形容天灾无情的诗句
1、沴疫忽殃荆楚坔，灾魔肆祸静尘间。耽惊社众惟凄悒，迅奋红尘共阸艰。悲以犹时轻陷阵，乐于忘此待他年。春回大地同亟盼，依旧丰容固驻颜。
2、神州禁足谁畏难，隔邻观火情何堪?风水轮流停不住，春花悬壶由我簪。
3、岁末江城疫疠沦，神州上下见情真。白衣天使八方涌，红幅援车四面临。隔尺千程系忧念，扶伤百绪忍悲辛。硝烟无响新冠抑，谱写中华一脉亲。
4、希望所有遭遇灾难同胞们能战胜这次灾难，重建家园。我们在内心为你们祈福，祝愿你们平安。
5、虽然老妇我年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。
6、老翁逾墙走，老妇出门看。(出门看一作：出看门)
7、风雷催动天地摇，天使出征铸彩桥。风雷催潮浪涛涛，同送瘟神上九霄。
8、天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。《胡笳十八拍》
9、天行健，君子以自强不息。
10、瘟疫惊心寒，春犹冬残。车舟不行市无摊，巷道不通家禁客，处处卡关。独自往来还，孤寂江山。平时容易此时难，只待花开天暖日，春满人间。
11、天字开头的警句或格言:
12、急难有情，情有馀兮。
13、老妪力虽衰，请从吏夜归。
14、虽然我自己不能参加前方救援但是我时刻关注着灾区，我在这里祝愿所有到前方参加救援兄弟姐妹凯旋归来！
15、欣闻多省人康复，感染连天降数辜。疫肺扰民新岁路，毒魔霸道隐屠苏。甘当勇士冲前线，笑战冠顽赴险途。喜看乌云不久远，光明灿烂大江呼!
16、杂曲歌辞·行路难三首去年秦伐我宜阳，今岁天灾旱且荒。
17、译文
18、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
19、潮落江平未有风，扁舟共济与君同。
20、友之与我，虽有二身，二身之内，其心一而已。
21、杜甫〔唐代〕
22、绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何!千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
23、稼穑随波澜，西成不可求。室居相枕藉，蛙黾声啾啾。
24、日暮时投宿石壕村，夜里有差役到村子里抓人。
25、滚滚长江天际流，方舱随鹤四海游;哪方热土人留恋，方舱为你说缘由。
26、遥望万里外，荆门烟雾开。
27、天地犹惊否,阴阳始遇蒙。《巡省途次上党旧宫赋》李隆基
28、沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
29、亡家与亡国，云此更何言。
30、人间大爱，让我们一起向雅安祝福祈祷：祝：生者健康平安，愿死者安息！一路走好！
31、地震无情人有情呀！就让我们努力吧抗震救灾众志成城坚持就是胜利`让我们这个大家族向前努力吧！
32、天灾自古有，昏垫弥今秋。霖霪溢川原，澒洞涵田畴。
33、家里再也没有别的男人了，只有正在吃奶的小孙子。
34、中华疫情急且险，白衣天使奋向前。莫道苍天不怜人，自身不爱勿恨天。
35、岁首春阳年淡淡，入眠寒苇雪稠稠。若非庸卤食恶果，何以滩头盼自由?
