关于执法的诗句

1、以势相交者势倾则绝，以利相交者利穷则散。

2、教育、制度、监督并重惩治、预防、查处齐抓。

3、再审时，秀才贪图财物又惧怕皇亲势力，就出卖了屠夫，更改了口供。曹学佺，听完秀才改的口供后勃然大怒，拍案而起，骂道：“人证，物证皆在，况且屠夫救你一命，你不思回报，反要置他于死地，与狗相好，认狗为友，伤天害理！天容你，我不容你！”说完就要衙役杖击秀才，秀才挨不过，终于招了是皇亲如何用重金和威逼要他做假口供。案件真相大白于天下。

4、在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。爱因斯坦

5、先生的事业没有办法丈量，只能由法律来约束自己。这个案件已经经过了春秋三代，却依然被放在高阁之上，自己一个人抱着遗留的经书，重新开始诉讼。

6、家有不变的职业,虽然饿不饿;国家常立法,虽危而不乱。

7、以诚为人，以勤为政，以廉为官。

8、资治通鉴里有一句比较经典的，但不是诗句：智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。

9、“”仗义多是屠狗辈，负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的著名的对联。意思说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做岀违背良心，背弃情义的事情。

10、布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

11、对于一个艺术爱来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——卓别林

12、《长歌行》宋代梅尧臣

13、《自尤》宋代苏洵

14、“仗义每多屠狗辈，负心多为读书人”是明朝万历年间的官员曹学佺所写的一副对联。大抵是说曹学佺治下的一个案件，有钱人家的狗咬了个秀才，一个屠夫见义勇为把狗给杀了，有钱人家反过来买通秀才，让屠夫给狗偿命。

15、谈仗义每从屠狗辈，负心多是读书人

16、廉树威贪失信，廉兴国贪失家。

17、一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。——司汤达

18、法律不能无功取爵,也不能免除对你的处罚。

19、富贵不应该拘束法律，贫贱的人，也不需要畏惧法律。

20、“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的著名对联。意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。

21、一天，皇亲的奴才又闲得无聊，故技重施放出斗犬，让其任意撕咬路人，一秀才奔跑不及，扑倒在地，斗犬骑在秀才身上任意撕咬，秀才眼看就要命丧狗口，这时路边冲出一杀猪佬，手起刀落剁了狗头，救下了秀才。皇亲的奴才一看，区区平民竟然把主子心爱的斗犬杀了，那还了得！他们把杀猪佬捆绑起来连同死狗一起送到官府，要官府判他死罪给狗偿命。

22、水可载舟，亦能覆舟

23、先生事业不可量，惟用法律自绳己。春秋三传束高阁，独抱遗经穷终始。

24、县令是个正直的人，洞若观火，痛斥了富人和书生，为屠夫的古道热肠所感写下这幅对子。

25、敬廉崇洁名言警句

26、这幅对联的意思是说:讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。

27、对联来源

28、仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。这句就是原话。骂尽了负心之人。

29、并愤然在案卷上写下：“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的千古名联。

30、诸葛亮除了功业以外，千古名文只有两篇，就是前后《出师表》，另外留下来的有几封家书。诸葛亮的书信都很短，可见他公事很忙，没有时间说很多话，可是意思都很深远。譬如给他儿子讲交友的信中说，君子之交“温不增华，寒不改弃”。“温不增华”，是说春天到了，花已经开了，不要再加一朵花，锦上添花的事不要来。这也就是“上交不谄，下交不渎”的意思。朋友得意时，不去锦上添花，朋友倒楣时，也不要看不起他，还是跟平常一样。朋友之间的感情不能像是天气一样冷热变化，要永远长青，四季长青，这才是交朋友之道。下面还说患难中如何交朋友等等，大家翻翻《诸葛亮传》就知道了。

31、索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。

32、后来天启二年（1622），“闽中十才子”之首曹学佺被起用为广西右参议。他刚正不阿，一身正气。到任前他就对当地的皇亲们的所做所为有耳闻，一看之下果不其然，暗暗决定要好好的杀杀这帮恶棍的威风。

