离骚中描写社会环境的句子

1、意思是：世上的人都混浊，唯独我清白。众人都喝醉了，唯独我清醒。

2、译文：这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔。

3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。

4、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

5、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

6、屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了追求自己心中的目标，纵然九死不悔的语句是：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

7、乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都？既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居

8、屈原在《离骚》中表达自己虽爱好修洁，严以律己，但早晨进谏晚上被免职的句子是：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

9、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

10、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

11、驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

12、✎只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。

13、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

14、步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

15、屈原在《离骚》中揭露楚国朝政的黑暗。“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错”，诗人巧用比喻，揭露佞臣巧于言语，背违先圣之法，随心所欲，恣意妄为。“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，用比喻揭露人臣不修仁义，背弃忠直，随从枉佞，苟合于世，以求容媚。

16、陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行！

17、——屈原《离骚》

18、✎老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

19、意思是：长声叹息而泪流满面，为老百姓多灾多难而哀伤。

20、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索五十年鸿业私语山鬼听

21、屈原在《离骚》中用比喻和对比的手法，写出自己才能优秀，用香蕙作佩，又因采集白芷而加上罪名，遭贬黜的句子：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

22、屈原(约前340一前277)名平，字原，是楚国同姓贵族。屈原早年受楚怀王信任，任左徒三闾大夫，常与楚怀王商议国事，参予法律制定。主张举贤任能，改革政治，联齐抗秦。在屈原的努力下，楚国国力大大增强。由于屈原自身性格耿直，遭到他人谗言与排挤，楚怀王渐渐疏远屈原，后被流放，流放期间，屈原心中郁闷，开始文学创作。《离骚》就是楚怀王二十四、五年时创作的。屈原被流放汉北后，他拜谒了先王之庙及公卿祠堂后，写下了这篇流传千古诗作。

23、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

24、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

25、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

26、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名:

27、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

28、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》

29、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

30、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。离骚中爱国诗句应该不止四句，但我认为这四句最能表现其爱国思想。原因，屈原是个真正的爱国主义者，他爱自己的故乡，爱自己的故土，一个人的爱国主义思想往往是从爱乡土而发展起来的。

31、《离骚》中用比喻写屈原承继并恢宏先圣遗德，执分守节，不随俗人，正道直行，方正廉洁，与奸佞圆滑的群小不相为谋的语句是：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？

32、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

33、不论怎么样的假设，反正，屈原在这时生的欲望战胜了死的念头。他想流放就流放吧，反正只要我的心志品格没变就好，反正不管世人如何浑浊，我只要坚持自己的信念，绝不动摇就好。其实，说到这里，我真的是很佩服屈原，在当今社会，多少人在现实的威武、富贵中忘却了自己曾经的梦想，放弃了自己坚守的道德规则。听周围的同学说，很多人都不喜欢屈原，他们认为屈原太理想化，不切实际，但是，也许我们之所以还距离成功那么遥远就是因为我们坚持的还不够吧。

34、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

35、在追求真理的路上，道路很长，我会不余遗力地追求真理。这句话在现在的社会常常运用在钻研学术上，学海无涯，知识是学不尽的，人不能感觉自己有了一定的学识就膨胀了，要想到在精进学术上，还有很长的路要走。

36、《离骚》中爱国诗句应该不止四句，但我认为这四句最能表现其爱国思想。

37、汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

38、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

39、诗的开头追述楚之远祖及屈氏太祖，中间写了到灵氛占卜、巫厂式降神等情节，未尾言“临睨旧乡”而不忍离去等情节，真实地反映这个特定创作环境和自身遭遇。

40、他上天求索却都以失败告终，求宓妃失败，是因为他觉得对方是贪图享乐之人；求有娀氏之佚女失败是因为“媒人”鸩鸟说对方轻佻，自己想前去求证却不得；没办法只有三求虞之二姚，却依然以失败收场。但是，灵氛在替屈原占卜时还是希望屈原不要放弃。这足以说明，如果当时的政治环境能稍微好那么一点点，那么屈原他绝不会走上不归路。

