形容规范的制度的诗句

1、早操上下楼梯，不说、不跑、不拥挤

2、午餐一律安静吃，不乱倒剩饭菜。

3、不攀爬扶手轻轻走

4、纪石功名立，

5、礼乐可知新制度,山河谁问旧封疆?书生慷慨何多感,转忆轮台汉武皇.

6、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。

7、按时不拖拉，独立不抄袭

8、桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。

9、看电视、听广播不讲话、不做作业，用心记牢。

10、矩浮光滟滟。

11、大矩崇规，链金烹矿。

12、春秋战国《鬼谷子·符言》。这两句大意是：进行奖赏，重要的是恪守诺言；使用刑罚，关键是要公正．奖赏能够恪守诺言，及时兑现，就能激励立功之士努力奋斗，甚至捐躯殒生，建立功勋。用刑能够公正无私，会使受刑之人没齿无怨，受刑人的亲属也心服口服。

13、赏必加于有功，刑必断于有罪。

14、唐·吴兢《贞观政要·刑法》。这两句大意是：惩罚与奖赏的根本，在于奖威人们作好事，惩处那些作恶事的人。此二句点出刑赏的本质同题是劝善惩怒。因为“赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶”(见荀悦《申鉴·政体》)．而“赏厚可令廉士动心，罚重可令凶人丧魄”(韩愈《论淮西事宜状》)．因而必须注重刑赏。

15、它怪雨儿不该淋，它怪风儿不该吹，从小胸膛没挺直，驼了脊背能怪谁？望着树，皱紧眉，明明心里慌不停。自己读书腰不直，自己写字成虾米。

16、纪叟黄泉里，

17、战国·韩非《韩非子·有度》。刑过：惩罚罪过。匹夫：泛指平民百姓。这两句大意是：惩罚有罪行的人，不能因是高官显宦而回避；奖赏有功劳的人，不能困是小民百姓而遗忘，主张以法治国曲韩非。认为法律是建立一个强有力的政权和有秩序的社会所必须的条件，因此，必须明确立法制度和执法的统一性．即赏罚对官对民都应一样，不论上下贵贱都要一视同仁，该赏就赏，该罚就罚，赏罚得当，公正严明，这样才能取信于民，使百姓乐于奉公守法。论述法不阿赏、赏罚严明时常引用此名句。

18、梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。—

19、西汉经学家,文学家刘向《战国策·秦策

20、古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。希望采纳，谢谢。

21、译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

22、路队纪律回家吃饭成一队,学校用餐成一队。

23、律移寒气肃。

24、——白居易3.立法令者以废私也，法令行而私道废。

25、上下楼梯不跑，不跳，不拥挤

26、“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆”。是孟子《离娄上》的一句名言。“譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。

27、观看演出要文明，活动结束须有序，个个都像小士兵。

28、宋代诗人司马光，字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人。

29、示例：长辈们告诉我们，没有规矩，不成方圆。

30、战国末期哲学家韩非《韩非子·有度》

31、馺娑蜚廉次第开，鸣鞘传跸自天来。

32、调均风雨，制度阴阳

33、译文：军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。

34、从小胸膛要挺直，快点改正来得及！值日生值日生，来得早，先给桌子洗洗脸，再让椅子站站好，还给草儿喝点水，地上灰尘全赶跑。美丽小鸟门前叫：“你好，你好，你真好！”交通安全记心上好习惯伴我行，交通安全在心上过马路走横道，红灯亮了停一停。

35、唐·柳宗元《断刑论下》。这两句大意是：奖赏一定要快点兑现，才能起到勉励的作用；惩处一定要快点执行，才能达到警戒的目的。此二句是说，赏罚必须分明，而且要尽快兑现，才会起到最佳的勉励和警戒作用。陈平评论项羽之为人时说：项羽论功行赏时，总不肯痛痛快快地封赐部下，恨不得把印的棱角磨平了才给人，所以士人不愿跟随他。可见不迅速封赏，达不到勉励部下立功求赏的目的。同样，对恶人如不迅速处理，邪恶势力就会很快蔓延开来，事情就难以处理了。

