赞美玉的诗句形容老玉
1、翡翠手镯是玉制手镯中一支出类拔萃的奇葩，因翡翠硬度高，色彩丰富，文化内涵源远流长，所有在翡翠手镯的设计上也往往加入以吉祥、祝福、爱情等美好寓意为主题的元素。
2、翡翠的温润与东方女性的传统性情比较吻合，翡翠中较为受推崇的绿色也非常能衬托中国女性的肤色，使佩戴者气质温婉坚韧，贤良淑雅，所以从古至今，很多有思想，有情趣的女性都喜爱佩戴翡翠手镯。
3、传统款式的翡翠饰品，注重文化底蕴和饰品气质，最能衬托出女人的温婉与端庄，例如翡翠手镯就拥有无可比拟的韵味。拥有传统古典气质的女性可选择一款圆镯，表现出雍容典雅的风貌；时髦的上班族，以一款贵妃镯或扁镯，便能将温婉而干练的时尚气息传递，或晶莹剔透或娇艳欲滴，皆流露出万般风情。
4、真古玉有土沁、石灰沁、水银沁、尸血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等，赝品的沁斑有的是油炸的，有的是火烤的，有的是用化学药水浸蚀的。就此而言，弄清楚真品和赝品在颜色、光泽、厚薄诸方面的差异和区别，显得尤为重要。
5、玉器表面的雕刻线条断面不同，有V形，半圆形和U形等，U形是现代机器工特征。雕刻的线条槽口表面的皮壳，在颜色、包浆等方面一致的，可以初步判断为真品，而线条槽口两侧有毛道崩裂现象，则是现代“机器工”制作的特征。
6、俗话说：“玉得五色沁，胜得十万金。”常见古玉有一色沁和多色沁。入土古玉因内因以及受外界元素侵入的不同，必然造成诸多变化，沁色也变化莫测，形象的比喻有：鸡血斑、枣皮红、孩儿面、鸡骨白、象牙白、鼻涕青、蟹壳青、茄皮紫、酱瓣紫、黑漆沽、美人髻、白果绿、桂花黄等。沁色之巧，亦对玉器表面产生影响，呈现了另一种神奇斑纹，例如：桔皮、骆驼皮、唐烂斑、鱼子斑、牛毛纹、蛤蟆皮、冰蟾块等生动比喻，犹如饱经风霜的老人的皱纹。
7、常见的假玉一般用塑胶、玻璃加工而成，它们都是非晶质材料，硬度低，密度小，还有材料本质的特征
8、古玉可分两类，一为出土器，二为传世器。出土古玉，岁月隽永。由于埋藏土中千载，受到土壤中多种元素浸润和滋养，色沁斑斓，色泽愈发古朴，多了一份“藻绘呈瑞”的色彩。形象地说，沁斑就是玉的“寿斑”。这不仅是一种形貌的变化，更是发生了“气质上”的变化。”其意即生命的存在在于气，所以人们常以“神气”来形容健康与活力。俗话说：“人生七十古来稀”，而千年古玉寿年无期，其蕴藏着内在一种神秘的生命力。
9、对于别人戴过的玉不能戴，我想说的是，玉不是餐具也不是内衣，最初说这个观点的一定是个有严重处女情结的处男。
10、种质细腻通透，颜色鲜阳纯正，形状光素，用料厚实，没有绺裂的手镯是非常具有收藏价值的。
11、老玉的特点：活玉（阴起石和钠铬辉石）水头好，质间透明度高，其上品透明度如玻璃，称为玻璃种和冰种，其种翠绿，绿的可爱，被称为高绿、艳绿、翠绿。
12、籽料
13、佩戴翡翠手镯给人一种温婉的感觉。
14、三是从材质上相比，新玉材质要比老玉好，温润坚密，洁白无瑕，如同凝脂，而且如今雕刻工艺也越来越好。老玉件除了材质比不上新玉，由于使用年份久远多少还存在一些瑕疵，如开裂、残缺等。
15、对于老玉能不能戴，从迷信角度而言，没几个人死后会蛋疼到缠着一块儿石头不放，由此判定有鬼的几率极低，即便有也多半是智障，从科学角度而言，只要它不是摆件儿就行，摆件戴着勒脖子。
16、其实玉的价值并不在于新老之分，而在于它的做工是否精细。老玉虽然是纯天然的真玉，但也有质量档次、价格高低之分，并非只要是老玉就一定会是块好玉。