41、名余曰正则兮，字余曰灵均。

42、《离骚》中表现诗人宁愿突然死去，随着流水消逝，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

43、“地高扬之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”。屈原之《离骚》一开篇就着手描写自己的高贵出生。作为黄帝后裔、楚国贵族，屈原不仅出身于高贵之家，而且还注重自己的个人修养，用香草装扮自已、用才学武装自己的头脑。他把自己定位为为能为楚王排忧解难的大臣，希望能够实施自己的美政思想、人生抱负。为此，他还担心时间流逝得太快，“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”，其实，从这里看出，屈原他事实上是一个很爱生活的人。他愿意为自己的进行精心的打扮，有报国的热情，所以，我们可以想象，对于一个对人生充满激情的人来说，让他放弃生命，该是多么不易的事情。由此，我们也可以推断出，屈原在投江之前是多么的绝望。

44、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

45、《离骚》中表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。9、《离骚》中写作者向古圣先贤学习，保持清白，为正道而死的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

46、译文：我虽然自己保持高洁的操守，为人耿直，但早晨就被诬告晚上就被贬到边远地区。是屈原在倾诉自己的诬告和痛斥小人的险恶。

47、答，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

48、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

49、人生有了理想和目标，接下来要做的就是将之付之于实践当中，“岂余身之殚殃兮，恐皇与之败绩”，悭吝小人在楚王面前说着阿谀奉承的话，却不干半点事实，只知“偷乐”，更让屈原感到不安的是，原先有着高洁品质的人在这种环境里也慢慢变节，于是他哀众芳之芜秽。现实情况对屈原来讲如此不利，他将如何选择呢？既然生不能得志，那就选择死吧，长太息以掩涕兮，哀民生之多艰，但是，不论是谁，在面临生与死的问题时总是要再三思索一番的，其实，屈原他自己也知道，如果自己死了，那自己的美政思想、自己的远大抱负就只能随着微风消失阻碍历史的尘埃里，但是如果自己坚持下来，也许在未来的某一天，楚王突然觉悟提高了，说不定就能任用自己。历史上的楚王本来大多都是没有什么主见的人，就算是自己送出去的铜也会想在后悔的时候要回来，何况是一个人，也许他在某天醒来之后突然想起发配到外地的美男子屈原，他就回心转意了呢？

50、回朕车以复路兮，及行迷之未远。

51、何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

52、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

53、这句的意思是只要是我心里所向往和追求的东西，尽管我为此而追求了多次甚至为了这项事业付出生命，但是我也不会后悔。

54、意思是：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。

55、其实就算不从文章结构、语言艺术上去分析《离骚》，不去说离骚是什么惊天地泣鬼神之著作。我们仅仅只来看屈原在其中的心理变化也能得到很多对自己有用的东西。比如理想，理想之于我们每一个人来讲都是航行路上的指明灯，但是，我们有多少人曾迷失自己的航向？屈原那种坚定不移的信念是最打动我的地方。还有就是屈原瑰丽的想象，记得曾经有人说屈原是疯子，但是，你能否定他的想象力之丰富吗？一个缺乏想象力的人是很可悲的，所以如果我们去刻意抹杀一个人的想象力，那简直是一件残忍的事情。

