描写行云流水的评书句子

1、《题醉中所作草书卷后》宋代：陆游胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横。须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清。丈夫身在要有立，逆虏运尽行当平。何时夜出五原塞，不闻人语闻鞭声。释义：胸中自有军事谋略，想要试炼一番却没有门路，空怀豪情。草书如同行军打仗，书写前喝酒，好似军中的旗鼓以壮声威，手中的笔好似战士的刀枪，其气势如同银河从天上倾泻而下。以端溪出产的砚台磨墨，在烛光的照耀下，下笔纵横如飞。瞬间就完成草书，又端杯饮酒，就像打了一场胜仗，消除国难，恢复了太平，感觉酣畅淋漓。有志男儿当建立功业，有所立身，金人侵略者的命运已尽，应当去平定他们。何时才能够像汉朝时在五原塞出兵讨伐匈奴那样北伐金人呢？我已能想象到我军队伍十分整肃的场景，只听到扬鞭催马的声音，而没有人语声。

2、行笔迟速得宜。行书行笔速度，不可一概而论，应该说或迟或速兼而有之，还须视通篇之需要，虽系一字，即可快疾如风，又可迟同逆舟。因而，行书行笔之迟速不可只以中速而论，更不可以加速急书为是，应静气平心，乘心遣毫，一抒情致为佳。清人《书法秘诀》中提出：“能用笔便是大家名家，必笔笔有活趣。”

3、难道只有你的苦衷值钱，别人的冤屈和痛苦都可以一笔带过？

4、他一生所渴求的，全都伤他至深。而他一生所憎恶的，全都令他魂牵梦萦。

5、坏事总会发生——墨菲定律。既然风浪总会来临，与其做听天由命的沙堡，不如亲自站在风口浪尖上。

6、其实，这其中有一部分原因是因为扮演紫面金刚王顺的演员张子健，和这部剧的导演王文杰很熟，张子健还在电影学院时就被王文杰看重有过合作。王文杰邀请张子健来拍《白眉大侠》时，张子健还特别要求不要给一个武戏很多的角色，结果张子健到了剧组才发现，王顺这个角色打戏很多，并且多数是和白眉大侠徐良对打。

7、忌单字中的“眼”，防止“眼子”太多。

8、有时候信仰和心里的神话，坍塌得让人十分惆怅，而慢慢地，这种惆怅堆砌起来，一个孩子便长大成人了。

9、这个世界上根本不可能有人无所不能，就好像也不可能有人一无是处一样……

10、他们说幸福是最脆弱的东西，镜花水月，稍微一碰，便轻易散了。我不愿意相信，我更乐于认为，这些苦楚，是为了让我们不至于麻木，让我们能在幸福的时候，更好的体会到幸福的滋味。《一树人生》

11、医院好像永远都是一个样子——长长的走廊，只有尽头处才看得见窗，没有阳光。来往的医生行色匆匆，带着那么一股倦怠的冷漠，冰冷的医疗器械不时与人擦肩而过。四处充斥着疾病的味道，血的味道，还有刺鼻的药味和消毒水味。《坏道》

12、草书不见横画。行草书有横线条的尽量短些，要有纵向感。可用虚、细线替代。

13、春风，就快要吹开北方的冻土了吧？《大哥》

14、搭锋变化。搭锋即上一字的尾笔紧接下一字首笔的笔画，要注意出锋的变化，一篇之中，尽量不能类同出现。搭锋在一幅行书作品中，能起着变换姿态、产生节奏增加变化的作用。