36、律变新秋至。

37、古希腊哲学家科学家亚里士多德

38、唐代史学家吴兢《贞观政要·刑法》

39、关于“规矩”的诗词1.不以规矩，不能成方圆。

40、仁圣之本，在乎制度而已——唐·白居易

41、信赏以劝能，刑罚以惩恶。

42、槛倚柔风丝缥缈，花翻丽日影徘徊。

43、赏务速而后劝，罚务速而后惩。

44、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

45、规、矩，校正圆形、方形的两种工具，多用来比喻标准法度。

46、“三轻轻”要做好：说话轻轻、走路轻轻、动作轻轻。

47、海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。

48、清洁卫生不带零食进校园，不吃零食讲卫生，不扔不掉主动捡，

49、规模惟圣作，

50、为政者不赏私劳,不罚私怨。

51、出自南宋·文天祥的《过零丁洋》。

52、上林春色长如旧，玉辇嬉游岁岁陪。

53、战国·韩非《韩非子·大体》。寄：寄托。托：依靠。这两句大意是：依靠法令来治理混乱，依靠赏罚来处理是非。人治还是法治，古来争论已久。韩非认为：治乱必须用挂，用推行法治的手段(术)才能奏效。所谓治乱国必须用重刑，就是这个道理。对于是非问题，也必须赏罚分明，决不能马马虎虎。“赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱”(唐·元结《辩惑》)。此二句说明治国安邦必须推行法制，刑赏必须分明。

54、用赏贵信，用刑贵正。

55、唐代开元尚书丞相,诗人张九龄《敕处分十道朝集使》

56、课堂纪律早读课，不随便离开座位或有讲话现象。

57、文明礼貌行个队礼、问声您好

58、庄严，肃立，行队礼

59、业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。

60、御制后苑赏罚分明花钓鱼七言四韵诗一首圣旨

61、【毫毛不犯】:毫:细毛.一丝一毫也不侵占.形容非常廉洁或守纪律.【鸡犬不惊】:形容行军纪律严明,连鸡狗都没有受到惊动.也指平安无事.【鸡犬无惊】:形容行军纪律严明,连鸡狗都没有受到惊动.也指平安无事.同“鸡犬不惊”.【柳营试马】:柳营:军营.比喻带兵的将领纪律严明.

62、见《左传·阳公五年》。这两句大意是：当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。一二句提醒为官者不能假公济私，既不能借当官的方便报私恩，提拔，赏赐与自已有私交的人，更不能仗势报复，打击、迫害与自己有私仇的人。这一浅显易懂的古训，历时数千年，仍不失现实教育意义。

63、枚枚青琐与银铺，一例都京制度符。

64、——张居正5.以戒为基，止观相踵。

65、中间不闲逛、不插队，安全到家里。

66、仪表整洁端庄，会说普通话

67、关于守规矩的左诗词，略选一二，愿与君欣赏。

68、规院小凉通，

69、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。

70、译文：是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

71、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

72、日上高城望大荒，西山东海气茫茫。

73、唐朝文学家柳宗元《断刑论下》

74、关于守纪律的成语:【鼓角相闻】:鼓:战鼓;角:号角.战鼓声、号角声不断传出.形容军队驻地警戒,备战不懈,纪律森严.

