关于生死看法的诗句
1、归来报命日，恢复我神州。
2、大王意气尽，贱妾何聊生！
3、老外之所以能面对死亡，无非是：信仰。
4、《玉楼春》
5、但恨在世时，饮酒不得足。
6、《虞美人·春花秋月何时了》
7、地震无情人有情、我为雅安祈福、雅安、我们共同努力、共同加油、共同面对这些灾难！
8、恨不抗日死，留作今日羞。
9、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
10、“定心广志，余何畏惧兮”，哪怕在生命的最后一刻，这位拳拳赤诚的诗人，仍是希望以自己的死来震撼民心、激励君主，唤起国民、国君精神上的觉醒。
11、生命对于我们每个人只有一次，我们要尊重每一个生命，爱惜每一个生命。力量有限爱心无限。
12、屈原
13、我不敢假设最亲人的离开，我可以想想自己的归宿。如果意外跑赢了明天，那我一切都来不及安排，只能瞬间消散一了百了。如果躺在病榻上一段光景，我会交代好生我的和我生的，我爱你们胜过爱我自己，我在不在我的爱都一样。
14、中国是一个很避讳死亡的民族，觉得不吉利。
15、【五代】李煜
16、《绝笔诗》
17、国破尚如此，我何惜此头。
18、《绝笔》
19、再怀恋这个世界也不行，每一个人从出生到死亡是必然的，上了年龄的老人就如秋天的树叶不知道哪阵风就会把他吹落，我看过一部电影里面的女主人公活了很久，她每住一个地方最多十来年就要搬家，因为一开始女儿像她女儿，后来像她姐姐，像她妈妈，像她奶奶，邻居们看到以为她是个怪物不会老，她不敢住太久只能搬，后来她女儿像她奶奶的时候也不敢叫她妈妈，她还眼睁睁的看着女儿老去死去好伤心，自己谈了个男朋友也没有处多久就分了，就是因为不能白头偕老。当我们儿孙满堂，子女已也老，我们就是要归于尘土，再想想我们的孩子就是我们生命的延续。
20、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
21、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
22、这种自然规律，没有什么可怕的。当你看透本质，自然就淡然了，钱权名利，生不带来死不带去。
23、《青衫湿·悼亡》纳兰性德
24、曾唫恒悲兮，永慨叹兮。
25、【晋】陶渊明
26、我是一名基督徒，死是肉体的消散，灵魂的上升，这样想也安慰多了。
27、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》苏轼
28、但逝者已矣，生者却还要抱着悲痛与回忆渡过余生。那么从这个角度来看，死亡是毁灭性的，它带走了一切欢乐与希望。
29、此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。
30、——元·元好问《摸鱼儿雁丘词》
31、娇儿索父啼，良友抚我哭。
32、译文：敢问世间情是何物？竟能让人付之死生！
33、江南四大才子之首的唐伯虎，在科举上几经失利，遂不再科考，从此“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”。生性洒脱的唐伯虎一如陶渊明一样看淡生死，一句“死归地府又何妨”，何等洒脱，死亡似乎也不怎么可怕了。
34、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
35、长恨歌里，唐玄宗动用浑身解数上天入地寻找杨贵妃的魂魄，终不得见，此恨绵绵无绝期！
36、白岩松也说，中国人在谈论死亡教育这事上面，就是小学生。
37、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
38、司马迁曾说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。人，作为高级动物和生命体，尽管充满智慧和力量，但无法规避衰老死亡的结局，古今中外，概莫如此，贫民百姓，王公贵族，寿命长短，结局归一，那就是死亡。面对死亡，我们应树立正确的认识，保持正常的心态，不要恐惧畏惧，更不要惊慌失措。而要从容不迫，以实际行动为自己的人生画上圆满句号。这方面我们的古人的态度，尤其那些仁人志士的正确生死观对我们具有有益的启迪和借鉴意义。如：宋代抗金爱国英雄文天祥的“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，明朝抗击外敌保家卫国的著名政治家于谦的“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，清代虎门销烟的林则徐秉持的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，还有戊戌变法失败后英勇就义的谭嗣同慷慨激昂的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。这些古代仁人志士面对死亡无所畏惧，此时此刻他们想的不是自己的死活，而是国家民族的安危，黎民百姓的福祉。在当代也有张思德、张自忠、刘胡兰、黄继光、邱少云、焦裕禄等烈士和仁人志士，他们面对死亡抱着“砍头只当风吹帽”的坚强信念，为了国家独立、民族解放、人民幸福，忘我奋斗，不怕牺牲，谱写了一曲曲壮丽的篇章。死不可怕，但一定有意义有价值，生命的意义与价值不论时间长短，而重在其内涵。这就是我们对待死亡问题的应有态度。