36、暮投石壕村，有吏夜捉人。
37、祝四川中国同胞们能够平平安安，早日回到自己家园。只要我们众志成城，你们一定能够脱离困境！
38、其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。
39、《青衫湿·悼亡》纳兰性德
40、天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然。《胡笳十八拍》
41、南方洪涝，北方干旱，庄稼绝收，农夫泪涟。
42、山川异域，风月同天。
43、傍沿钜野泽，大水纵横流。虫蛇拥独树，麋鹿奔行舟。
44、造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。
45、一男附书至，二男新战死。
46、新春瑞雪封鸿胪，魔魇狰狞冠毒夫。海陆空军援旅驻，京津粤省宿医图。全民上下成城志，行业联盟共察污。特色神州惊世界，驱霾拨雾地球殊。
47、作者：高适(唐代)
48、在长风不安歌声中，请代我给坚强雅安送去祝福，白色道路上，会有翅膀和天空。
49、庚子新春盼团圆，奈何病毒舞翩跹。泱泱中华无所惧，万众一心共克艰。
50、感遇诗三十八首国之社稷今若是，武定祸乱非公谁。
51、愿受到地震波及人们平安！为所有赶赴灾区救灾英雄喝彩，祈祷他们平安幸福！地震无情，人有情。
52、疫害江城除夕时，火神建设不迟疑。一周医院横空起，七日寰球上帝吹。工地路边年夜饭，家园天外梦乡姿。人间奇迹人民创，险阻艰难智慧移。
53、平湖湖畔疫情新，江北江南隔断尘。城见远山苍雪漫，野多近景晚云侵。乡音一转烟波动，烛火通明心意亲。境里白衣甘遂死，引来枝色满园春。
54、感情对失败者来说是一种灾难，对乐观者来说是一种浪漫，对英雄来说是一种征服，对弱者来说是一种痛苦，不管是什么情结成就的感情，都是一种无法释怀的理由，这就是感情。
55、夜久语声绝，如闻泣幽咽。
56、妖雾重来锁鄂城，南山义士裂金睛。楼台鹤唳哀民众，江岸龟吟盼救星。号令军医飞疫地，请缨天使赴征营。科学施策兼神速，何惧瘟毒逞恶行。
57、归来今夕岁云徂，且共平安酒一壶。浩劫定中逃得过，旧愁空外看来无。
58、庚年瘟疫使人愁，祸害黎民未见休。大道横关难远走，小家闭户苦停留。千帆竞渡长江口，万里驰援黄鹤楼。众盼天公重抖擞，迎来春色满神州。
59、飞蓬卷尽塞云寒，战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急，一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴，雪后山河出猎看。珍重新诗远相寄，风情不似四登坛。
60、活着的人苟且偷生，死去的人就永远不会回来了！
61、急应河阳役，犹得备晨炊。
62、夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。
63、投我以木桃，报之以琼瑶。
64、寓言柏梁天灾武库火，匠石狼顾相愁冤。
65、最无情的不是人，是时间;最珍贵的不是金钱，是情感;最有力的不是老板，是大自然;最可怕的不是灾难，是灾后无援:最拿手的不是专业，是旁观;最可怕的不是失恋，是心身不全;最舒适的不是酒店，是自家:最难听的不是脏话，是无言:最宽广的不是大海，是人心。
66、主动请缨驱疫疠，逆行涉险不彷徨。仁心情注江城暖，妙手春回华夏祥。自古红尘多义士，如今天使任裁量。德高艺玮千家颂，功铸丰碑万古扬。
67、雅亲人们加油加油祝福你们能早日和自己得家人团聚我们会跟所有雅安亲人们一起加油加油！
68、生命对于我们每个人只有一次，我们要尊重每一个生命，爱惜每一个生命。力量有限爱心无限。
69、徒步归行始作骄奢本，终为祸乱根。
70、灾难是真理的第一程。
71、却见新年战疫情，一纸封城，科学封城。一声号令万千兵，医护先行，勇士先行。非典当年面目狞，来势堪惊，形势堪惊。难能国士悉阴晴，指掌能嬴，别问能赢。
72、立刻就去投向河阳的战役，还来得及为部队准备早餐。
73、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
74、近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。
75、落红不是无情物，化作春泥更护花。
76、道之所在，虽千万人，吾往矣。
77、望你们能化险为夷，早日重建家园。要记住，中国人是坚强，全国人民与你们心连心。天灾无情人有情！
78、武汉疫情凶，举国人人急。一马当先勇士魂，四面英雄集。众志早成城，何惧天灾袭。宝锷横空散阴霾，定把凶魔缉!
