表达李白梦想的诗句

1、这是开元15年他在湖北安陆小寿山隐居时所立下的志向，也即他后来常说的“济苍生”、“安社稷”。李白为实现这一理想奋斗了终生。

2、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

3、所作《宣州谢眺楼饯别校书叔云》一诗，是李白游宣城时饯别族叔李叔云（一说当为李华）所作。

4、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

5、一游学阶段。

6、李白

7、登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言。——《飞龙引二首·其一》唐：李白

8、在诗的开篇，作者并没有写这个楼，也并没有写与友人的叙别，而是直抒自己的郁结之情。在过去那些个弃我而去的"昨日"，以及每天都要迎来的"今日"，他每天都感觉心烦意乱、忧愤抑郁，包含了他的怀才不遇以及对当时污浊社会的不满。

9、宋：苏轼

10、李白诗的艺术风格豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。

11、李白以酒称诗，这是表现愁愤较早的一篇。明暗的对冲反映了这一时期的重要特色，全诗言愁却高昂开远，一往无前。诗歌以欢快为主，意脉也较为显豁，诗中多有典故，细细体味这些，便感到李白的率真之中自有丰富底蕴。

12、当道士，当剑客，当大官。为什么呢，因为李白他很有神话色彩，他自己也自命不凡，所以一开始想考科举，当大官，造福百姓辅佐君王，后面收到了挫折，又想归去江湖，十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏功与名，但是也没有成功，因为又被人打击了，后面觉得自己看破红尘，便想归隐山间，成为一名道士，也没有成功，最后还是他老婆看破红尘，去当了道士

13、清谈可以饱，梦想接无由。——《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》唐：韩愈

14、李白诗歌创作的几个阶段：

15、清谈可以饱,梦想接无由。——《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》

16、译：经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！

17、待何年归去，谈笑各争雄。——《高山流水·次夫子清风阁落成韵》清：顾太清

18、或许这也可以说，这是他对自己长久以来的遭遇的一个总结性的概括。理想与现实之间差异所带来的愤懑，在这里得到了充分的表现。而这首诗的第3句则是本诗的转折，秋高气爽的天气下遥遥远望者长风送秋雁的壮丽景色，一下就激起了作者的举杯畅饮的豪情，显示出了作者豪迈的胸襟。

19、李白的政治思想：李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。

20、宣州谢脁楼饯别校书叔云

21、李白的一生，对＂大济苍生＂的梦想，都是坚持的。他写过很多坚持梦想的诗，＂长风破浪会有时，直挂云帆济沧海＂，＂大鹏一日同风起，扶摇直上九万里＂，＂但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙＂，＂天生我材必有用＂，这些诗不但激励他自己，也为后人坚持梦想提供了精神支柱。

22、同时他又在愁思中运用一系列亮色调的意象，“长风万里”、“高楼”，仙气氤氲的蓬莱，“清新秀发”的“小谢”，乃至一洗无垢的清天明月。这就使愁思中流荡有一股清越之气，这种气质及表现气质的手法，就是李白之所以为李白。

23、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

24、李白的理想抱负就是为国家建功立业。李白以不世之才自居，希望能像姜子牙辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室，他觉得，凭借自己的才能，一定可以有一番作为，因此，他的诗作中表现了出桀骜不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望，追求理想和自由，这是他叛逆精神的重要体现。

25、蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

26、弃我去者，昨日之日不可留；

27、宁为百夫长，胜作一书生。——《从军行》唐：杨炯

28、纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。

29、乱我心者，今日之日多烦忧。

30、李白号称诗仙，自然也秉其先祖豪迈洒脱不媚世俗，以追求自我表现而绝圣弃智的脾气。最能表现他的还是《将进酒》中的：五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。

31、这首诗作于天宝十三载，距离安史之乱已经不远了，当时李白与李云相遇，这是两人在同登谢眺楼时所做的一首送别诗。李白初去长安时包含着满腔的热血，想要一展抱负，只可惜谗言可畏，他最终只能选择远离长安，开始了漫游的日子。

32、三：出长安及安史之乱

33、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

34、自然，李白在长安遭受挫折，心情苦闷。此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》）。他仍然关心国事，希望重获朝廷任用。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，同游今河南、山东的一些地方，携手探胜，把酒论文，亲密无间，成为中国文学史上的佳话。次年两人分手，此后未再会面，但彼此都写下了感情深挚的怀念诗篇。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。当时，玄宗任命其第十六子永王为山南东路、岭南、黔中、江南西路四道节度使、江陵大都督，负责保卫和经管长江中部一带地区。李白怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿，参加了率师由江陵东下的永王幕府工作。不料李□不听肃宗命令，想乘机扩张自己的势力，结果被肃宗派兵消灭。李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。幸而途中遇到大赦，得以东归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。

35、李白的诗歌创作大致可分为三个阶段：

36、首先：李白年轻的梦想是当一名剑客。

37、二长安仕途：

38、他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”（《上李邕》）。他希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》《读诸葛武侯传抒怀》《永王东巡歌》《行路难》（其二）都反映了他的这类思想。

