总结描写曹娥江的句子怎么样

1、那谢灵运是在哪里开创了山水诗派呢？答案就是浙江东南部的楠溪江。

2、曹娥江

3、相传老两口过日子，吃苦耐劳，持家节俭，省下一笔大家业，可是宝贝儿子却不争气，娶个媳妇也不贤惠，很快就败了家业，到了腊月初八这一天，小俩口冻饿交加，幸好有村人、邻居接济，煮了一锅大米、面块、豆子、蔬菜等混在一起的杂合粥。意思是：吃顿杂合粥，教训记心头。

4、避五毒

5、但是其他神仙并不赞同这一暴虐的计划，于是他们冒着生命危险提醒凡间的人们。结果在正月十五这一天前后，人间每一个家庭都在自家门外挂起灯笼，并燃放烟花爆竹，这给天兵天将造成各家各户起火燃烧的假象。天兵天将们以为人们都已经被天火烧死了，于是就回天庭复命。通过这种方式，人类成功骗过了玉皇大帝，也因此逃过灭绝的危险。

6、年春节期间，章闰水由他父亲带到鲁迅家，鲁迅和他哥弟相称。1900年鲁迅在南京求学放寒假归来，还曾带他到大街和风景区游玩。章闰水一生贫困。

7、等等等等

8、年来浙江省官方推出“诗画浙江”作为其旅游品牌和宣传口号，大力弘扬“诗画浙江”的品牌形象。

9、但是，中国这么大，各地都有优质的自然景观，很多省份都有胜之而无不及，比如云南，四川，广西，还有景观还未被完全发掘西藏和新疆，凭什么就只浙江能号称“诗画浙江”呢？

10、半夜时分，年兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同，村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。年兽、浑身一抖，怪叫了一声。年、朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，年浑身战栗，再不敢往前凑了。

11、当”年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人然响的爆竹声，”年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来”年”兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，”年”兽大惊失色，仓惶而逃．

12、端午节不可祝福快乐。

13、从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

14、姑娘微微一笑，把篮子递了过去。皇帝狼吞虎咽，三口五口就把枣糕吃光了。吃完后打了个嗝儿，啊呃，真好吃！接着，皇帝打起了坏主意。我要把这姑娘带回皇宫，让她天天给我做枣糕吃！他对姑娘说，你马上再给我做七七四十九块枣糕。做不出来，我就把你带走！姑娘听了，不慌不忙地说，好！

15、春晚绿野秀,岩高白云屯。

16、野旷沙岸净,天高秋月明。

17、杭州西湖

18、端午节是用于祭祀先辈伟人的，应当心怀崇敬，这是一个比较严肃的节日，同时也是一个充满幸福的节日，它祈求家人身体健康，去病消灾。

19、如诗如画的浙江风景

20、儿童戴的香包忌丢失

21、《少年闰土》节选自鲁迅1921年写的短篇小说《故乡》。这篇文章塑造了一个在鲁迅眼中“聪明、机智勇敢、见多识广”的少年闰土形象。鲁迅先生用“我”和“我”的朋友做对比，突出了闰土的形象。

22、天姥山

23、在古代，有一只来自神界的天鹅闯入人间，却被人类的猎手误杀了。闻听此讯，天界最高的神玉皇大帝发誓为这只天鹅报仇，于是他开始制定计划，准备派出一支天兵天将的队伍，于农历正月十五来到人间，火烧所有的人和动物。

24、到了这一天，孩子们最高兴了，他们跟灶王爷一起吃枣糕、柿饼、核桃、糖饼、还有糖瓜。据说，过了腊月二十三，灶王爷就要上天去跟玉皇大帝说说这一年来人间发生的事。他吃了糖瓜嘴巴甜，见了玉皇大帝，就只说人们的好话。

25、忌游泳

26、在北方一带，小孩子有佩戴香包的习俗。小孩子戴的香包是不能丢失，传说如果小孩子丢失了佩戴的香包，一年之内会有大灾。端午节过了以后，小孩子要将所戴的香包扔到水里，这样才能免除火灾。

27、她在江边来回哭叫。第八天，曹娥望着江水，看见她爹在跟水搏击。曹娥纵身向江水扑去。又过了三天，江面风平浪静，人们却在下游十多里的江面上，看到一股江水在盘旋，隐隐约约好像有人在游动。人们赶过去，发现正是曹娥和她的父亲。曹娥虽然死了，但她却能找回父亲的尸首，把他负到江堤边，人们都说这是她的孝心感动天。