79、听妇前致词：三男邺城戍。
80、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
81、有孙母未去，出入无完裙。
82、仍怜穴蚁漂，益羡云禽游。农夫无倚著，野老生殷忧。
83、黄鹤楼前欲赋诗，当年崔颢未尝知。今朝景象谁曾见，旧日繁华人已离。空巷车稀魔疫叫，暖风春晚楚歌悲。千门万户新桃换，且待英雄重启期。
84、吏呼一何怒！妇啼一何苦！
85、指途适汶阳，挂席经芦洲。永望齐鲁郊，白云何悠悠。
86、别向新年问短长，神州忽遇疫情狂。曾经计划空甜蜜，无奈投缘旧景光。忆得当年非典虐，喜闻今日凯歌扬。世间不幸还多幸，时代英雄保健康。
87、已近年关病毒临，凶残飘忽乱人心。大江南北春潮至，长路晨昏医学寻。抗疫豪情终不改，控魔使命也能吟。成城众志今朝见，且献新诗赋雅音。
88、淮西既是平安地，鸦路今无羽檄飞。闻道唐州最清静，战场耕尽野花稀。
89、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
90、抗疫护士戴口罩，摘下满脸是水泡。每天辛苦真勇敢，妖魔鬼怪快赶跑。
91、天亮后我继续赶路，只能与老翁一个人告别。
92、天涯何处无芳草。
93、长城备胡寇，嬴祸发其亲。
94、莺声报晓似鸡鸣，日出千家万户明。去岁枯枝新叶发，东风到处总关情。
95、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》苏轼
96、雅安，我为你祈福！雅安，我为你哭泣！雅安，你牵动着我心！雅安，我时刻关注着你！
97、我听到老妇上前说：我的三个儿子戍边在邺城。
98、存者且偷生，死者长已矣！
99、希望你们能化险为夷，早日重建家园。要记住，中国人是坚强，全国人民与你们心连心。天灾无情人有情！
100、东平路中遇大水
101、因为有孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出都没有一件完整的衣服。
102、天灾国乱兮人无主,唯我薄命兮没戎虏。《胡笳十八拍》
103、官吏大声呼喝得多么凶恶，妇人大声啼哭得多么悲苦。
104、人生莫受老来贫。 清·曹雪芹《红楼梦》第五回。本句大意是：人的一生不要遭受年老时的贫困。人到了年老之时，精力衰竭，要干什么也干不动，对外界困苦的抵抗能力也大大减弱，在这个时候再遭受贫困，定然在精神和肉体上备受折磨和痛苦，这句可用来说明年老时遭受贫困是很不幸的；也可用来说明年轻时不可碌碌无为或享乐糜费，以致年老时遭受贫困。 清代满族小说家曹雪芹《红楼梦》 贫困能造就男子气概。贫困名言古罗马诗人卢卡努斯 贫困教会贫困者一切。古罗马戏剧作家普拉图斯 吝啬鬼永远处在贫困中。古罗马诗人贺拉斯 上无片瓦，下无立锥之地。 《唐书》形容一无所有，贫困到了极点。 《唐书》《唐书》 苗疏税多不得食，输人官仓化为土。关于贫困的名言 唐·张籍《野老歌》。输：缴纳，献纳。这两句大意是：由于遭到天灾，地里禾苗稀疏，而赋税又极其繁重，秋天所收获的有限的一点粮食，全都要用以交纳租税，送到官仓之中，任其霉烂，化为尘土，而自己却衣食无着。诗句以平易晓畅的语言，采用强烈对比的方式，表现租税繁重，民不聊生的情形。“苗疏”与“税多”的对比，“不得食”与“化为土”的对比，都加强了表达效果，越发深刻地揭示出赋税之繁重和劳动人民生活处境之艰辛。可用于表现旧社会农民极端贫困的生活境况。 唐代诗人张籍《野老歌》 到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。 唐·张碧《农父》。这两句大意是：自己一年到头辛劳耕作，结果田里所收粮食全都用以交纳租税，致使一家人无法维持起码的生活，连自身尚且难以活命，妻子儿女更不知要抛到哪里去了。可用于反映旧社会劳动人民遭受残酷盘剥，生活极端贫困的情形。 唐代诗人张碧《农父》 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 唐·元稹《遣悲怀》。甘：觉得味甜。藿(huò获)：豆叶。仰：依靠。这两句大意是，采点豆叶之类的野菜充饥，觉得味道香甜，添点落叶作柴，全靠那棵古槐。这是元稹回忆当年与亡妻贫困度日的情景，字里行间，流露出对亡妻安于贫困生活的深情赞美。这两句诗所反映的景况，与杜荀鹤《山中寡妇》中“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”相近，后者是直陈劳动人民苦不堪言的生活，前者还反映了一种安贫乐道的生活态度。