15、愿你在冷铁卷刃前，得以窥见天光。

16、每个人在为别人做什么的时候，哪怕他再心甘情愿，再默默无声，心里也总会有那么一丝希望，希望有一天对方能看见，我不能免俗。

17、纵笔展放。即要大胆濡墨落纸，尽情挥洒纵横，这样可收到气势奔放、笔姿灵动的艺术效果。古代祝允明、徐渭、陈道复及王铎、傅山、张瑞图等人善用此法。

18、《石苍舒醉墨堂》宋代：苏轼人生识字忧患始，姓名粗记可以休。何用草书夸神速，开卷惝恍令人愁。我尝好之每自笑，君有此病何年瘳。自言其中有至乐，适意无异逍遥游。近者作堂名醉墨，如饮美酒销百忧。乃知柳子语不妄，病嗜土炭如珍羞。君于此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州。我书意造本无法，点画信手烦推求。胡为议论独见假，只字片纸皆藏收。不减钟张君自足，下方罗赵我亦优。不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。释义：人的一生忧愁苦难是从识字开始的，因此，只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速，让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书，不想你也有这个“毛病”，不知道哪年才能病愈？还说这里面有什么最大的快乐，非常称心合意，和庄子的逍遥游没有什么不同。最近，先生建造了醉墨堂，就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子，我才领会到柳宗元说得不错：嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界，用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时，挥动笔墨多少纸都用得完，就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的，本来就没有什么章法，一点一画随手写来，也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳，就连只字片纸也会收藏起来？如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生，先生完全当得起；如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我，我似乎还要好些。从今后，先生不用再像张芝那样临池苦学，池水尽黑了；那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服，不如直接拿来做被褥床帐。

19、人眼好似连着心肝，她察觉到视线有些模糊时，憋的委屈便突然决了堤……

20、剥离开家世学历相貌和财富，什么才是最终的自己？

21、到了电视剧《白眉大侠》中，排除庙堂里的反派势力外，也是以王顺为反派角色导火索推动故事发展。王顺夜入皇宫刺杀娘娘栽赃徐良，又再度激起起莲花门与上三门的争斗，这与评书中的故事情节一致。但是，在评书中王顺是一个穷凶极恶的人，他作恶多端手段残忍。比如在群贼大闹开封府时，王顺趁机杀死穿山鼠徐庆和彻地鼠韩彰，钻天鼠卢芳看到这一幕因悲伤过度而摔死。

22、我不知道怎么待你才算好，但无论如何，绝不负你。《六爻》

23、《草书屏风》唐代：韩偓何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。释义：你从哪里得到这一个屏风？上面分明有怀素书法的踪迹。虽然有很多灰尘、颜色的沾染，但还能够见到墨痕的浓重。写的字的点就像怪石奔向秋天的山涧，字的竖和勾的笔画就像寒枯的古藤倒挂在古松下。如果把屏风放到水边，每个字恐怕都要化成蛟龙，游到水里去了。

24、我富有天下名山大川，想起来也没什么稀奇的，不过就是一堆烂石头野河水，浑身上下，大概也就只有几分

25、所有的苦难与背负尽头，都是行云流水般的此世光阴。

26、不把自己的感受看太重，不把自己付出的时间看太重。

27、周先生20世纪80年代即为成都市西城区政协文史委文史委员。后来区划调整，西城区为今青羊区，先生一直为青羊区政协文史委文史委员。笔者1999年12月从青羊区地方志办公室转入青羊区政协文史委工作，担任《少城文史资料》责任编辑，和周先生交往甚密，对周老颇为敬慕。2002年，周老驾鹤西去，但他是永远的四川评书大师，今追忆旧事并荟萃其夫人及弟子的有关史料以为纪念。

28、中间一行是作品重点。一作品中，要有几个突出、精彩、有个性的字。这也叫“书眼”。

29、每一个少年人的奋发，似乎都是在这样我太没用的眼神下开始的，世事轮转，好像在一代又一代人中成就了一个完整的环，周而复始。

30、那不是他们在医院里遇到过的腐臭味，绝不难闻，甚至有一点若隐若现的香，非常淡，然而乍一吸进去

31、起点并不重要，无数条岔路都会通往你想去的方向。

32、时光消磨人们的记忆，可是对于那些镌刻在灵魂上的，对我们来说最重要的东西，我们严防死守，无论多少年都不会有半分褪色。《一树人生》

33、我希望诸位来日身在风口浪尖上，不要得意忘形，想一想学院里的学海无涯，沉入水下暗流时，不要与泥沙俱下，想一想学院为你灵魂筑下的基石。

34、既称尘缘，便似喧嚣，来尔复往，不可追矣。

35、描写书法写得好的词语：龙飞凤舞、入木三分、力透纸背、笔走龙蛇、矫若惊龙、行云流水、颜筋柳骨、铁画银钩、游云惊龙、龙蛇飞动、鸾飘凤泊

36、紫面金刚王顺为父报仇并没有错，但是采用的手段未免太过卑劣，也许应验了这句“可恨之人，必有可悲之处”这句话。然而，到了电视剧《白眉大侠》中，这个角色却被编剧最后给洗白了。在剧中的王顺成了一个被仇恨蒙蔽双眼的人，与金掌佛禅学得不俗的本领后，一路追着与徐良打斗，在抓到徐良的未婚妻严英云时，也显得有情有义不滥杀无辜。