56、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》

57、此文真可谓是无韵之离骚，通对周遭环境的描写，内心的变化，句子更是凄美动人，写出对爱情的独特见解。真是千载谁堪伯仲间

58、佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

59、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

60、就像我们平凡的人们一样，在我们受伤的时候，我们需要安慰，屈原也需要。屈原比我们大家都要惨很多，在流放的途中没有人能理解他的心情，没有人肯跟他说一句安慰的话，人的意志是顽强的，当别人给不了自己温暖时，我们也可以自我疗伤，于是屈原自劝。从上古到夏周，以古喻今，以典论实，二百余字却包罗战国以前的兴衰史，涉及了舜、启、五子、寒浞子、殷纣等众多人物，大量用典却不显堆砌，反而丰富有力地论证了自己的观点，可谓古今兴亡，尽数道知。虽然自我安慰表现了屈原内心的纠结和矛盾，但是即便是此时，屈原还是没有忘记自己最初的梦想，这份难能可贵的执着世间有几人拥有？

61、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远；步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

62、屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。7、《离骚》中表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

63、阅读屈原《离骚》结尾“乱曰”附答案

64、《离骚》是现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作，全诗表现上完全采用浪漫主义的方法，又加之大量运用了比兴手法，把诗人无比忧愤和难以压抑的激情如大河奔流，浩浩荡荡表现得淋漓尽致，体现了诗人不凡的艺术匠心。

65、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰

66、《离骚》是著名诗人屈原的代表作品。

67、原因：屈原是个真正的爱国者，他爱自己的故乡，爱自己的故土。在《离骚》的结尾他写到，自己曾经试图要离开这个溷浊的楚国，他用浪漫主义手法，说自己驾着龙啊驾着凤终于脱离了这个现实环境，终于飞升到天空，飞上天空以后似乎已经得到解脱了，写他怎么高兴，我终于解脱了，然后他笔锋一转，写到陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡，仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行，意思是说，我在光耀陆离当中我升上了天空，却突然间看见了下界我的故土，脚下是我的故土，我的车夫哭了，我的马儿也不走了，我怎么能割舍得下呀。他就是在《离骚》写到最后，还是我舍不得楚国，我底下这片热土，这是多么诚挚的对故土的一种热恋。一个人的爱国主义思想往往是从爱乡土而发展起来的。

68、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

69、其实，相信内心有过挣扎和绝望的人会对《离骚》产生别样的共鸣吧，屈原是如此坚强，当现实的黑暗让他绝望的时候，在生与死的选择中，他不是头脑发热，不经思考就愤怒地选择自杀，而是仔细斟酌、反复思考，尽管最后，在现实的威逼之下他还是投江而死，但是，我始终认为是悭吝小人剥夺了他生的权利。本人非常不在赞同的是有人认为屈原在现实面前要低头，如果每个人都屈服于现实、安于现实，那社会将没有办法继续进步吧。或许观点激进，也的确是一家之己见，望有观点不同者切磋借鉴。

70、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

71、摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

72、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

73、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

74、进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

75、从第九段开始一直到篇末都是脱离现实的想象，从天上到地上，人物繁多，意象纷呈。这些一方面表现了屈原自己美好而热烈的理想追求，一方面也是被现实沉重打击，被流放而心有不甘的痛苦。由此可见，屈原的浪漫主义也有被现实所迫的因素。

76、与此同时，他的“长太息以掩泪涕，哀民生之多艰”又有现实主义意向，让人禁不住心中一恸。“余心之所善，虽九死犹未悔”、“何方圆之能周”、“伏清白以死直”等等又表现其不随波逐流，不屈于现实黑暗的志向和节操。一句“鸷鸟不群”更是孤标傲世，既表明自己清白之志向又蔑视了无耻小人。“苟不直，毋宁死”，何等的情操！

77、屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是:长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

78、面对污浊的、看不到希望的环境，屈原在《离骚》中爆发出痛苦而无奈的浩叹：“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。”清代朱骥在《离骚辨》中说：“此句无限神情，在‘独’字、‘也’字内，盖大夫遥想从前一片婆心，满腔热血，不意今日到此地位。”

79、出自先秦屈原的《离骚》

80、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

81、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

82、译文：既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。

83、《离骚》屈原

84、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

85、屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

86、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。—《渔夫》

87、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

88、忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

89、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

90、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。