33、曹学佺看破勾当，公平处置了此事，也因此对秀才的忘恩负义气愤不已，就有了这副对联。

34、胡子头发已经全部发白，才开始发觉自己落寞孤独，开始研读法律为自己伸张正义。

35、这两句出自明朝万历年间的一名官员曹学佺之手。

36、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情

37、曹学佺重判：

38、诉讼的流氓在法庭上吵闹像在市场一样，小吏的案牍堆积在座位上跟城墙一样高。

39、这句话出自一幅对子：仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。起因是一个穷书生被一个有钱人放恶狗咬伤了，有个屠夫路见不平宰杀了恶狗，富人让他赔钱，两人理论到公堂。书生被富人买通了说是两人闹着玩的，屠夫纯属多管闲事。

40、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。

41、曹学佺藏书万卷，著书千卷。毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词。精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，被认为是闽剧始祖之一。名联：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”就出自曹学佺之手。

42、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

43、所以古人的诗说：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。”这也是从人生经验中体会得来，的确大半是如此。屠狗辈就是古时杀猪杀狗的贫贱从业者，他们有时候很有侠义精神。历史上的荆轲、高渐离这些人都是屠狗辈。虽说是没有知识的人，但有时候这些人讲义气，讲了一句话，真的去做了；而知识越高的人，批评是批评，高调很会唱，真有困难时找他，不行。

44、曹学佺（1574－1646），字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人，明代官员、学者、诗人、藏书家，万历二十三年（1595）进士，闽中十子之首。清兵入闽，自缢殉节。

45、曹学佺公平审理了一桩案子。

46、此虽法律所无奈，尚可仰首披苍旻。天高鬼神不可信，后世有耳犹或闻。

47、为官应立公仆志，从政最贵爱民心。

48、戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。

49、党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。

50、一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。

51、做人贵在品，为官重在廉。

52、这句话出自一副对联，相传明朝诗人曹学佺所作，在明末清初之时，崇祯皇帝上知天子守国门，君王死社稷，没有苟且偷生自行了断，而明朝读书人呢?没有几个愿意随着明朝这艘破船沉下去，明朝历史是展示国人劣根最极致的朝代，往往是宦官当政，比文人当政，国力而更加强盛！文人误国体现淋漓尽致。文人呢，满口仁义道德，终日沉迷于党派之争，根本不会以死报国，严重违背了儒家忠君爱国的大义思想。

53、仗义每多屠狗辈，

54、屠夫无罪；秀才，与狗相好、认狗做友、恩将仇报，革去功名，给皇亲当狗！

55、仗义多是屠狗辈，负心多是读书人。这也是曹学佺从人生经验中体会得来，的确大半是如此。屠狗辈就是古时候杀猪杀狗的贫贱从业者，他们有时候很有侠义精神。历史上的荊轲、高渐离这些人都是屠狗辈。是说没有知识的人，但这些人讲义气，讲了一句话，真的去做。而知识越高的人，高调很会唱，真有困难时找他，不行。

