关于龙和月亮的诗句

1、狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

2、首二句描写十五月圆之夜的天光月色：皓月当空，月轮的万顷光波，扫射整个宇宙，世界一片澄明透彻。

3、《水调歌头》（宋）苏东坡

4、丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。

5、今人不见古时月，

6、月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。

7、苏轼《水调歌头》的译文

8、《中秋》（唐）李朴

9、《中秋月》（宋）苏轼

10、但愿人长久，千里共婵娟。

11、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——出自唐代：杜牧《秋夕》

12、又疑瑶台镜，飞在青云端。

13、——李白《朗月行》

14、《太常引》（宋）辛弃疾

15、此生此夜不长好，明月明年何处看。

16、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

17、最后二句由天上想到人间，对比之中似寓感慨。

18、伤齿龙的大眼睛有助于它在黑夜中捕食小型哺乳动物和蜥蜴。

19、天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。

20、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。——出自两汉：佚名《迢迢牵牛星》

21、狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

22、过片由太空进入月宫：“水晶宫殿飘香，群仙方按《霓裳》。”仙手飘飘，仙女们按节而舞，不禁让人心驰神荡。

23、银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——出自元代：卢挚《沉醉东风·七夕》

24、仙人垂两足，桂树何团团。

25、皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

26、白话文释义：白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。

27、明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！

28、灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

29、小时不识月，呼作白玉盘。

30、不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

31、嫦娥孤栖与谁邻？

32、白话文释义：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。

33、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

34、刘禹锡《八月十五夜玩月》全文翻译

35、不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

36、【译文】

37、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——出自唐代：林杰《乞巧》

38、星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。

39、今月曾经照古人。

40、在一片树林中，有许多恐龙，其中有剑龙，它的个子很高，也很壮，还对着天大声吼；有雪龙，它又高又胖，尾巴又粗又长；有小板龙它的妈妈，板龙妈妈高，小板龙矮，比我还矮，才到我的颈部。

41、白兔捣药秋复春，

42、平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

43、这首词虽是“玩月”，但全篇无一月字，读来却觉满卷月华，天上人间，心摇神荡，足可见词人运思的匠心。

44、《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡

45、白兔捣药成，问言与谁餐？

46、这首词题为玩月，描述词人月夜漫游太空、神往月宫的幻想之旅，同时，不忘人间百姓疾苦。幻境与现实巧妙结合，读来令人既感奇特，又无比亲切。

47、白话文释义：夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。

48、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

49、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。——出自宋代：李清照《行香子·七夕》

50、一轮皓月从天边缓缓升起，万籁俱寂，唯有清风徐徐；这一轮满月足以平分秋色，高悬云层之中照亮了千家万户；引用关于月亮的传说，即月中有兔与蟾蜍，我想要约同明月一起乘灵槎（能乘往天河的船筏），待银河彻底澄清以后，遨游太空。

51、——李白《静夜思》

52、因为月亮白啊，龙是圣洁而不可玷污的

53、在黄昏时，大部分恐龙已经休息了，可最聪明的恐龙—伤齿龙才刚刚出来觅食。伤齿龙和驰龙一样，是小型肉食恐龙。

54、白话文释义：那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。

55、中秋月（宋）苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。,题为“中秋月”,自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。　　首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”,转觉清光更多。　　句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字,都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。　　今宵明月显得格外团,恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古郎月行》：“小时不识月，呼作白玉盘.”此用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。

56、酷暑难熬，当仙女们在凉爽的水晶宫殿里轻歌曼舞的时候，人世间却正经历炙热酷暑之苦，所以作者设问说：还需化费多少风露，才能驱散炎暑，换得人间的清凉呢？联系南宋后期统治者偏安江左，沉湎声色，置人民于水深火热而不顾的社会现实，表现出词人忧国忧民的情怀。刘克庄素有拯世济民之志，其寄希望于人间的，当不只是自然界季节的代序，而应该是一个理想的清平世界的出现。

57、龙不在月球背面，而是生活在湖海大洋中

58、高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。

59、沧海月明珠有泪，

60、蓝田日暖玉生烟。

61、白话文释义：鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！

62、床前明月光，疑是地上霜。

63、——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

64、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。

65、从嫦娥奔月开始。。。。。

66、举头望明月，低头思故乡。

67、皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

68、z一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问?穑罕话追廴四魏危?乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

69、这境界多么美丽而又神奇！三、四句想象醉后跨上玉龙遨游太空的幻景。气概豪迈，感情奔放。而刘克庄这句出新之处在于一是“醉跨”二字生动形象，将酒后狂放不羁的神态活画了出来；二是“玉龙”色彩鲜明。玉色洁白润泽，用来修饰“龙”字，与本词前二句所描绘的光明世界配合起来，不仅色调谐和，而且给全词增添了神话色彩。“八极”指宇宙间最邈远的地方。“历历天青海碧”写遨游八极所见景象。这时作者精神上已超越尘世，来到广漠无垠的天极，茫茫寰宇，湛湛青天，沉沉碧海，历历在目。