关于剥削的诗句
1、答：1《伐檀》诗经
2、《野有死麇》诗经
3、译文：历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
4、译文：因为税重，贫穷的农户很多；又因为旱田多，农民也有饥荒。
5、《诗经》中的《硕鼠》篇，是最早反映底层人民生活的诗歌之一。
6、足道上远游履，首戴方山巾。
7、又如《硕鼠》中反映了劳动者对剥削者的痛恨。
8、《孺子歌》佚名
9、译文：我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
10、二、汉乐府《十五从军征》
11、译文：为了缴税家田卖尽，靠捡麦穗填充饥肠。
12、译文：忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
13、秦家丞相府，不重褒衣人。
14、闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。
15、问以经济策，茫如坠烟雾。
16、《易水歌》荆轲
17、中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作饭，采葵持作羹。
18、出自先秦项羽《垓下歌》
19、皇天之不纯命兮，何百姓之震愆……信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。
20、到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。——张碧《农父》
21、鲁叟谈五经，白发死章句。
22、《采薇歌》伯夷
23、缓步从直道，未行先起尘。
24、讽刺不劳而获的剥削者的诗句是：采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
25、拓展：《四时田园杂兴六十首》是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田园诗，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。诗歌描写了农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。
26、诗词大会上似乎不太背诵这一类的诗（我看得不多，或许偏颇），因为这类诗能够脍炙人口并广为流传的相对不多，有一些诗开头几句还能记得，整首能背过就有点难度了。
27、纷簌簌然丛脞弃，脏兮兮地秽淫流。
28、出自宋代诗人张耒《逐蛇》
29、译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
30、从诗经开始，反映民间疾苦的诗歌一直就存在。不过这些现实主义题材的诗，往往听起来没有那么优美动听。而且对于诗人来说，写这些”负能量“的作品，有时甚至还会带来生命危险。
31、【坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗……彼君子兮，不素飧兮】反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫，吸血鬼大胆地提出了正义的责问。
32、时事且未达，归耕汶水滨。
33、我歌君起舞，潦倒略相同。——陈师道《除夜对酒赠少章》
34、《荀子·王制篇》中说道:君者，舟也。庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。
35、范成大
36、译文：到头来，丰收所得将会全被官家剥削去了。家中无法生活，不知哪一天就会把自己的妻子儿女卖掉呢！
37、唐·杜甫
38、陶尽门前土，屋上无片瓦。——梅尧臣《陶者》
39、【皇天之不纯命兮，何百姓之震愆……信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之】鸟儿高飞终要返回旧巢啊，狐狸死时头一定向着狐穴所在的方向。这确实不是我的罪过却遭放逐啊，日日夜夜我哪里能忘记它我的故乡！
40、《诗经》中的很多内容都反映了当时的民生疾苦，在战乱频繁的时代，民生涂炭，人民受尽了苦难，《诗经》中就有不少描写战争的诗歌，如《采薇》诗中写道:“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”表现了战争的漫长以及离人的思念。
41、昼出耘田1夜绩麻，
42、出自明代诗人唐寅《无题》
43、遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。
44、从诗经开始，反映民间疾苦的诗歌一直就存在。不过这些现实主义题材的诗，往往听起来没有那么优美动听。以下诗经中两首:
45、【野有死麇，白茅包之；有女怀春，吉士诱之……舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠】这一般理解为少女对偷偷来看她的情郎的话,意为"你动作要温柔点,不要把我的帨弄掉了,不要惊得狗儿叫。
46、《哀郢》屈原
47、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。——屈原《离骚》
48、鳞毛羽裸兮兮杂短长，求情抉态兮幽微彰。
49、四时田园杂兴·其三十一宋·
50、羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。
51、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。
52、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——屈原《离骚》
53、古诗《蜂》这是一首（描写蜜蜂的）诗'既赞美(默默献身，而不求回报的)人又讽刺了(好吃懒做)、(做得其享)不劳而获的
54、十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？
55、形象地把剥削者比作又肥又大的老鼠，表现他们贪婪狡诈，从不考虑别人的死活，致使劳动者的生活举步维艰。
56、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