37、每个人都会遇到自己生命中看似无法战胜的敌人，有些是灾难，有些只是磨砺——你知道磨砺和灾难的区别吗？区别就是，灾难是不可战胜的，而磨砺是可以越过的。《杀破狼》

38、放弃或者执着，都是她自己的选择，和别人的建议别人的许可乃至于别人的障碍，全部没有关系，她怎么能被人生中的第一步吓得畏缩不前呢？

39、人们生于信仰，毁于信仰。人们在信仰的灰烬里重生。

40、李伯清的老师是沈伐先生

41、在至亲面前，原则底线的条条框框都是纸糊的，风一吹就烂成了渣，末了算来，好像也只剩下稀里糊涂与得过且过。

42、“为什么他们不去死？”严争鸣忽然喃喃出声，“所谓天道，就是让无耻之徒长命百岁吗？”

43、有人心易变，三头五年就面目全非；也有人心如止水，十万八千里走过，初心不改。

44、“因为愤怒了别人允许你们愤怒的，抗争了别人引导你们抗争的，取得了剧本上写好的胜利，就自以为自己成了命运的主人，自觉脊梁端正，脚下无限自由，除了驯兽师的猴子，我找不出比民意更愚蠢的东西了。”

45、原来他费尽心机想要得到的人，最后却是被自己亲手推开的。原来他机关算近的要来的同生共死的承诺，最

46、出自priste的《杀破狼》

47、有的时候，感情这种东西就像一块脆弱的玻璃，无论是哪一种感情，摔了就再也粘不住了，哪怕早就不

48、现实是冷酷的，能在这种冷酷中岿然不动的人，需要比现实更加冷酷。

49、功夫就是两样，一样是“工夫”，一样就是“疼”。

50、每一段伟大的路上最初都布满荆棘，每一个先贤都曾被视为移山的愚公，古谚有云“只有通往地狱的路，才铺满善意的鲜花”，困境难道不是抵达梦想的必由之路吗？

51、我富有天下名山大川，想起来也没什么稀奇的，不过就是一堆烂石头野河水，浑身上下，大概也就只有这几分真心能上秤卖上两斤，你要？拿去。《镇魂》

52、凡人爱憎念贪痴，都不过是一念的事。

53、这时天还是清的，地还是厚的，交通还是拥堵的，地球还没有毁灭，余下的年岁也依然丰盈。

54、“阿翡，当你长大成人，所有扶着你的手都会慢慢离开，你得自己走过无数的坎坷，你觉得自己的命运悬在刀尖上，每时每刻都不能松懈——但你可知道，这已经是世上最大的幸运了。你手握利器，只要刀尖向前，就能披荆斩棘，无处不可去。生死尊卑英雄还是懦夫，无数的路在你脚下，是非曲直贤愚忠奸，也都在你的一念之间，这还不够幸运吗？你可知道这世上绝大多数人，或限于出身或限于资质，都只能随波逐流，不由自主，从未有过可以选择的余地？”——谢允

55、头顶星空的人，即使趋利，也趋得有底线，而梦想和尊严是不能用钱践踏的。

56、接笔轻捷。在字的结体布白中，各种笔画之间有的左右

57、笔笔送到。行书在用笔上必须作到“笔笔送到”，所谓笔笔送到，就是在一个笔画运行的过程中，要使笔锋到位，不能笔肚到了笔画末端，而笔尖才到中途即挑出或折出。这是行笔提起的关键，这笔笔送到的功夫来源于楷书笔法的功底，不然送不到位，笔画质量就差。

58、“终有一天，你会跨过静谧无声的洗墨江，离开群山环抱的旧桃源，来到无边阴霾的夜空之下。你会目睹无数不可攀爬之山相继倾覆，不可逾越之海干涸成田，你要记得，你的命运悬在刀尖上，而刀尖须得永远向前。”

