描写唢呐的句子
1、冷雨，听起来像那戚戚的黑白段子，让人愁，让人忧，让人伤神。可是，如果你细心聆听，那雨声是钢琴的滴滴答答，是二胡的轻轻自白。
2、队员们身着色彩各异的绸装，排着整齐的队型，轻快地踏着鼓点，有条不紊地扭着，跳着，浪着。彩扇当头挥舞，如朵朵祥云；手帕飘飞，像朵朵鲜花盛开。
3、夜，托出一丝微凉，风，轻嗅着窗前的茉莉，淡雅的馨香，汇成一丝温柔，醉了繁星无眠的夜晚。恰此时，我聆听到了一曲《一点凝烟》。古典轻柔的乐曲缓缓而来，像是一位失散已久的故友，跋涉千山万水寻我千百回，嫣然回首时，遇我在茉莉飘香的时刻。欣喜之中，我把心之锁弃于杨柳堆烟处，敞开心门迎接一首天籁之音。二胡与古筝的完美结合，一个清脆悦耳，让人想起大珠小珠落玉盘，一个悠扬忧郁，让人忍不住哀怨点点。阖上眼眸，任思绪飘成庄生的蝴蝶，烙上沧海月明的美丽，在蓝田日暖的广阔中，飞，飞去一点凝烟的境界。
4、百般乐器、唢呐为王不是升天、就是拜堂千年琵琶、万年筝一把二胡拉一生、唢呐一响全剧终曲一响、布一盖、全村老小等上菜哭的哭、抬的抬、后边跟着一片白棺一抬、土一埋、一人一句古德拜赶上点背需迁坟、小唢呐又吹起来
5、唢呐是一件十分具有民族特色的独奏乐器，具有音量大，音色明亮的特点。唢呐的管身木制，呈圆锥形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口，民间也称它为喇叭或嘀嗒。
6、千年琵笆，万年筝，一把二胡拉一生，唢呐一响全剧终，初闻不识唢呐音，再听已是棺中人。黄泉路上人消沉，望乡台上忆前尘。孟婆一汤忘今生，奈何桥上渡残魂，来生再做华夏人。
7、《墙头记》《王小二赶脚》《彩楼记》《王二姐思夫》《拐磨子》《赵美蓉观灯》《王定保借当》《王林休妻》《乡里妈妈》《王婆说媒》《张四姐落凡》《松林会》《亲家顶嘴》《安安送米》等为其代表剧目。
8、二胡的声音听起来如泣如诉，婉转悠扬，仿佛在拨动你的心弦，让你的心随着琴声起起伏伏，沉醉不知归路。
9、队尾往往是一个活跃的小丑，脸涂得红白分明，身着红绸袄，手持折扇，随着鼓点扭着十字步，一走一退，做着鬼脸，风趣幽默滑稽。
10、在我老家以前把唢呐叫吹鼓手
11、关于唢呐的术语比较吹响器的
12、棺一抬，土一埋，亲朋好友哭起来，鞭炮响，唢呐吹，前面抬，后面追，初闻不知唢呐意，再闻已是棺中人。知两耳不闻棺外事，一心只蹦黄泉迪，一路嗨到阎王殿，从此人间不留恋。
13、古筝叮咚，一声声，宛如晨钟暮鼓敲响了人间几度迷梦，唤起几多最真的记忆，是前尘里，吹起蒹葭的长风，掠过我稍有迷茫的心田，把一份难觅的清幽变成一粒种子，植入我的心田，我自当虔诚拜谒，让它繁茂成参天大树。二胡悠扬，一阵阵，宛如一把千年的拂尘，飘散着仙风清骨，拂去我心头的污垢，那些悲喜，就生成一颗流星，闪过一道痕迹，落向茫茫宇宙。回首天涯旧梦远，只听凝烟一点淡泣尘。夜色如水，乐声如水，淋湿了我微薄的衣袖，是乐撩人，亦或是人惹乐？
14、随着观看的人越聚越多，秧歌队开始掀起一次次高潮，吹唢呐的喇叭匠子使出全身的解数，调门时高时低，时悠扬，时高亢，时婉转，时激昂，锣鼓也紧跟着一会儿急一会儿缓，扭秧歌的人也忽快忽慢，无拘无束地尽情发挥着。