39、死去原知万事空，但悲不见九州同。
40、祝四川中国同胞们能够平平安安，早日回到自己家园。只要我们众志成城，你们一定能够脱离困境！
41、生当为人杰，死亦为鬼雄。
42、有人选择安乐死，主动结束生命；亦有人在大限来临时拼命想留住所有一切，舍不得放手，还有人事先无法预料，瞬间死于意外……
43、民不畏死，奈何以死惧之，人之生也柔弱，其死也坚强。
44、骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
45、万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——出自唐代：杜甫《登高》
46、我们知道物质是不生不灭的。只会转换形态，人体本质上也是由各种分子，原子构成的。
47、【宋】陆游
48、当人死后，身体被细菌和微生物分解，逐渐进入新的循环。成为植物的养分，植物被食草动物吸收，食草动物又被食肉动物吃掉。
49、天地一逆旅，同悲万古尘。
50、有生必有死，早终非命促。
51、【近代】谭嗣同
52、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
53、这也是我一直不敢碰触的话题，但随着家人的不再年轻，我非常明白这会是每个人最终的宿命。我试着找一个理由，说服自己，接受这必然的安排。我甚至设想有一天真的来临，我会放弃工作放弃家庭放弃自己，访遍名山大川能人异士，拜读各种易经八卦阴阳五行奇门遁甲，来寻找生的意味死的真谛……
54、人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。——《报任安书》
55、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑---谭嗣同
56、生者为过客，死者为归人。
57、——汉·虞姬《和项王歌》
58、南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄文天祥，在抗元斗争失败被俘，大义凛然，宁死不屈，在《过零丁洋》写出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句以表明自己对死亡的态度。
59、世既莫吾知兮，人心不可谓兮。
60、曾经有一篇文章上讲:我们不是怕死，是怕不得好死。如果死亡只是一瞬间的事情，不让人感到疼痛，不会折磨的人水米不进，茶饭不思，不会带来恐惧，那么死亡并不是一件可怕的事情。当一个人饱受了病痛折磨，连好好睡一觉都是奢望，死亡反而是一种解脱。老人们总说，如果能痛痛快快闭上眼，那是前世修来的福气。
61、人固有一死，是生当作人杰，死亦为鬼雄的洒脱？还是人生自古谁无死，留取丹心照汗青的坦然？是访旧半为鬼，惊呼热中肠的感慨？是君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头的悲怆？是半死梧桐老病身，重泉一念一伤神的凄凉？是终当与同穴，未死泪涟涟的不甘？是忍此连城宝，沈埋向九泉的遗憾？抑或此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗的豪迈？或是料得年年断肠处，明月夜，短松冈的沉痛？
62、知死不可让，愿勿爱兮。
63、人间大爱，让我们一起向雅安祝福祈祷：祝：生者健康平安，愿死者安息！一路走好！
64、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
65、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
66、“人生天地间，忽如远行客。
67、我们的存在就像秋天的云那么短暂，看着众生的生死就像看着舞步，生命时光就像空中雷电，就像激流冲下山脊，匆匆流逝。
68、人生忽如寄，寿无金石固。
69、大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
70、【宋】文天祥
71、怀质抱青，独无匹兮。
72、未知生，焉知死？——《论语》
73、林黛玉千般不舍万般哀怨，却也最终香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥……
74、【明】唐伯虎
75、我们人吃掉动物和植物，孕妇怀孕，其实就基本完成一个轮回了。
76、欢若见怜时，棺木为侬开。
77、人生自古谁无死，留取丹心照汗青本身碎骨浑不怕。要留清白在人间。
78、【近代】吉鸿昌
79、生年不满百，常怀千岁忧。
80、《临终歌》