56、廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。

57、源洁流清不难成素节，形端影直最易见丹忱。

58、一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。

59、《寄卢仝》唐代韩愈

60、《秋怀》宋代陆游

61、白话译文

62、在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。——爱因斯坦

63、吃喝嫖赌财，请君莫贪恋：酒是穿肠之箭，色是削骨钢刀，赌是万恶之源，财是迷魂毒药。

64、富贵拘法律，贫贱畏笞榜。生既若此苦，死当一切平。

65、相传天启二年，桂林皇亲宗室素来骄横，好养恶犬，其家奴也越发骄横，竟当街放狗撕咬路人，惹得天怒人怨。

66、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。

67、一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。

68、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

69、智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。

70、颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城。

71、这就是法律的无奈了，我依然可以抬头问苍天为什么会这样。天这么高，鬼神没有办法相信，但是后世的人们一定还是会听闻我们现在听见的话。

72、天下之事不难立法,但有法必难成;听并不难,说却难。

73、以公为矛，锐不可当；以廉为盾，坚不可催。

74、白话译文：

75、仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。

76、创造力是可以传递的。纽约州立大学的研究显示，学完一轮创造课程后，学生的创造性思维能力几乎成倍增长。

77、多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

78、人生下来就是这样的痛哭，死去也应该一样的安静平和。

79、理事若作真书绵密无间；爱民如保赤子体会入微。　　30、世上黄金贵，清廉价更高。　　31、放私欲、财欲、损国害己抓党纪、政纪严惩腐败。　　32、清白之心不可无，贪欲之念不可有。　　33、莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。　　34、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。　　35、贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。　　36、营私舞弊百姓痛恨，清正廉洁大众称颂。　　37、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。　　38、一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。　　39、勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。　　40、天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。　　41、清白做人，才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官。　　42、执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。　　43、不做官时想做官，做了官后不象官；要么一生莫做官，做官要做清白官。　　44、人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。　　45、反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。　　46、酒肉朋友交不得，花钱要你办事办不得，拉不下面子的事做不得。　　47、勤与廉相连，奢与腐相通。　　48、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。　　49、坚持和发扬党的优良传统廉洁从政；教育和惩戒腐败违纪行为利国为民。　　50、没有思想上的清白，不可能有金钱上的廉洁；丧失金钱上的廉洁，会导致道德上的堕落。　　51、自重、自省、自警、自律方能走端行正；慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事

80、一个是仗义勇为的屠夫，

81、作者曹学佺（1574―1646）,明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。他是万历二十三年进士，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤阉党，被劾去职。清军攻入闽中，他自缢殉国。他的这幅对联对明末部分只知勾心斗角、趋炎附势、丧失良知气节的知识分子进行了有力的鞭挞，侧面反映出明末官场的腐朽和黑暗。

82、不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

83、有关人生的得意与失意，荣宠与羞辱之间的感受，古今中外，在官场，在商场，在情场，都如剧场一样，是看得最明显的地方。但从人生的实际经验来讲，谁又肯“知足常乐”而甘于淡泊呢！除非生而知之的圣哲如老子等辈。其次，在人际关系上，不因荣辱而保持道义的，诸葛亮曾有一则名言，可为人们学习修养的最好座右铭，如云：“势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃，贯四时而不衰，历坦险而益固”。

84、中国人讲交朋友，“君子之交淡如水”，这句话是出自《增广昔时贤文》一书里，过去这是一本很重要的书，我们十来岁都已经会背了，原文是“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”。好朋友不是酒肉朋友，不是天天来往，平常很平淡。但这并不是说冷漠无情；朋友碰到困难，或生病之类的事，他就来了。平常无所谓，也许眼睛看看就算打招呼了，可是有真热情。这就是我们中国人所谓的“淡如水”，友情淡得像水一样。

85、言则必果踏实办事，为国为民赤胆忠心；言而无信浮而不实，害人害已祸国殃民。

86、贤内助兴夫兴国荫及后代；贪内助害夫害国殃及子孙。

87、你说的这个不是一首诗，原文是一副对联，“仗义每多屠狗辈”是对联的上联，下联是“负心多是读书人”，作者是明朝的曹学佺。意思是讲义气，大公无私的人，多是那些处于社会底层的人。

88、一次一个秀才被恶犬追咬，幸得一个屠户搭救，斩了恶犬，屠户却吃了官司，曹学佺审理此案，判屠户无罪，而秀才却为了横财改了口供，曹学佺大怒，杖击秀才，使他吐露实情，愤而写下“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的千古佳句。

89、曹学佺正好审理此案件，详细看过状纸后，不畏惧皇亲宗室，判其屠夫无罪，更判皇亲要赔偿给秀才医药费。皇亲一看，这样判决自己脸面不保，但在章法上又拗不过曹学佺，心生一计，要求重审，并暗中重金贿赂并威逼恐吓秀才改口供，说他自己和斗犬相好，是朋友，那天是斗犬和其在玩闹嬉戏，是屠夫恶从胆边生杀了斗犬，要屠夫给斗犬偿命！

90、“仗义多是屠狗辈，负心多是读书人”，这是明代诗人曹学佺的一幅著名对联。“忠义多是屠狗辈”由此而出。

91、权大不忘责任重，位高不移公仆心。

92、相传明朝，一些皇室宗亲素来骄横，好养斗犬，用做宫廷赌博娱乐，家奴们也依仗自己是皇亲奴才骄横跋扈，不仅欺压百姓，甚至连官府都不放在眼里！每当闲极无聊时，就牵出斗犬，任意让其撕咬路人，以此取乐。百姓和官府都敢怒不敢言。

93、理想信念不动摇，拒腐防变根扎牢。

94、只惩罚而不教导,然后酷刑和邪恶占上风;教而不罚,则人不罚。

95、处事公平，平似水；为官清廉，洁如冰。

96、“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的著名对联

97、负心多为读书人。