17、一是从玉质本身来说不存在新老问题，玉的形成要3亿年时间，所谓老玉只能从使用时间程度来说明。目前行业内以百年来计算，使用百年以上的玉器称为“老玉件”。
18、昨日，藏友张国光带来了一件玉镯，郭老师一看就觉得这件物品不平凡，成色特别润，摸起来很光滑，且是一块老玉
19、在清朝权贵的婚嫁中，母亲一般会给要出嫁的女儿一对翡翠手镯，意思祝愿女儿婚姻美满，出双入对，和美到头。也寓意女儿所嫁的丈夫是温润谦雅的君子。
20、玉养人，人养玉。玉的造型生动，充满灵气，口含明珠，神情凝视。长尾翻卷，双翼柔中带刚，有展翅欲飞之感。晶莹细腻的玉质更显华贵优雅之感。
21、帝王表示对后妃的宠爱时，一对美玉无瑕的翡翠手镯也是传递感情的最佳代表。
22、“中国四大名玉”之一（其三为陕西蓝田玉、辽宁岫玉和河南独山玉）。传统狭义范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世；广义的和田玉指软玉（真玉）。和田玉虽然因新疆和田而命名，但其本身不是地域概念，并非特指新疆和田地区出产的玉，而是一类产品的名称。中国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉，都在国标范围内
23、老玉在那个太奶奶的年代，祖母玉最贵。
24、另外，杨伯达主编的《中国美术全集·玉器》，河北美术出版社出版的《中国玉器全集》，周南泉的《古玉器》，昭明、利群的《中国古代玉器》，张广文的《玉器史话》，香港专家李英豪的《鉴别古玉》、《民间古玉》、《护身玉》、《保值白玉》，台湾专家李更夫老先生的《玉器鉴定全集》等书，皆可拿来认真品读，细细揣摩。
25、在民间一直流传着这样的一种说法，玉可挡灾，辟邪，而佩戴的翡翠手镯则可以帮主人化解一切负面的影响，为佩戴者守护住祥瑞的福气。
26、经常佩戴玉手镯的女性，会使佩戴人身上散发一种温婉细腻的气质，多一分柔和，少一分浮躁，使女性朋友慢慢沉淀出优雅的气质
27、首先你就感觉错了，这块玉是新的，因为古人一般不用简体字。
28、心好古玉，趣味无穷，国人皆信“人积德，家藏玉”，并作为颐养天年的训语。玩玉亦有道，所谓“人养玉，玉养人”。这一总结既贴切又深刻，点明了玩玉能延年益寿，
29、藏玉器首先应该认真细读、多读有关古玉的专著，这些学术著作凝聚着丰富的知识。推荐的书籍有：清末吴大徵所著《古玉图考》，对古玉的时代、用途、名称、尺寸均有详尽说明和考释，且绘图精确，颇有参考价值。
30、战国红。战国红玛瑙以出土实物命名。
31、老玉是指天然玉石，经过了打磨抛光以及雕琢，没有经过人工优化处理，质地天然，价值相对来说都比较高，但如果是从古玩界的角度上来看，是指明清以及民国时期的玉，距离现在仍然有一段历史。
32、和田玉
33、收藏价值：
34、老玉可分为籽料和山料这两大类，这主要是按细分来分的。岫玉的主要成分是透闪石，它主要生产于我国的辽宁地区，岫玉可以分为河料和山料，老玉便属于山料的一种。老玉的形成经过了一个漫长的历史过程，其通常形成于矿山上或雪山上，在受到洪水等的搬运作用沉积在河流中，长期受到流水的侵蚀作用后表面就变得很光滑。
35、湖水很清很清，清的能看见湖底的沙石;湖水很绿很绿，绿得像一块无瑕的翡翠
36、佩戴翡翠的女子，让人揣想，让人惦念——自喧嚣浮尘中盈盈映入眼帘的女子，浅笑轻颦，不经意间抬起的手腕，露出戴在臂上的翡翠镯子，晶莹剔透中，带着娇艳欲滴的翠。