81、阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。
82、渴饮美玲血，饥餐介石头。
83、此诗叙写他人生中唯一的遗憾是没有亲眼看到祖国统一。陆游素来自视为爱国志士，其次才是诗人。诗的字里行间充满了诗人对统一中原坚定不移的信念和对南宋小朝廷偏安一隅的愤懑之情。与其说《示儿》是陆游向儿子立遗嘱的绝笔诗：不如说这是诗人的临终言志之作，千百年来令人感动不已。
84、“人生寄一世，奄忽若飙尘”。
85、喜欢原来看到的一个说法，说一个地方有很多人在排队，特别长特别长的队伍，刚开始都很忧伤，时间久了，大家很无聊，于是有人开始想能干点什么打发无聊的时间，于是有了歌声和欢笑声全然没有了忧伤，当然也有人伤感与沮丧，原来这个长长的队伍就是通往死亡的路。所以让我们哼着小曲儿手牵手，一起走在通向死亡的道路。
86、而封建时代，上位者大多以儒家、道家、墨家思想作为立世之本，是精英阶层的信仰；宗教，是和平时代寻求安稳的心里安慰或是走投无路时的一份寄托，在历史的演变中，我们也曾有过宗教信仰，但是由于种种原因，在所谓的破除封建迷信后，宗教出现了断层，但不论世事怎么轮转，唯一不变支撑着国人的信仰，就是土地。
87、《狱中题壁》
88、当期贯日月，生死安俗论。
89、李煜被困之际，写下了很多思国怀乡的词作，感情真挚动人。据说这首《虞美人》写成没多久，李煜就被宋太宗下令毒死了。在政治上，李煜是失败的，但在文学上，李煜却无疑是成功的，佳作频出，不愧为“千古词帝”。
90、我说有轮回你信不信？这样你的确可以好受点。人也的的确确有来世。只不过和宗教理解并不太一样。
91、地震无情人有情呀！就让我们努力吧抗震救灾众志成城坚持就是胜利`让我们这个大家族向前努力吧！
92、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
93、古人经历生死感悟诗句：
94、其实生不可能公平，有人出生富贵有人贫贱，而大多数人穷尽一生也改变不了出生时的贫贱，死也不是公平的，但是死是必然的，至少到今天还没有人能改变这个结果。很多贫贱之人看死较为淡然，是一种解脱，死则死矣，活着就算如蝼蚁也坚强活着。很多富贵之人看死是一种失去，古往今来多少帝王寻仙问道，希望江山永固自己万古长青。
95、问世间情是何物，直教生死相许？
96、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。---文天祥
97、从我们出生到现在，我们的教育从来没有让我们正视死亡这件事。
98、得失不复知，是非安能觉！
99、在清末时，一批爱国士子不愿看到国家被列强欺侮，劝光绪帝变法自强，却遭到以慈禧为首的旧势力的反对。变法失败，谭嗣同决定用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。他对劝他离开的人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”谭嗣同在狱中写下了这首诗，谭嗣同和维新变法人士失败了，但世间却有了“戊戌六君子”。
100、吉鸿昌在狱中感到死在如此逆行倒施的反动派的枪口之下，不仅是他个人的耻辱，更是国家、民族的耻辱。在生死的关头，吉鸿昌已将自己个人的命运同整个国家和民族的命运自觉地联系在了一起，体现出了一个革命者博大宽广的胸怀和强烈的民族责任感
101、《过零丁洋》
102、面对死亡我想每个人都应该是恐惧的，尽管佛家说死只是一种形式的转换，可以去到西方极乐世界，在那里没有痛苦、但谁又知道那是个怎样的世界呢？
103、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
104、王师北进中原日，家祭无忘告乃翁。
105、白骨寂无言，青松岂知春。
106、《挽歌诗三首·其一》
107、生当作人杰，死亦为鬼雄
108、脩路幽蔽，道远忽兮。
109、愿受到地震波及人们平安！为所有赶赴灾区救灾英雄喝彩，祈祷他们平安幸福！地震无情，人有情。
110、生者为过客，死者死者违规人。
111、“人生非金石，岂能长寿考”。
112、近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。
113、当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。
114、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
115、今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
116、译文：你既然为我而死，我一个人活着又为了什么呢？你倘若可怜我的处境，把棺木为我敞开（意既我即将跟随你而去死）。
117、小楼昨夜又东风，
118、君既为侬死，独生为谁施？
119、年仅19岁的董存瑞为了自己的理想，为了革命的胜利，在面对生死时刻毅然选择死，舍身炸掉了敌人的碉堡，以自己的生命为部队开辟了一条前进的道路。
