唐朝关于描写中秋的诗句
1、社会动荡不安，兵戈四起，不知何日才能平息；而那在乱世中的旧友不知有几人能保全。
2、李商隐的《嫦娥》既咏叹嫦娥在月中的孤寂情景，又抒发了诗人的自伤之情。全诗是:云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公怀思的情绪；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感。全诗情调感伤，意蕴丰富，奇思妙想，真实动人。
3、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
4、诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
5、白兔捣药成，问言与谁餐。
6、举杯邀明月，对影成三人。
7、中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
8、这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
9、我国自古就有在中秋节祭月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。相传在周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月的仪式。
10、唐代诗人李白关于中秋节的诗句1
11、唐代诗人李白关于中秋节的诗句3
12、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心
13、很遗憾这首诗可以说是中秋，也可以不是中秋，毕竟中秋的特点是圆月。但是圆月不一定就是中秋。
14、这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
15、魏晋之时，民间便开始有了中秋赏月之举，但尚未形成习俗。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗序》中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”唐代初年，中秋节被正式定为节日。
16、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
17、李商隐，字义山，号玉溪生，唐朝河南荥阳（今河南郑州荥阳市）人，原籍怀州河内（今河南省焦作市），唐朝著名诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”
18、江南水乡的雨后，空气清新怡人，阵阵莲花清香扑面而来。
19、天气正得所，客心刚悄然。
20、花间一壶酒，独酌无相亲。
21、《月下独酌》作者：李白
22、嫦娥
23、仙人垂两足，桂树作团团。
24、小时不识月，呼作白玉盘。
25、静夜思
26、我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
27、【唐】李商隐
28、乱兵何日息，故老几人全。
29、诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
30、过
31、明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。
32、王建（唐代）《十五夜望月寄杜郎中》中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
33、唐朝：中秋正式成节日
34、《古朗月行》李白
35、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟
36、唐代：曹松
37、暂伴月将影，行乐须及春。
38、《中秋》
39、【作者】李商隐【朝代】唐
40、从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，古代的人们在这个季节饮酒起舞，喜气洋洋地庆祝丰收。
41、译文：
42、月下飞天镜，云生结海楼。
43、农历八月十五是中国传统的中秋佳节。按中国古代历法的解释，八月是秋季的第二个月，称“仲秋”，八月十五又在仲秋之中，所以叫“中秋”。中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。
44、《嫦娥》
45、我歌月徘徊，我舞影零乱。
46、中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们仰望着那刚刚浮出海面的明月。
47、张九龄（唐代）《望月怀远/望月怀古》海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
48、这样的天气让人倍感舒适，客居他乡的愁绪却又从心头泛起。
49、中秋节在唐朝又称端正月。相传中秋节起源于上古时期，在汉代得到普及。但真正定型是在唐朝，盛行的话是在宋朝；至明清时，已经发展成为几乎和春节齐名的中国传统节日了。中秋节象征着团圆，传统习俗有祭月、赏月、拜月等，也有着寄托思念之情（思念故乡及亲人）。
50、《赠孟浩然》唐·李白
51、中秋节的诗句中唐代诗人李白写的有：
52、白居易（唐代）《八月十五日夜湓亭望月》昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
53、短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
54、此际难消遣，从来未学禅。
55、中秋节的由来，与唐玄宗游月宫的浪漫传说息息相关：相传某年八月十五之夜，唐玄宗在宫中祭月时随侍道人作法，将手中拐杖化作空中银桥后，步入月宫。但见门楼匾额上书“广寒清虚之府”，门口的高大桂树下白兔正在捣药，宫内嫦娥诸仙女在悠扬的乐曲伴奏下，翩翩起舞。玄宗从月宫归来后，命人整理出暗自记下的舞曲，命名为《霓裳羽衣曲》。月宫之所以称“广寒宫”，也与此传说有关。
56、唐朝诗人李商隐，字义山，号玉溪生，唐朝河南荥阳（今河南郑州荥阳市）人，原籍怀州河内（今河南省焦作市），其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是他的爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
57、月既不解饮，影徒随我身。
58、《中秋对月》
59、只见它银辉四射，撒向天涯海角，从来不私照过一家半舍。
60、长安一片月，万户捣衣声。
61、《静夜思》
62、蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
63、在唐朝时，中秋节还叫被称为“端正月”。
64、唐代诗人李白关于中秋节的诗句2
65、唐代：郑谷
66、阴精此沦惑，去去不足观。
67、无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
68、这样的愁闷心情难以排解，只因未曾学习佛理宽慰己心。
69、直到天头天尽处，不曾私照一人家。
70、清香闻晓莲，水国雨馀天。
71、忧来其如何，凄怆摧心肝。
72、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
73、永结无情游，相期邈云汉。
74、醉月频中圣，迷花不事君。
75、又疑瑶台镜，飞在白云端。
76、醒时同交欢，醉后各分散。
77、中秋节古诗李商隐：
78、羿昔落九乌，天人清且安。
79、李峤（唐代）《中秋月二首·其二》圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风？
80、唐代：李白
81、从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
82、《子夜吴歌·秋歌》唐·李白
83、床前明月光，疑是地上霜。
84、皮日休（唐代）《天竺寺八月十五日夜桂子》玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
85、赏月之余，品尝月饼逐渐成为中秋节的一个民俗符号。月饼最初起源于唐朝，为军队的祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍。”说完把饼分给群臣一起品尝，从此就有了中秋吃饼食的习俗。当时的大户人家一般都会在中秋节摆设大香案拜月，圆饼、西瓜、苹果、葡萄等供品一应俱全，其中圆饼和西瓜是绝对不能少的，考究的人家，西瓜还要特意切成莲花状供奉。
86、一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
87、渡荆门送别唐·李白
88、《霜月》
89、秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
90、举头望明月，低头思故乡。
91、