75、译文：大海可以容纳千百条河流，是因为它有广阔的胸襟；悬崖峭壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望。

76、出自春秋战国孔子《论语·子罕》。

77、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

78、出自唐朝·韩愈《与孟尚书书》

79、整队快、队伍齐，不讲话，有秩序。

80、亦恐浅深同禹穴，兼云制度象污樽。

81、体锻两操节奏听清，动作到位，操操做好，天天认真

82、“没有规矩不能成方圆”是句俗语，常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功。它本来来自木匠术语，“规”指的是圆规，木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作，古代工匠就已知道用“规”画圆了；“矩”也是木工用具，是指曲尺，所谓曲尺，并非弯曲之尺，而是一直一横成直角的尺，是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺

83、先上厕所再活动，安全游戏不尖叫。

84、春秋时期史学家,盲人左丘明《左传·阳公五年》

85、汉·刘向《战国策·秦策》。这两句大意是：受奖赏的必须是有功之人，受刑罚的必须是有罪之人。封建社会中，由于血缘、裙带、门第、等级等关系往往造成有功不奖、有罪不罚的局面，其结果必然是“惩劝不明，则风俗污浊”(唐·房玄龄《晋书·刘毅传》)。韩非从另一角度说“赏不加于无功，罚不加于无罪”(《韩非子·难一》)，和～道理相同，都是讲要劝善惩恶，赏罚分明。

86、律吕风光至。

87、原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。4、凿井而饮，耕田而食。

88、刑赏之本，在乎助善而惩罚。

89、课前准备好，课上多动脑，发言请举手，纪律严遵守

90、出自三国时期蜀国诸葛亮《诫子书》是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。

91、课间活动多向远望眼不累，课前准备早做好。

92、没有规矩，不成方圆：【出处】战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”

93、纪纲乱相逾，

94、又名王诩,王禅春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家鬼谷子《鬼谷子·符言》

95、不冲，不撞，靠右行

96、立法令者以废私也，法令行而私道废。——《韩非子。有度》

97、“好习惯伴我行”童谣创作长大不做“弯弯树”弯弯树，驼了背，望着伙伴暗流泪。

98、规范肃门楣，

99、寄治乱于法术，托是非干赏罚。

100、—张居正

101、完成作业作业要听清，要求请牢记，字迹要工整，难题肯钻研，

102、译文：仰不愧于天，俯不愧于人，内心无愧于心。

103、——韩愈·《进学解》释义：学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。

104、集会纪律集体活动听号令，组织纪律要严明。师生发言专心听，

105、公正是赏罚分明者的美德。

106、日出而作，日入而息。——庄子·《庄子·让王》释义：早上起来的时候就开始劳动干活，傍晚太阳落山后就回到家里休息。

107、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

108、仁圣之本，在乎制度而已（唐·白居易）

109、不讲脏话不骂人，不打架来不吵闹。

110、战国末期哲学家韩非《韩非子·大体》

111、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。——张居正

112、——韩非子4.天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。

113、规圆而矩方，往往万巧攒。

114、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

115、《南城怀古其一》（王冕）

116、会用礼貌语言：请、谢谢、对不起、没关系、再见

117、——孟子2.仁圣之本，在乎制度而已。

118、值日工作要认真，干干净净每一天。

119、唱响国歌宣好誓

120、——黄庭坚6.古器合尺度，法物应矩规。

121、升好国旗不动，不走，不讲话

122、——苏洵7.恒言但桑稼，怪志无鹏鹍。

123、这是清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。

124、唐·张九龄《敕处分十道朝集使》。信赏：有功必赏。功：勉励。这两句大意是：有功必赏，才能勉励能干的人努力工作；有罪必罚，才能惩戒罪恶的人不敢妄为。奖善与惩恶，是一个问题的两个方面，二者只有结合起来无所偏颇，才能实现国家的安定，收到最好的社会效果。

125、少成若天性，习惯成自然——《孔子家语?七十二弟子解》年少时养成的习惯会变成天性，以至于长大之后变得自然而然，很难改变。

126、立法令者以废私也，法令行而私道废。——《韩非子·有度》

127、制度移民俗，文章变国风。

128、——陈傅良

129、军队向前进，生产长一寸。加强纪律性，革命无不胜

130、云随彩仗低临幄，柳压金堤翠入杯。

131、回家路队出示班牌，老师跟队送出校。

132、欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩。——吕不韦《吕氏春秋》