59、安康盛世也有冻死饿殍，动荡盛世也有荣华富贵，“世道”二字，理应一分为二，“道”是人心所向，“世”就是万家灯火下的一粒米粮，城郭万里中的一块青砖。《杀破狼》

60、我辈中人，无拘无束，不礼不法，流芳百代不必，遗臭万年无妨，但求无愧于天，无愧于地，无愧于己！《有匪》

61、当代四川评书李伯清先生独创散打评书，名闻遐迩，而李伯清的老师正是周少稷先生。

62、江湖么，走到哪都有是非，朝堂是个名利场，江湖便是个是非场，有人总想不明白这件事，好像仗剑骑马走天涯是件多了不得的事似的，临死都念叨着。《天涯客》

63、墨淡无神。重新起笔用浓墨，浓墨字的笔画要交代清楚。

64、世界上有一种人，不是那种你怎么看怎么好，怎么闭月羞花，怎么非卿不可就想从此君王不早朝了，而是

65、花好月圆，美满如壁，好像都得瞎猫碰死耗子。人间深情只有那么少的一点，疯子拿去一些，傻子拿去一些，剩下的寥寥无几，怎么够分？

66、欲横先竖、欲竖先横。横画、竖画的起笔不论藏露，都与楷则原理一致。横画中不承上画的露锋起笔，尤须注意，不使尖笔过多，以防笔画的单薄刻削，要使起笔处丰满厚实。竖画的落笔先要向右切入，再按转直入，以防过于尖刻之病。

67、转锋如筋。转锋是以腕转动运笔，使锋毫环转写出不带棱角的线条，即“转以成圆”。如写“也”、“为”、“得”、“而”等字的主笔或钩笔，转锋要达到如筋环一样的效果，具有立体感。

68、当一个男人从另一个人身上看见的不是腰细腿长屁股翘，而是一种近乎对家的平静的渴望时，那就绝不是欢场上的色欲熏心了。《镇魂》

69、木椿真人将那枚铜钱埋进了土里，仿佛是亲手将程潜送入了一个开端——每一代人的上下求索，都是从亲手将父辈埋进土里那一刻开始的。《六爻》

70、这世上，伤人最深也不过“无能为力”四个字。

71、李伯清也特别认真地拜师学艺，跟的都是些名家，跟着何世珍学书法，跟曾教宽学画竹子，跟梅凯学画人物，还跟黄纯尧学过，也受到刘正兴等名家的指导。李伯清画得最好的是竹子和兰花，写行云流水的字最美，“我喜欢画竹子，因为觉得竹子和我很像，学问不多，腹中空空，但正直有节(气节)。

72、每个人在为别人做什么的时候，哪怕他再心甘情愿，再默默无声，心里也总会有那么一丝希望，希望有一

73、有时候信仰和心里的神话，坍塌得让人十分惆怅。而慢慢地，这种惆怅堆彻起来，一个孩子便长大成人了。

74、“我不是要跟你说‘舍生取义’，”周以棠隔着一扇铁门，静静地对她说道，“阿翡，‘取舍’不取决于你看重什么不看重什么，因为它本就是强者之道，或是文成，或是武就，否则你就是蝼蚁，一生只能身不由己随波逐流，还谈什么取舍，岂不是贻笑大方？好比今天，你说‘大不了不回来’，可你根本出不了这扇门，愿意留下还是愿意跟我走，由得了你么？”

75、用毫得当。行书用笔，一般以只用毫之全锋的三分之一为度，最重的按笔也不宜超过二分之一。这样，行笔时即按得下，又提得起。当然，这并不绝对，喜用短锋笔和长锋笔作书的人，往往不受此限制，或用全锋、或用锋尖，只要掌握得当，做到梁《评书帖》中所要求的那样：“用笔宜着实，又要跳得起，不可使笔死捺在纸上。”若用小毫写大字，就会捉襟见肘，形同枯槁。字的肥瘦，亦往往与用笔的大小、深浅有着密切的关系，用笔毫太过，则笔画就会刻板、扁平、浮薄而失天机。

76、“如果这个世界亏待你，伤害你，每个自以为无辜的都在你的心上吸过血，你还要原谅，还要以德报怨，还要做所谓…那叫什么？‘正确的事’。那你也是有罪的。”她说，“因为你让死去的好人含冤，你让活着的愚人依然心安理得于自己的‘无辜’，你让历史落入可耻可鄙的蝼蚁总有悲情英雄们来拯救的俗套。你咬牙和血咽下的仇怨，让这个故事变得虚伪又丑陋。”

77、《书》唐代：李峤削简龙文见，临池鸟迹舒。河图八卦出，洛范九畴初。垂露春光满，崩云骨气馀。请君看入木，一寸乃非虚。释义：池边鸟雀声稀环境静谧闲适，依着栏杆细细品评着书简上的文字。书法是中国文化的起始源头，洛河的存在才导致了《洛书》的出现。垂露圆浑有力，一笔一划又好似碎裂的云朵力劲暗藏期间。请你仔细观察每一个笔画，每一寸都是圆浑流畅、筋骨俱备。

