唐伯虎写的关于桃花的诗句

1、若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

2、沈九娘原是明朝弘治年间苏州的名妓，她给了唐伯虎安慰和鼓励，使他潜心书画，终有大成。1505年在祝枝山的安排下，由即将离任的苏州知府王鏊主持了唐伯虎与沈九娘的婚礼。

3、我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。（《把酒对月歌》）

4、草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人。（《题画廿四首其十五》）

5、唐寅（1470年-1524年），字伯虎，又字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等，直隶吴县人（今属江苏苏州），吴中四才子之一，明代著名画家、文学家。

6、全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细，“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、　“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。

7、这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃”谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例：

8、注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。

9、“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。

10、八字合婚为男女双方测定八字姻缘,并给予相处建议,婚前合婚把握良缘,婚后合婚恩爱如初

11、酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；

12、通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。

13、沈九娘

14、“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。

15、别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；

16、如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比，他们得到的是奔波之苦，我得到的是闲适之乐。

17、全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。

18、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。（贾至《春思》）

19、半醒半醉日复日，花落花开年复年。

20、唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。

21、酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。

22、不愿意在华贵的车马前弯腰屈从，只希望在赏花饮酒中度日死去。

23、唐寅在画史上与沈周、文徵明、仇英合称“明四家”或“吴门四家”。诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。唐寅的山水画宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。唐寅作品以山水画、人物画闻名于世，其创作的多幅春宫图也为他个人添加了“风流才子”的名声。

24、别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。诗人介绍：诗人唐寅(1470-1523)字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，明代画家、书法家、诗人，与祝枝山、文征明、徐祯卿四人合称"四大才子（吴门四才子）。"译文：桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。桃花仙人种了桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。

25、唐伯虎的《桃花诗》，也称《桃花庵诗》。全诗内容是：桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。　　酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。　　但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。　　若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。　世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

26、《桃花庵歌》为明代著名画家、文学家、诗人唐寅（字伯虎）的经典诗作。《桃花庵歌》是唐寅诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。

27、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

28、桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。（《桑图》）

29、花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞。（《桃花坞》）

30、全诗赏析

31、世间的人笑我太疯癫了，我笑他们都太肤浅。

32、然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！”一句收束，戛然而止，余味绵绵。

33、《唐伯虎全集》中的《唐伯虎轶事》就有这样的记载：

34、桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

35、还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄作了田地。

36、唐寅于1505年写的桃花庵诗，时年35岁

37、酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡觉。

38、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；

39、野店桃花万树低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷。（《题画四首其一》）

40、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。(白居易《大林寺桃花》)

41、桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱，酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠，半醉半醒日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马钱，车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘，若将显者必隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲，别人笑我太疯癫，我笑她人看不传，不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

42、若将富贵比贫贱，一在平地一在天；

43、桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。（杜甫《曲江对酒》）

44、唐伯虎的《桃花庵诗》

45、日复一日的在桃花旁，年复一年的酒醉又酒醒。

46、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

47、车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

48、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！(李白《赠汪伦》)

49、唐寅写了少年歌行中的桃花诗。

50、《桃花庵歌》

51、若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

52、不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。

53、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。(张志和《渔歌子》)

54、真实的.历史中，慰藉唐伯虎心灵的红颜知己，是一个名叫沈九娘的女子。

55、车马奔波是富贵人的乐趣所在，而无财的人追寻的是酒盏和花枝。

56、那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。

57、唐伯虎娶沈九娘后移居桃花庵。唐伯虎晚年和沈九娘住在这里时，用卖画得来的钱建了些亭阁，栽种了一片桃树。

58、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。

59、唐寅出生于世商家庭，有一妹一弟，父亲唐广德经营一家唐记酒店。成化二十一年（1485年），唐寅考中苏州府试第一名，进入府学读书；弘治十一年（1498年），考中应天府乡试第一名（解元），入京参加会试；弘治十二年（1499年），卷入徐经科场舞弊案，坐罪入狱，贬为浙藩小吏。从此，唐寅丧失科场进取心，游荡江湖，埋没于诗画之间，终成一代名画家。唐寅晚年生活穷困，依靠朋友接济。嘉靖二年（1524年）病逝，时年五十四岁。

60、唐子畏居桃花庵，轩前庭半亩，多种牡丹花。开时，邀文徵仲、祝枝山赋诗浮白其下，弥潮浃夕，有时大叫痛哭。至花落，遣小伻一一细拾，盛以锦囊，葬于药栏东畔，作落花诗送之。

61、说到桃花庵，这里有一个故事。说是唐伯虎当年在苏州看上了一处房子，是别人废弃的别墅，“长久未有人别业”。苏州还有个地名，就叫桃花坞。据记载，唐伯虎在决定买房时，因为没有钱，只好用自己的部分藏书作抵押，向京城一位当官的朋友借的钱。后来，他用了两年多时间努力写字画画卖钱，才还清了购房款。

62、这，大概就是“黛玉葬花”的原型了。

63、车到山脚下，上万株桃树缀成粉红与雪白相间的花潮，沿着绿色的田野，向我们眼前奔涌而来。

64、明·唐伯虎

65、一阵轻快凉爽的风吹来，让人感觉到丝丝凉意，哦，原来是万紫千红的春天来临了。春天是百花盛开的季节，当无数花洁如玉的花开放时，桃花也竞相开放。

66、关于“江南四大才子”之一的唐伯虎，人们更多的是知道他与秋香的轶事。但是，历史上的唐伯虎远没有人们想象中活得那么潇洒。当然，他也没有点过秋香，甚至秋香姑娘，也是不存在的。

67、桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；

68、如果将富贵和贫贱相比，那是天壤之别。

69、妙极，妙极!展现了唐伯虎超然物外的精神，世俗之事统统与他无关，令人敬佩矣!

70、唐寅（1470-1523），字伯虎，号桃花庵主，晚年信佛，有六如居士等别号。江苏苏州人。举乡试第一(解元)。后因科场舞弊案受牵连，功名受挫，又遭家难，经历坎坷。后半生在苏州城西北桃花坞建一“桃花庵”，以卖文鬻（yù）画闻名天下。他博学多能，吟诗作曲，能书善画，是我国绘画史上杰出的大画家，擅人物、山水、花鸟。

71、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。

72、题目：桃花庵歌作者：唐寅朝代：明桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

73、去年今日此门中，人面桃花相映红。

74、年，唐伯虎赴京赶考，但此次却科场致祸落魄而归，其妻何氏非但没有半句好言安慰，最后还与唐伯虎离异，嫁给一位公务员作了续弦夫人。