28、其实“诗画浙江”还真不是浙江省给自己脸上贴金胡乱封的，而是有切切实实的自然和人文底蕴支撑的，乃名副其实的称号。

29、说完诗，我们再来说说画：

30、姑娘打开篮子，哇，好大的枣糕呀！皇帝吃过很多好东西，可就没吃过枣糕。他对姑娘说：“给我吃点儿吧，我是皇帝！”

31、作者在文中闰土讲的看瓜刺猹、雪地捕鸟、海边拾贝、潮汛看跳鱼儿等几件事来表现闰土的特点，表现了闰土丰富的知识，和宽阔的眼界。而中年闰土就与“我”之间有深深的屏障，变得麻木、愚昧，把希望寄托于神灵。希望这个答案你能满意。

32、中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北平的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。

33、富春山居

34、这顿粥让小两口改掉了恶习，走上正道，靠勤恳的劳动持家，日子一天天也好起来。民间流行腊八吃粥的风俗，就是人们为了以此教训警告后人而相沿的。腊八粥也叫“七宝五味粥”。我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。

35、浙江的风景如诗如画。

36、闰土这个艺术形象，是以现实生活中的章闰水为原型的。章闰水是贫苦农民，家住离绍兴城60里的杜浦村，靠近曹娥江边。章闰水的父亲章福庆租种地主几亩土地，还是个手艺精巧的竹匠，农闲时就上城来做竹活，也来鲁迅家干活，鲁迅亲切地叫他“庆叔”。

37、民间认为五月是五毒（蛇，蜈蚣，蝎子，蜥蜴，癞蛤蟆）出没之时，民谣说：“端午节，天气热，“无毒”醒，不安宁。”端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。每到端午节，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在并上缀五毒图案，均含驱除之意。有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像（即剪纸），或贴在门，窗，墙。炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒

38、从此以后，灶王爷就天天站在灶台边，看人家吃饭。时间长了，人们觉得灶王爷怪可怜的——毕竟爱吃好东西也没什么错啊。于是，每到腊月二十三这天，大家就给灶王爷摆上好吃的，这叫做祭灶。

39、李白《梦游天姥吟留别》天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

40、这就要说到钱塘江位于桐庐和富阳段的富春江了。在中国山水画坛中成就卓越,地位极高的“元四家”的领军人物黄公望，其作品《富春山居图》被誉为中国山水画中的“第一神品”、“画中之兰亭”，并且此画开创的“浅绛山水”画法，直接变革了南宋以来院体画的积弊，塑造了中国山水画的新局面。

41、忌恶日

42、正是富春江两岸的宽容，接纳了蒙元统治下文人落寞的身躯；再以山水的灵性，激发了黄公望的创作欲望；其终身隐居于富春江边，与被称为中国隐士鼻祖的严子陵为伴。

43、相传，中国古时候有一种叫年的怪兽，头长触角，凶猛异常。年长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避年兽的伤害。

44、我们先来说说诗：

45、少年闰土中的闰土是一个活泼可爱的孩子，是一个富有表现力的少年。少年闰土并没有受封建思想的毒害，他是鲁迅先生笔下的一个朴实、健康、活泼、机灵、勇敢的农村少年的形象。

46、......

47、最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。

48、第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……

49、端午节要说端午节安康。不能说端午快乐。

50、欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶年兽的办法。

51、老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

52、姑娘伸出手，一巴掌把皇帝打上了灶台，皇帝一下子贴到了墙头上。这下坏了，皇帝想下来，可怎么也下不来。这一天，刚好是农历的腊月二十三。谁让你嘴馋！这回啊，别人坐着你站着，别人吃着你看着吧！说完，姑娘驾起彩云飞上天去。贪吃的皇帝从此成了灶王爷。

53、祝大家端午快乐。全家幸福

54、原来，年最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。年大惊失色，狼狈逃蹿了。

55、三、春节的故事：

56、白居易《酬微之夸镜湖》一泓镜水谁能羡，自有胸中万顷湖。

57、五、腊八节的故事：

58、乱流趋正绝,孤屿媚中川。

59、二、元宵的故事：

60、父亲去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后来，曹娥沿江向上、下游找寻还没见到父亲。太阳快落山了，曹娥从她父亲的伙伴口中得知：他们一起在张网，突然一个大浪，把她父亲的小船推进漩涡，让水冲走了。曹娥一听吓出了魂灵，大叫一声“父亲、父亲”，拔脚朝下游追去。

61、另外，中国古代自来“书画不分家”，被誉为天下第一书法作品王羲之的《兰亭序》，也是出自浙江绍兴兰渚山下。

62、一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。闰土的心里没有成年人的负担和顾忌，他依然没心没肺的活着，天不怕地不怕，就算天王老子惹恼了他，也敢抄家伙打一架。