78、人活在这个世上，如果没有信仰，没有希望，期冀着一些美好的事情发生，那他其实已经死了。

79、未知苦处，不信神佛。幸哉，大善！《杀破狼》

80、天道无常，机关怎能由得人算尽？《六爻》

81、世上的事，只要不违道义，没有什么我不能为他做的。

82、对于一个人来说，只要人世间还有一点值得眷恋的温暖，他就能无畏地走向他该去的地方。《逆旅来归》

83、不要因为看着周围的人都双入双出，就觉得自己形单影只而草草开始一段感情，有的时候，若景致如画，任谁停下，我仍自清雅。

84、魏谦打量着眼下一圈青黑的魏之远，心想这崽子不得了，可能是要成精。

85、他心里无意识地重复了一遍这话，忽然上前，含住了陆必行的嘴唇，闭上眼睛，像是从万丈高楼间的钢丝绳上失足掉了下去，不断下坠不断失控，穿过星球地心，又沦陷到更空旷的宇宙中去。

86、出自priste的《默读》

87、有了这一次的合作，王文杰在拍《甘十九妹》时，便邀请了张子健来出演尹剑平这个角色，因为是男一号武戏很多，张子健在正式进组拍摄之前，还专门跑去学了几个月的武术，特别是练剑。所在，在《甘十九妹》里，可以看到尹剑平的武戏行云流水一般干净利落。

88、这个世界本来是没有公理的，公理只存在在弱者的怨恨和自我安慰中，以及强者的良心里。

89、人得知道自己吃几碗饭，倘若都是栋梁，谁来做劈柴？

90、有时候那些看似奇迹的命运，要是刨根问底，竟然也会是人为。《大哥》

91、李伯清老师是我们四川成都的散打评书艺术家，国家一级演员，巴蜀笑星，深受川渝广大老百性的喜愛，他讲的评书y默风趣但还现实，评书包括(生活，人生百态)方方面面，深受广大老百的喜愛，祝李老师身体健康，虎年虎虎生威，万事如意！

92、人人都喜欢置身事外少找麻烦，谁不知道闲云野鹤的日子舒服？可是你既然活得比别人舒服，将来死得比较快下场比较惨，不也很公平么？你想岁月静好就静好，你算老几？

93、不得不说，其实有的时候，演戏真的是一种天份。《坏道》

94、人之一生，何其短，何其憾，何其无能为力，何其为造化所弄。

95、可是不是所有人都应该被这样刨根问底的，人的一生之中，总要有那么一两个人，是可以不用百般肚量，只是相逢便一笑的。

96、“我要颛顼之民殉我清白一片的洪荒大地，我要天地再不相连，化外莫须有的神明再难以

97、但凡有情，必然伴随着善妒，忧怖。

98、再返回头说电视剧《白眉大侠》，在剧中有一次徐良中了郭长达的计策被点了穴，郭长达打算把徐良置于死地，然而却被王顺救下。郭长达看到救徐良的是王顺时大为吃惊，王顺却表示郭长达的手段太过下作自己都替他脸红。作为一个反派，郭长达都觉得王顺有点自视甚高。其实，这一幕也是为了突显王顺是一个光明磊落的反派。

99、你身上有光，我抓来看看。《天涯客》

100、《孙莘老求墨妙亭诗》宋代：苏轼兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。徐家父子亦秀绝，字外出力中藏棱。峄山传刻典刑在，千载笔法留阳冰。杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。吴兴太守真好古，购买断缺挥缣缯。龟趺入座螭隐壁，空斋昼静闻登登。奇踪散出走吴越，胜事传说夸友朋。书来讫诗要自写，为把栗尾书溪藤。后来视今犹视昔，过眼百年如风灯。他年刘郎忆贺监，还道同时须服膺。释义：茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。杜甫评论书法特别看重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。书法无论短长肥瘦各有姿态，玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦！湖州太守真是好古博雅，不惜花费金钱求购断石残碑刻文。亭中有龟形碑座，壁上镶嵌着螭龙雕刻，白昼静书斋空，只听拓碑声响登登。你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越，风雅事在朋友间夸奖谈论。写信来求诗要我亲自书写，于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。后来人看待今天正像今人回顾往昔，过眼的百世光景不过是风中之灯。将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监，遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。