15、早期五音戏只用打击乐伴奏，以大锣、小锣、鼓、板、小钱等乐器为主，演出时仅用一套简单的锣鼓经，形式单调、表现力弱。后来逐渐加入了二胡、月琴、小提琴、板胡、中胡、三弦、琵琶、笛、唢呐以及高胡等乐器。
16、五音戏原名为“肘鼓子”，起源于山东章丘、历程一带，流行于山东中部的济南、淄博及周边地区。从它的产生、发展到最后的定型大致经历秧歌腔、五人班和五音戏三个时期。距今已有三百年历史，2006年经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
17、五音戏的唱词具有浓厚的地方文化特色，唱词多采用方言、歇后语、倒装句，语言风格亲切、生动、形象，生活气息浓厚。其唱腔婉转、妩媚，主要以板腔为主。值得关注的是，五音戏的基本板式分为悠板、二不应、鸡刨爪、散板四种，剧种特色也是由这些板式变化而成。它的表演脚色以二小戏（小旦、小生）、三小戏（小旦、小生、小丑）为主，内容多反映民间生活。
18、每一次回到故乡身旁，发现故乡又老了一些，从村庄的意像中分明读得出几分沧桑。走在高高的田埂上，没有拾稻穗的孩子们，没有了大树旁的阵阵笑声，榕树下也没有了祖父拉二胡的声声悠扬。
19、二胡幽怨，在我听来，总是有着沁入骨子的寒冷，总是血泪般控诉什么。与这首乐里，二胡的韵律柔成烟，飞扬舒缓，飘逸如一条玉带，深情萦绕着古筝铺成的山，想象着，云烟弥漫中，山峰若隐若现，时而露一隅，时而全部隐匿，而那烟，就轻轻的围绕，如梦如幻，如诗如画。是那条名誉天下的白堤，由一座山延伸而出，烟就随了堤岸一路征尘飘来，不舍不弃，相偎相依，就有了西湖春晓的倾国倾城。二胡阵阵，缠绵低徊，如泣如诉，是一缕缕烟，碧水生成的烟，环绕笼罩着古筝流成的水，不愿散去，不肯飘开，依着水，呢喃着君生我未生的苍凉。一点点的凝聚，一丝丝的缠绕，终于筑成那座断桥。断桥该是布满残雪？不，烟的柔情溶化了雪，流进白娘子水漫金山的法术中，见证千年等一回的誓言。二胡音律如烟，绕着山，环着水，山水相依，青烟曼舞，紫雾蒙蒙，此是人间仙境，畅游期间，饮一壶老酒，挂一把青剑在腰间，乘一叶扁舟，随水漂流，碧水之上，苍穹之下，风满衣袖，意满胸膛，何等惬意，如若真遂意，夫复又何求？
20、棺一抬，土一埋，亲朋好友哭起来，鞭炮响，唢呐吹，前面抬，后面追，初闻不知唢呐意，再听已是棺中人。
21、或许二胡只适合悲歌凄楚，唢呐只懂得极尽欢笑。若硬要交换，便成了泪水涟涟中强匀出的一钱笑颜，嬉皮笑脸后掩藏着的阵阵心酸。
22、百般乐器，唢呐为百王，不是升天，就是拜堂，千年琵琶，万年筝，一把二胡拉一生。唢呐一响全剧终，曲一响，布一盖，全村度老小等上菜，走的走，抬的抬，后面跟着一片白。
23、
24、唢呐是一件十分具有民族特色的独奏乐器，具有音量大，音色明亮的特点。唢呐的管身木制，呈圆锥形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口，人们也称它为喇叭或嘀嗒。
