孙子兵法的作者是优选37句
1、早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
2、孙武写的，孙膑是孙武的后代。
3、通过对孙子兵法内部结构的分析，理清楚其中的主次关系，找到孙子兵法的脉络，让我们对孙子兵法有更清楚的认识，从而掌握其中的一些要领，了解其精深的奥义之所在。
4、我专而敌分击中优势兵力打击分散敌人
5、《孙膑兵法》作者为孙膑，传说他是孙武的后代。在战国的兵家中，孙膑以讲求机变而著称，是当时著名的军事家。
6、孙子兵法中各篇分别由种类，特点，原因，原则，意义，方法，治军原则，注意事项，重要性等组成。
7、因敌致胜因敌情变化而采灵活战术
8、孙子兵法的作者是孙武。而非孙膑。
9、孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。
10、北宋神宗元丰年间，《六韬》被列为《武经七书》之一，为武学必读之书。克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，被誉为西方近代军事理论的奠基者。他先后研究了1566年—1815年所发生的130多个战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作《战争论》。
11、历史上，对《孙子兵法》的作者之争，是春秋吴国的孙武，还是战国齐国的孙膑。直到1972年临沂银雀山汉墓出土了《孙膑兵法》的部分内容和《孙子兵法》的部分内容后，这个争论才算结束。
12、致人而不致於人
13、主孰有道民众与君上若同心，最能打胜战，这是胜败之首要因素。
14、《孙膑兵法》是一部由孙膑编著的中国军事著作，创作于战国时期。
15、《孙膑兵法》在唐代以前便已经散失，但在1972年2月，山东临沂银雀山一号汉墓出土了竹简本的《孙膑兵法》。经过学者们的认真整理，失传已久的古兵书终于重见天日。《六韬》又称《太公六韬》或《太公兵法》，是中国古代著名兵书。传说是周朝的姜子牙所撰写，当今学者大多认定《六韬》成书于战国时期。这部书通过周文王、武王与太公望对话的形式，论述治国、治军和指导战争的理论、原则，具有重要的价值，受到历代兵家名将的重视。
16、孙权号吴，而四世亡于晋，又有厉氏，孙武源出卫国姬姓孙乙。唐代孙壬林自述家族世系的碑文记载孙膑是卫武公（即孙武）的后代。
17、古代著名兵书之一，是继《孙子兵法》之后“孙子学派”的另一重要著作。古称《齐孙子》。1972年2月，山东临沂银雀山1号汉墓出土了竹简本《孙膑兵法》。经整理，分为上、下两编，上编是确定属于《齐孙子》的15篇，包括《擒庞涓》、《见威王》、《威王问》和《陈忌问皇》等；下编则是一些尚不能确定是否属于《齐孙子》的论兵之作。
18、是孙膑写的，最早明确记载孙膑有兵法的是《史记》，《汉书·艺文志》把它与《吴孙子兵法》并列，著录《齐孙子》八十九篇、图四卷。据考证，《孙膑兵法》的散失大概在唐代以前。因为《魏武帝注孙子》提到了“孙膑曰：兵恐不投之于死地也”，唐朝赵蕤《长短经》卷九也提到过“孙膑曰：兵恐不可救”，杜佑所著《通典》卷一四九有“孙膑曰：用骑有十利”一段，但从《隋书·经籍志》以后就不见记载了。
19、知己知彼
20、孙膑是卫公子惠孙之后，以字为氏。卫有陶叔，为司徒后有，陶叔氏、司徒氏。武公生季衅，采于宁为宁氏。
21、孙子兵法全书共十三篇，分别是计战谋形势虚实，争变行地地火间。始计生作战，作战生谋攻，谋攻生军形，军形生兵势，兵势生虚实，虚实生军争，军争生九变，九变生行军，行军生地形，地形生九地，九地生火攻，火攻生用间，用间生始计。
22、《孙子兵法》一共十三篇。《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”，共有六千字左右，一共十三篇，作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生已有2500年历史，历代都有研究，李世民说“观诸兵书，无出孙武”，兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧，《孙子兵法》已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位，汉代版《孙子兵法》竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中。
23、孙武著孙子兵法13篇。其中名言：
24、孙膑（生卒年不详），本名不详（山东孙氏族谱称其为孙伯灵），出生于阿、鄄之间，华夏族，战国时期齐国军事家，是孙武的后代。
25、孙子兵法十三篇是按照战争的发展，层层推进，相互关联，首尾相连而成形的一套完整的兵法理论体系。运筹于帷幄之中，方能决胜于千里之外，始计第一；战前动员，指导原则，作战第二，计谋攻取，以智取胜，谋攻第三，实力运用，攻守布署，军形第四，创造态势，正合奇胜，兵势第五，虚实运用，避实击虚，虚实第六，抢占先机，军争夺利，军争第七，权衡利害，合利而动，九变第八，处军相敌，山水泽陆，行军第九，地形利用，险恶远近，地形第十，深入则专，死地决战，九地十一，火攻助战，可以夺敌，火攻十二；知敌之情，三军所悖，用间十三。
26、孙子兵法
27、《孙膑兵法》是中国古代的最著名中原军事著作之一，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作，是反映战国时期兵家思想的代表作之一。《孙膑兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑，传说他是孙武的后代，在战国时期生于齐国阿、鄄之间(今山东省菏泽市鄄城北)，曾和庞涓一块儿学习兵法。出土在临沂。最早明确记载孙膑有兵法的是《史记》，《汉书·艺文志》把它与《吴孙子兵法》并列，著录《齐孙子》八十九篇、图四卷。据考证，《孙膑兵法》的散失大概在唐代以前。因为《魏武帝注孙子》提到了“孙膑曰：兵恐不投之于死地也”，唐朝赵蕤《长短经》卷九也提到过“孙膑曰：兵恐不可救”，杜佑所著《通典》卷一四九有“孙膑曰：用骑有十利”一段，但从《隋书·经籍志》以后就不见记载了。
28、孙子兵法，成书于2500年前的春秋末期，是一部经典的军事理论著作。全书主讲谋略与用兵，通过对战争本质的揭示，阐述了用兵作战中的一些最基本的战略与战术原则。作者孙武，字长卿，齐国乐安人，被后世誉为兵圣。孙武不仅是一位卓越的军事理论家，著有孙子兵法这样的传世之作，集兵法理论之大成。同时也是一位杰出的军事实战家，辅佐吴王夫差伐楚，五战五捷，直取埕都，为吴国建立霸业，立下了显赫的战功。
29、孙武：春秋末人，是齐国田氏之后。到吴国受阖闾重用，破楚。
30、孙膑孙武关系
31、孙武，字长卿，春秋末期齐国人，从齐国流亡到吴国，辅助吴王经国治军，显名诸侯，被尊为“兵圣”。其所著的《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中，都起了极其重要的指导作用。在现代，《孙子兵法》也被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。
32、《孙子兵法》是我国现存最早的兵书，由春秋时期吴国将领孙武所著，共有十三篇。分别是始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。
33、这部书被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。《战争论》与《孙子兵法》代表了东西方不同的军事思想，对照观看很有趣味。
34、《孙膑兵法》为研究中国古代军事思想提供了重要的新资料。
35、各篇中的第一个原则通常是讲核心战略原则，也是全篇的中心思想，并以原因和意义对其进行论述，第二个一般是讲用兵的战术原则，两个原则构成主线，并辅以治军原则和注意事项，最后一般是讲某方面的重要性，作为重点强调。
36、《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作。
37、唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯，位列宋武庙七十二将之一。