39、救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。

40、长恨此身非我有，何时忘却营营。——《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

41、李白简介：

42、李白的政治抱负最集中地体现在他的《代寿山答孟少府移文书》：“……不屈己，不干人穷则独善其身，达则兼济天下……申管、晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使区宇大定，海县清一……然后浮五湖，戏沧洲。”

43、李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

44、表达出诗人在儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。小时候不认识月亮,把它叫作白玉盘.又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空云彩中间.乐府古题《古朗月行》,这里只节选了诗的前四句.诗人用浪漫主义手法,借助丰富的想象和神话传说,表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识.以“白玉盘”和“瑶台镜”作比,不仅描绘出月亮的形状,更写出了月光的皎洁可爱,在新颖中透出一股令人感叹的稚气.第二句的“呼”字和第三句的“疑”了,把儿童的天真生动地表现了出来.这四句诗,恰似一首完美的绝句,语言质朴,比喻有趣,耐人回味.

45、译：真想乘风飞身而上，登上黄帝乘坐的鸾车，陪在黄帝旁边，一起遨游在青天之上，那种乐趣一定妙不可言。

46、译：我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。

47、李白作此诗时正在宣城隐居，自天宝三载（七四四）离别长安，已近十年。十年中，虽然他高言放世，访名山，受道箓，但心田深处却无时不在企望着再度奉召，一展其“王霸”之图。但十年竟成蹉跎，这就是他深重的“昨日愁”。但李白言愁，从来不肯以低调出之，而总是以狂放的形态——往往是借酒——来宣泄，愁苦与狂放的交战，使他的诗表现出一系列个性特征。

48、如此轰轰烈烈的长安之行，似乎让李白已经摸得到他的梦想了。但是，一个小疏忽就葬送了一切——他让高力士给他脱了靴子。靴子脱下来的时候，李白的政治幻想就注定粉碎了。高力士一句话，就让李白最终只做了一年多的御用墨客，失意惆怅地离开了长安。李白那么高远的鸿鹄志向，就在那么不起眼的一件小事上彻底栽了下来；那样才华横溢的一位伟大谪仙，就跌倒在一个太监手上，这真是命运的讽刺。

49、而在开元十五年，唐人殷潘的《河岳英灵集》序恰恰以此年作为真正的唐诗风格成熟的标志。此时李白的诗作风格也逐步转向成熟。如《将进酒》，时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。

50、三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

51、诗仙李白的长风破浪会有时，直挂云帆济苍海！

52、译：现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。

53、不管怎么说，李白受到了唐明皇隆重的礼遇，得以出入随侍，进出后宫也是家常便饭，达官贵人更是不在话下。唐明皇甚至亲手调过羹汤给李白喝，以示宠幸。但李白到长安不是来摆谱的，他要实现安邦定国的政治抱负，这几乎是历代读书人的通病，李白也不例外，而且自负绝世才华、充满理想色彩的李白病得比别人都重。

54、诗人饱览吴越山水，买舟经淮南向云梦，企图实现“乡人相如大夸云梦之事”时，李白的近况已大不如当年出游时那样富足，不仅没有了“豪客”般的排场，更是囊中羞涩。为此，桀骜不逊的诗人，也有了危机感。然而，在收集资料的过程中，我们密切注意到了盛唐这一特别的历史时期，以开元十五年为中心的前后数十年间，科举制度真正地向所有寒门之士开放，最具代表性的盛唐诗人如王维`，常建，王昌龄，崔颢进士及第，在长安诗坛登场，当然，李白也在这一时期，以三十而立，初入长安，开始了他的“历抵相卿”的活动。

55、小时候李白的梦想是去远方远游，悠哉悠哉的边吟诗作对边游玩

56、李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

57、依据：

58、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。

59、这一阶段，诗人尚年轻，此时，李白在不断求仙访道，即游学。虽然年轻，但少时的李白已有了远大的理想，对仕途有点渴求，此间的诗作，虽然是初期的，风格已完全突显出来了，我们可以看到其诗歌风格定位较早，有别于当时的一些文人，因此，这为以后他的作品在文学中登峰造极奠定了基础。如《上李邑》一诗是他于725年第一次来渝州拜谒刺史李邕之后所作。李邕是开元七年（719）至九年（721）间任渝州刺史的。李白于开元九年春在成都谒见益州长史苏后，便深居青城山读书。可见他的《上李邕》一诗当在开元八年（720）来渝州拜见李邕受到冷遇，愤激之余写下的。他在诗中把自己比喻为凭借风力可“扶摇直上九万里”的大鹏鸟，即使风停下落之时也能遮蔽江河之水。所以不要以他的“殊调”。“大言”而冷笑，并说：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。”劝告李邕要以“宣父”（孔子）为榜样，不要轻视年轻人。此诗看似有些骄傲，与古代文人的个性有些不相吻合，但实则反映了李白的强烈的自我意识。诗气势冲天，为李白早期作品中的佳作。

60、十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

61、长恨此身非我有，何时忘却营营。——《临江仙·夜饮东坡醒复醉》宋：苏轼

62、闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

63、译：等到那一年回去，谈笑说各自争雄的事情。

64、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

65、李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

66、侠客行