25、忻州人将唢呐俗称:山号，号等。唢呐在我们忻州地区叫号或三号！
26、百般乐器，唢呐为王，不是升天，就是拜堂，千年琵琶，万年筝，一把二胡拉一生。唢呐一响全剧终，曲一响，布一盖，全村老少等上菜，走的走，抬的抬，后面跟着一片白。
27、“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来”。人生总是在行走的路上，随着年龄的增长，或许，人更容易怀旧。
28、五音戏的剧目多以家庭伦理道德和当地妇女的生活状态为题材，地方特色浓郁，方言淳朴自然，娱乐性强，易引起观众共鸣，具有重要的艺术价值、文化价值和经济价值。
29、唢呐的声音动听嘹亮回荡悠长
30、又是汴梁的秋天，积累了整整一个春夏的枝叶悄然凋零，几片落叶的背后，是二胡嘶哑的弦歌。秋天是操琴的天气。很久以前，教莫大胡琴的师傅说:“春宜绘墨，秋宜操琴。”莫大那个时候还年轻，不理解，师傅也不多解释。后来经历的风霜多了，莫大才觉得领悟了。原来春水春树这种一时繁华的东西最该入画，否则就流逝了，一时好景色，过去就追不回来。而秋愁如此，最是消磨意气，惟有以胡琴的两根枯弦唱出来才略可慰藉。
31、传统唢呐的管身一共有八个孔，分别由右手的食指、中指、无名指、小指，以及左手的大拇指、食指、中指、无名指来按，以控制音高。
32、唢呐简介
33、两耳不闻棺外事，一心只蹦黄泉迪，一路嗨到阎王殿，从此不念人世间
34、蝉鸣不像蛙叫那样短促、跳跃，像声声鼓点，而是漫长、高亢、执著，嘶呀嘶，好像二胡。因此夏季田园交响乐队中，如果说青蛙是鼓手，那么蝉便是弦乐师了。试想：炎夏烈日当空，树枝纹丝不动，连鹅鸭都聚集在树阴下的时候，如果说没有这位弦乐师的高亢奏鸣，该会使人感到多么的寂寞啊！
35、古琴，低沉深奥；二胡，催人泪下；萧，凄凄凉凉。而古筝，是柔和的，是优美的；有时，又是雄伟的，是有力的。
36、独居异乡，有时偶遇一座老宅，听得一声如雷贯耳的唢呐声，也便总会于泪光闪闪中嗅出几许乡音的味道，无论天涯海角，唢呐，就像就像一壶越酿越醇的酒，幽韵绵长。
37、黄昏收起缠满忧伤的长线，睁着黑色的瞳仁注视着大地。那里依旧歌舞升平，但仍有一群人，在灯火阑珊中孤单的注视着另一群人远去的方向。空中隐约飘来长笛和二胡的声音，嘶哑，悠扬。
38、唢呐独奏曲《百鸟朝凤》是唢呐名曲。这首曲子在1953年的时候受到了热烈欢迎，后来任同祥在专业音乐工作者协助下，压缩鸟叫声，删去鸡叫声，将曲子进行了改版，使全曲在热烈欢腾的气氛中结束，使人们在听曲子的时候可以感受到生机勃勃的大自然的景象。
39、关于唢呐首先要了解一下其历史:唢呐的历史悠久，公元3世纪，唢呐由波斯、阿拉伯一带传入中国。在明代，古籍中是有记载，明代武将戚继光曾在他《纪效新书·武备志》中说：“凡掌号笛，即是吹唢呐。这说明其曾把唢呐用于军乐之中。在人们的印象唢呐多用于红白事，才有了唢呐一响，不是升天，就是拜堂。对于中国的民族乐器一句顺口溜说的特别好:、千年琵笆，万年筝，一把二胡拉一生，唢呐一响全剧终。