37、如何辨别新老这个问题实在是难以回答，因为包含的东西太多了。从沁到磨工到料子，这就涉及到古玩鉴别了，一句两句说不清楚，有人感兴趣的话抽时间再写。
38、放弃当然很容易，但你最终什么也得不到继续当然很难，但你总会得到一些东西别一味的打工，要想方设法给自己建一条管道！
39、古玉多寿色，亦体现在包浆上。人们在认识古玉时常讲到老气与旧气，除了对形制和刀法外，绝不排除沁色和包浆的观赏美。包浆的产生靠的是长期吸入日月之光自然形成，或经人久盘得到人体的滋润，玉的表面形成一层润泽的光辉，如今玉器打磨（抛光）技术再好，仍难以产生包浆这一神秘效果。包浆乃“气”凝固而成，由表及里，使玉质更趋莹澈。
40、玉是没灵性的，说白了就是块石头，比一般的石头多值几分钱而已。
41、玉镯可以是高贵迷人，可以是优雅灵动。也可以是清新玩意要，或是孤傲冷艳。只要当听到玉镯和女性结合在一起，不用任何语言描述。已经可以想象他的气质和品格了，但不管是哪种舞风格，他都是世间女子的心爱之物。是女子手腕上最美的风景线，五点于现代在不经意间的融合。散发出的温婉利润，将女子温婉的气质衬托的淋漓尽致。
42、“老坑料”是对玉石年代比较久远，料子比较细腻，油润利索，料性纯正，最大特点是料子“熟得透”。在行家眼里和田玉是否老熟，不仅是判断料子好坏重要标准，也是决定价格的因素，其实老熟度与我们平常所说的浑厚感差不多是一个概念，包含了细度、糯性、脂感等指标
43、谢邀。
44、老玉是指从结构到颜色都是自然形成的玉石，其色彩光泽，透亮度是持久不变的。换言之就是上了年代的玉，其使用时间久远，表面会有一层氧化的玉皮，这也就是人们常说的包浆，像秋梨的果皮，与新开采的玉石在颜色上有着明显的区别，其古意与神韵是新玉所没有的。
45、我们都知道玉石的形成时间十分的久远，自古就有“君子无故玉不离身”的说法，也有“君子如玉”来形容人的高尚品德，我们中国对玉石文化的喜爱和沉淀经历了几千年，很多人也十分喜爱老玉。
46、直接接触非常重要，一般人在博物馆只能隔着玻璃看，应该尽可能多地上手细看各门各类的古玉。摸多了就能感觉出其中的区别。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表柔滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉则没有这些感觉。
47、早在宋代时期，就出现了仿古玉，当时有人以虹光草伪造鸡血沁；而清以后的造假情况可谓越来越多，手法上也有不少“创新”，如“狗玉”、“羊玉”、“风玉”等，引人上当。目前市场上已经出现的以玉粉经人工高压合成的伪玉，颜色和硬度近似和田玉，鉴别时要特别留心。
48、翡翠手镯的美是与生俱来的，古典婉约之余也透露着时尚的气息。
49、拓展内容
50、一般汉代以前的玉器为“古玉”，美英等地的博物馆，以及港台等地的古玉收藏家，均喜欢收藏汉代以前的高古玉器。那么，对于古玉，如何加以初步鉴定呢？
51、玉经数百万年造化而成，集天地之精气，又自数千年前经先人艰难琢磨而成，历尽沧桑，深深烙下岁月的印记。“古玉多寿色”，虽为兴喻之词，却形象生动。
52、二是从老玉件来说，收藏的不是玉质本身而是收藏它的故事，它的历史，它的文化内涵，它的时代特征。有故事才有价值，有时代特征才值得收藏，所以并非所有老玉件都值得收藏。