我们珍惜时光。
114、)饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
115、博学于文,约之以礼。
116、人生最重要的是树立一个远大目标,并下定决心去实现。
117、:三军可夺帅,匹夫不可夺志。
118、就是,自己做不到,便不能要求别人去做到。
119、——《论语·为政》
120、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
121、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
122、不以其道,得之不去也。
123、:君子坦荡荡,小人长戚戚。
124、:三人行,必有我师焉。
125、——《论语·里仁》
126、卫灵公曾经向孔子请教关于战事的问题,但是孔子却不愿谈论,因为他明白战争意味着很多人会失去性命。孔子对于战争的反对正体现出他对于他人生命的珍视。
127、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。——孔子
128、往者不可谏,来者犹可追。
129、三军中最重要的统帅是可以换人的,但是,一个普通人的志向却不可以改变。
130、解释:过去的事情已经无法挽回,未来的岁月还可以迎头赶上。
131、其使民也义。
132、《论语》中记录了孔子的言行和思想,其中有很多耐人寻味的警句,可以给人以深刻的启发,在历史上产生了重大的影响,在这里摘录了一些:
133、已矣乎!吾未见好德如好色者也!
134、:己所不欲,勿施于人。
135、)有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
136、解释:不凭空臆测,不绝对肯定,不因为知道自己错了而依然固执己见,不自以为是,如此才能更加明智。
137、我十五岁立志学习,三十岁在人生道路上站稳脚跟,四十岁心中不再迷惘,五十岁知道上天给我安排的命运,六十岁听到别人说话就能分辨是非真假,七十岁能鮪心所欲地说话做事,又不会超越规矩。
138、)发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
139、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
140、生死有命,富贵在天——孔子
141、做事情,一定要通过反复的思考,再去行动。
142、不怨天,不尤人。
143、注意:《论语》中孔子所讲的“爱”往往不单纯是爱情,而是爱所有人,爱父母兄弟,爱亲人,等等。是博爱。若说要从《论语》中找出很浪漫的爱情语句,那是不可能的。楼主不妨在《论语》中体悟一下孔子之博爱吧
144、④不愤不启,不悱不发。
145、君子欲讷于言而敏于行。
146、有朋自远方来,不亦乐乎?
147、:人无远虑,必有近忧。
148、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
149、——《论语·季民第十六》
150、思想的高度决定人生的高度。忧国忧民者不可能追名逐利,见利忘义者也不可能心忧天下。一个快意于花天酒地,“过把瘾就死”的人,不可能“先天下之忧而忧”;而一个“穷年忧黎元”的人,也不可能醉生梦死、问柳寻花。
151、时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,感慨人生世事变化之快,亦有惜时之意在其中。
152、君于疾没世而名不称焉。
153、君子按照天地的规律要求自己,所以舒适安宁。小人则被外物所奴役,求名逐利,常常忧虑算计。
154、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
155、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
156、解释:笑得真好看啊,黑白分明的眼睛多妩媚呀,好像在洁白的质地上画着美丽的图案。
157、该名言如下:取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣。——《论语》孔子
158、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
159、你要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或你本身也做到如别人这样了,那么你的要求才会心安理得;通俗理解
160、出自《论语·颜渊》。为了遵从仁义,要克制自己的言行和私欲,使符合礼制。
161、死生由命,富贵在天。逝者如斯,不舍昼夜。五十而知天命。——孔子
162、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
163、贤哉,回也!
164、⑥中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
165、这些句子都反映了孔子的主要伦理、政治、教育思想。2000多年来,孔子倡导的和谐、有爱、克己、团结、凝聚的群体主义伦理道德,孔子倡导的三大教育观,都在中国历史上起到了巨大的影响。
166、孔子说:“危邦不入,乱邦不居”,由此也可以看出孔子希望人们能尽量避免自己的生命安全受到威胁。