57、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》
58、《蜂》是唐代诗人罗隐创作的一首七言绝句。这是一首咏物诗，前两句写蜜蜂飞到平地山尖，经历了无限美丽的风光，不辞劳苦，不畏艰险。后两句写蜜蜂采集百花，酿成蜂蜜，供人享受，为人辛苦，给人甜蜜。
59、硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
60、登彼西山兮，采其薇矣……吁嗟徂兮，命之衰矣。
61、以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象的描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。 “四海无闲田，农夫犹饿死。”诗的后两句是说，普天之下，没有荒废不种的土地，劳苦农民，仍然要饿死。 第三句推而广之，描述四海之内，荒地变良田。这和前两句联系起来，便构成了到处硕果累累，遍地丰收的景象。“引满”是为了更有力的“发”。前三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民巨大的贡献和无穷的创造力，就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”，它不仅使前后内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了人间悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找。这就把矛头直指不合理的社会财富分配制度。 第二首诗，第一句“锄禾日当午”，概括的写出农民从事的活动、时间和天气情况。日当午，是指到了中午，太阳当头照着，是一天最热的时候，诗人没有一般地写农民锄禾如何劳累，而是集中写他与第一句“日当午”紧相呼应。这两句的意思是：夏天的中午，农民顶着火辣辣的太阳，在田里给禾苗锄草松土。由于天气炎热，劳动紧张，次民累得满头大汗，汗水一滴滴落到禾苗下的泥土里。 第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。是诗人在抒发感慨。盘，盘子，这里指碗。餐，指饭食。皆，都。意思说：有谁知道碗里的饭，一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀！言外之意，世上的人们，难道不应该珍借每一粒粮食、尊重农民的劳动吗？ 这首诗语言朴实无华，浅显易懂，但却十分感人，主要原因是借助形象的描述、形象的议论，来揭示生活中一个最重要的问题。描述，细致写烈日下农民田中锄禾;议论，紧紧围绕人人必需的“盘中餐”。而且，诗的前后联系很紧，顺理成章。没有前面两句的描述，后面两句议论就显得空泛，没有根基，没有力量。反之，没有后面的议论，前面的描述也就还停留在表面，意义也就没有这样深刻了。
62、村庄儿女各当家。
63、【风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还】战国末年，秦国强兵压境，燕国危在旦夕。壮士荆轲为报燕太子丹的知遇之恩，决心不辞艰险去刺杀秦王。临行之日，太子丹等人在易水河边为荆轲送行。
64、唐·李白
65、译文：我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。
66、这是下层百姓对于奴隶主剥削阶级发出的怒号，我们养育了你们，你们却从来不知道感恩，不如从此以后咱们分道扬镳。《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”。
67、《绝句》
68、【沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足】沧浪的水很清时,可以洗去我帽带上的尘灰.沧浪的水很脏呢又可以洗洗我的脚.
69、野有死麇，白茅包之；有女怀春，吉士诱之……舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
70、一、《诗经·硕鼠》
71、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》
72、绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？
73、硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
74、童孙未解供耕织，
75、岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌》
76、骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
77、君非叔孙通，与我本殊伦，
78、【登彼西山兮，采其薇矣……吁嗟徂兮，命之衰矣】我登上首阳山呀，采集这里的野豌豆勉强糊口。周武王以暴易暴，还不知道自己错在哪里了呢！神农、舜帝、夏禹这些古代圣贤早已不在人世了，我到哪里寻找同道中人呢？我今天快要饿死了。
79、译文：我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
80、硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
81、虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。——《哭李商隐》唐代崔珏
82、殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。
83、税重多贫户，农饥足旱田。——《别州民》
84、也傍桑阴学种瓜。
85、坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗……彼君子兮，不素飧兮。
86、家田输税尽，拾此充饥肠。——白居易《观刈麦》
87、译文：一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