101、十万丈幽冥全都压在身上，他流不出眼泪，可疼到了极致，大概就只好流血。

102、我希望突然来一场大地震，砖土框架都倒了，把整个城市都埋了，我就可以用一身的骨肉给你撑开一个缝隙，让你看着我粉身碎骨在你怀里。

103、处于社会底层的人，做梦都想为公平正义而战，看那些衣着光鲜者就都不像好人；中层的人，想要往底层身上踏上一万只脚，再给他们盖上贪婪懒惰的大红章，以加固自己地位，证明自己所有切都是应当应分，同时又困兽似的想继续往上爬；顶层的人，则将这一帮不安于现状没事找事的货色都视作暴徒和刁民。

104、原来昨日已死，经年路过，也不过在等这样一个可以朝夕以对执子之手的人。

105、你若输，我陪你一起背千古骂名，你要死，我给你殉葬。

106、徐西临第一次知道什么叫“死亡”，是很小的时候跟外婆一起听“薛家将”的评书，三四岁的孩子听不太懂，里面大多数人物也都不知道谁是谁，只喜欢三爷白文豹，因为“八卦梅花亮银锤”听起来就特别炫酷。

107、行书的用笔方法很多，具有灵活性、伸缩性、多样性等特点。因此，掌握行书的用笔方法是至要的，用笔的熟练与否，直接关系到书写质量。

108、只要不瞎，谁站在远处都看得见绵绵河山壮阔，可是身在山中，谁又能在云雾深处找到自己身在何方？《六爻》

109、春寒料峭，晨间水露微凉，落在他头颈间，朱晨看着周翡匆匆而去的背影，心里默默将没来得及出口的话在心里说了一遍。

110、三生石畔众生来来回回，却无人往此处看上一遭，可见轮回也不过是浑浑噩噩。《七爷》

111、满地荆棘，而希望就像一匹踏燕的马，只有尾巴堪堪勾住了他的指尖。

112、假如像古代神话里那样天降洪水，所有人都奔跑逃命，我愿意做那个逆着人潮而上，第一个被洪水淹没的人。——by林静恒

113、千头万绪，不必言明你已经是我红尘中牢不可破的牵绊。

114、相爱是一瞬间的事，相思可以跨越时空，可是相守，是一生一世的承诺。承诺风雨同舟，相依相持，承诺阴晴贫富，执子之手。

115、“喜欢一朵花，不见得非得看见花开，喜欢一个人，不见得非得有结果，追求爱与美的过程怎么能叫无用功呢？这本身就是一个非常美好的过程，你不觉得吗？”

116、忌由快产生的平拖、干笔、粗细一样的现象，行处皆留，留处皆行。

117、伤害人的不是贫穷和物质上的匮乏，是对比，对比懂吗？你是总看著别人，心里焦虑，没底气。

118、有时候，一个人或者一小部分人，可能经历着天崩地裂，但光阴却并不会因为谁而停下来，世间万物依然匆匆。

119、牵丝不粗。姜夔在《续书谱》中提出：“是点画处皆重，非点画处，偶相引带，其笔皆轻。”如果画与画、字与字的萦带荦丝粗了，就会有喧宾夺主、连绵缠绕之嫌。

120、在评书《白眉大侠》中，有不少反派角色，比如飞天道长郭长达，以及白莲花晏风，三手真人刘道通，以及后来的阴光大法师古月和金灯剑客夏遂良等人，而其中与白眉大侠徐良是死对头的无疑就是紫面金刚王顺了。因为当年徐良在擂台上力劈神拳太保王兴祖，王顺作为王兴祖的儿子，自然与徐良有着不共戴天之仇。

121、一条黄泉，十万幽魂，整个阴曹里都仿似回荡着他无羁的笑容，修长的背影有种说不出的落拓气，好像十殿阎罗都不放在眼里似的。

122、单田芳评书白眉大侠中王顺是神拳太保王星组的儿子，王星组被徐良擂台打死，王顺长大后拜金掌佛禅为师，学艺下山后假扮成徐良的样子，夜入皇宫打了皇上，又打死大五义的卢芳，韩彰和徐庆，后来徐良白云瑞蒋平上少华山活捉了王顺带回开封府被徐良杀死

123、我富有天下名山大川，想起来也没有什么稀奇的，不过就是一堆烂石头野河水。浑身上下。大概也只有这几分真心能够上称卖上两斤，你要？拿去。

124、那目光专注级了，微微映着一点浅浅的雪光，好像要将他整个人装在眼里。

125、他们一起找到了叶殊夫妇的合葬墓地，魏之远弯下腰，轻轻地擦去墓碑上的尘土，露出经年的墓志铭——“虽九死其犹未悔”。