120、雅亲人们加油加油祝福你们能早日和自己得家人团聚我们会跟所有雅安亲人们一起加油加油！
121、宋朝女诗人李清照慨言“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”在北宋末年，中原大地发生了“靖康之难”，一些人悲观失落，但她作为一位女性，对项羽却非常推崇，认为人活着应当做“人间豪杰”，死了也应当做“鬼中英雄。”人们只有看淡生死，不畏惧流血牺牲，以大无畏的精神抗击外敌。
122、民生禀命，各有所错兮。
123、曾伤爰哀，永叹喟兮。
124、《临终歌》是李白临终之时长歌当哭而作的诗，可以看作是李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首《临终歌》让我们看到，他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
125、译文：大王你的英雄气概和坚强意志已经消磨殆尽，我为什么还要苟且偷生！
126、唐代：元稹
127、希望你们能化险为夷，早日重建家园。要记住，中国人是坚强，全国人民与你们心连心。天灾无情人有情！
128、千秋万岁后，谁知荣与辱。
129、愿为西南风，长逝入君怀。
130、有很多活人本就该死，也有很多死人命不该绝。没有人能轻易断定生死命运。无论好坏，注定有人和你的命运相关，我们要决定的是在一定时间里怎么去做。
131、这是古时候一些名人面对失去生命的态度。
132、译文：我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中。
133、陶渊明一生自在，把生死看的格外透彻，这从他不慕功名，归园田居就可以看出来，绝笔诗中“有生必有死，早终非命促”，是他一贯淡然的风格。
134、【唐】李白
135、长久以来，中国看似一个多宗教共存的社会，可是存在非信仰。
136、《垓下歌》是西楚霸王项羽败亡之前吟唱的一首诗，是足以惊神泣鬼的一首壮歌。抒发了项羽在汉军的重重包围之中那种充满怨愤和无可奈何的心情。项羽的故事千古流传，项羽的这首《垓下歌》也成为一首千古绝唱。
137、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
138、死亡是这世间每个人都无法避免的结果。保持一种平静的心态来面对死亡，无需恐惧和悲伤，想着生命中曾经历经过的美好，淡然接受事实，等待到来就行。
139、死而不亡者寿，生于忧患，死于安乐。
140、——无名《华山畿》
141、知天命懂生死的诸葛亮，算准了自己的日子，却也无力回天，死而后已！
142、——魏晋·植《七哀诗》
143、浩浩沅湘，分流汩兮。
144、是谁也不想走到这一步，直面死亡，但真的要到了那一天时，那时我觉得都没有恐惧了，因为你自身的痛苦远远超过了对死亡的恐惧，每天被病痛折磨的苦不堪言，我就曾经看到过癌症晚期患者，在最后时间的痛苦，每天疼的死去活来的，这时只有死才是最好的解脱
145、月兔空捣药，扶桑已成薪。
146、魂气散何之？枯形寄空木。
147、后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕！
148、明告君子，吾将以为类兮。
149、《怀沙》(节选)
150、前後更叹息，浮荣安足珍？
151、故国不堪回首月明中。
152、生在阳间有散场，死归地府又何妨。
153、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
154、《示儿》
155、春花秋月何时了？往事知多少。
156、垓下歌》
157、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
158、雅安，我为你祈福！雅安，我为你哭泣！雅安，你牵动着我心！雅安，我时刻关注着你！
159、伯乐既没，骥焉程兮。
160、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
161、虽然我自己不能参加前方救援但是我时刻关注着灾区，我在这里祝愿所有到前方参加救援兄弟姐妹凯旋归来！
162、昨暮同为人，今旦在鬼录。
163、望你们能化险为夷，早日重建家园。要记住，中国人是坚强，全国人民与你们心连心。天灾无情人有情！
164、希望所有遭遇灾难同胞们能战胜这次灾难，重建家园。我们在内心为你们祈福，祝愿你们平安。
165、余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。
166、在长风不安歌声中，请代我给坚强雅安送去祝福，白色道路上，会有翅膀和天空。
167、定心广志，余何畏惧兮!
168、项羽
169、姥爷离开在那个料峭的春寒，我读初三，第一次历经亲人的生离死别，我觉得天都塌了，想到这辈子在见不到亲爱的姥爷，我除了嚎啕大哭还是嚎啕大哭，我想抱着姥爷就那样一直过下去，但是大人把我拉开了，我觉得大人好残酷，而我好无助。