阅读作品或反映生活，应注意这种同中之异。 唐代诗人元稹《遣悲怀》 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》。衾：(qīn钦)：被子。恶(wù悟)卧：厌恶睡，不愿睡。这两句大意是：一条盖了多年的破布被冰冷似铁。不懂事的娇儿不愿意躺进既冷又硬的被子里，胡乱踢蹬，把被里子也给踢裂了。诗句通过“娇儿恶卧”这一生动的细节描写，不仅把一个不懂事的小儿不肯钻进冷被窝的稚气动作活画出来，也使我们看到诗人生活已经陷入十分贫困的境地。 唐代诗人杜甫《茅屋为秋风所破歌》 我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。贫困名言 宋·苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》。食破砚：靠一只破砚吃饭，意思是说只靠写作维持生活。尔来：近来。这两句大意是：我一生没有田产家财，只靠一只破砚维持生活，可是近来连破砚也已枯干，磨不出墨来了。作者一生不置产业，只凭写作诗文维持生活，后来一贬再贬，处境更加艰难，愁思郁结，连诗文也写不出来了。这是作者要吐露的心里话，可是他却以“食破砚”、“砚枯磨不出”这种具有象征意义的语言进行表达，赋予抽象的思想以鲜明可感的具体形象，这种写作方法是能够给我们以有益的启示的。可用来描写失志知识分子生活窘困的情形。 北宋文学家苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》 贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。英国历史学家托·富勒 不用劳力而获得的东西，只有“贫困”。英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚 只有贫困才能逼出技艺，它是劳动之师。古希腊诗人忒奥克里托斯 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。关于贫困的名言 春秋·孔子《论语·学而》。饭：用如动词，吃。疏食：粗糙的食物。肱(gong公)：胳膊上从肩到肘的部位，此处泛指胳膊。这几句大意是：吃粗粮，饮白水，弯着胳膊当枕头，这里面也自有乐趣。原文是孔子表白自己安于贫困的生活，不贪求富贵，虽生活条件很艰苦，但能在学习中得到乐趣。现在可用于形容有些人安于艰苦的生活环境。 春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语·学而》 志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。英国历史学家托·富勒 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。德国剧作家、诗人、思想家歌德 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家富兰克林 贫困，你是人类艺术的源泉，你将伟大的灵感赐予诗人。贫困名言爱·穆尔 君子之处世也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。 清·颜元《颜李遗书·颜习斋先生年谱》。君子道：道德尚的人。甘：心甘情愿。斯：这样。失：过错，失误。这几句大意是：君子的处世态度是甘心于穿劣质衣服，甘心于吃粗荼淡饭，甘心于艰苦贵动，这样就不会有什么过错了。这几句是作为君子的道德标准来要求的，从劝人勤俭处世、抑制物欲的角度来看有积极意义，但安于贫困，不求提高物质生活水平的思想不足取。 清初思想家、教育家颜元《颜李遗书·颜习斋先生年谱》
105、满载一船明月，平铺千里秋江。
106、老翁越墙逃走，老妇出门查看。
107、天明登前途，独与老翁别。
108、答：天生我材必有用，千金散尽还复来
109、石壕吏
110、地震无情人有情、我为雅安祈福、雅安、我们共同努力、共同加油、共同面对这些灾难！
111、当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。
112、江南无所有，聊赠一枝春。
113、圣主当深仁，庙堂运良筹。仓廪终尔给，田租应罢收。
114、室中更无人，惟有乳下孙。