63、杜牧《睦州四韵》有家皆掩映，无处不潺湲。

64、她拔下头上的金簪，冲着篮子一划。咦？热气腾腾，不多不少，正好七七四十九块枣糕。太神奇了！皇帝还没明白过来。他见难不住姑娘，就耍赖让姑娘喂他吃。姑娘转过脸去不搭理他！皇帝生气了，非要把姑娘带走。他伸手一抓······

65、杜甫《壮游》越女天下白，鉴湖五月凉。

66、据统计，有唐一代，在这条路线上流连过的诗人占到《全唐诗》所有收录的诗人约五分之一，总数超过400人，留下1500多首诗歌，这是一个无可匹敌的存在。

67、一、小年的故事

68、之后来到唐朝，中国诗歌的巅峰时代。浙江北部和东部，从钱塘江沿浙东运河经绍兴、上虞，到曹娥江（曹娥江上游古代称剡溪）再经嵊州、新昌、天台、临海、椒江，转余姚、宁波，最终到达东海舟山，这一整条路线，则是充满传奇和浪漫色彩的浙东“唐诗之路”。

69、据说，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人将端午节视作怀念孝女曹娥的日子。

70、优美的风景加上深厚的人文底蕴，“诗画浙江”之名，实乃当之无愧！

71、只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避年兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把年兽撵走。

72、走向山水，回归自我，谢灵运在楠溪江畔开创的山水诗派也成了继陶渊明的田园诗后，中国诗坛的重要流派。

73、公元422年，“旧时王谢堂前燕”中的谢氏家族成员，谢安之侄谢玄的孙子谢灵运，仕途受到排挤，被贬为永嘉（今温州）太守。就是在永嘉的楠溪江边，满怀抱负和政治理想而不得施展的谢太守，“徘徊水光山色，拂云坐石，逍遥自乐”，把胸中愤懑寄情于山水之间，在楠溪江山水的灵感和激荡下，诗句喷涌而出：

74、据说波涛汹涌的曹娥江水在流经曹娥庙时总是平静的。当地百姓认为，那是因为江水自觉愧对孝女曹娥。曹娥的孝心感动了天，更感动了四周的乡亲，他们好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江边造了庙，塑了她的像，尊她为“孝女娘娘”，还把渔村叫做曹娥村，把这条江改名曹娥江。每逢曹娥救父这一日，曹娥庙里都要举行盛大的庙会，各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的，许多人题词送匾赞扬曹娥的孝行。

75、端午节这天伍子胥被投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。五月初五是个悲壮的日子，是祭祀的日子，所以不能互祝快乐，说祝福的话可以用“祥瑞和安康”等字句。

76、兰亭集序

77、四、端午的故事：

78、池塘生春草,园柳变鸣禽。

79、今年的除夕，人们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将”年”兽驱走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了．

80、相传：中国古时侯有一种叫”年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，”年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避”年”的伤害．

81、很久以前，上虞古舜江西岸的凤凰山下有个小渔村。村里有个姓曹的渔夫。渔夫有个女儿叫曹娥。一年春夏之间，两岸连续大雨，舜江洪水暴涨。曹娥她爸怕错过渔汛，他不顾曹娥反对出江去捕鱼。

82、少年闰土是鲁迅笔下的一个朴实、健康、活泼、机灵、勇敢、聪明能干、见多识广、害羞的农村少年的形象。

83、有些地方在这一天忌游泳，尤其忌到曾经溺死过人的地方游泳，因为人们认为，在端午节那天“溺死鬼”最凶，要找替身“还阳”。所以又有投粽子入河让其分享免其作粽的习俗。

84、由于五月为“恶月”，重五是个不吉利的日子，所以这天又有“躲午”的习俗，即周岁以内的婴儿要送到外婆家去躲藏以逃脱灾祸。

85、少年时的闰土，是个阳光少年。

86、最后，就是杭州和西湖了。杭州作为两朝古都，西湖作为世界文化遗产，其风景优美人文深厚已无需赘述。西湖十景，苏东坡，白居易，岳飞，于谦等诸多与杭州和西湖有深厚渊源的人物，及相关的诗歌和文学作品更是数不胜数。

87、魏晋时期，谢灵运开创的山水诗，把自然界的美景引进诗中，使山水成为独立的审美和歌咏对象，山水诗发展为独立的诗歌类别，谢灵运也被尊为山水诗的鼻祖。

88、这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。

89、从前，有一个皇帝，嘴馋极了，走到哪儿，吃到哪儿，只要没吃过的都要尝尝。这一天，他闲逛到村子里，遇见了一个漂亮姑娘。姑娘提着个篮子。装的什么呀？皇帝好奇地问。